董其昌(1555年2月10日-1636年10月26日)，字玄宰，號思白，別號香光居士，松江華亭(今上海市)人。明朝後期大臣，著名書畫家。萬曆十七年，中進士，授翰林院編修，官至南京禮部尚書。崇禎九年，卒，賜諡"文敏"。董其昌擅畫山水，師法董源、巨然、黃公望、倪瓚，筆致清秀中和，恬靜疏曠;用墨明潔雋朗，溫敦淡蕩;青綠設色，古樸典雅。以佛家禪宗喻畫，倡"南北宗"論，為"華亭畫派"傑出代表，兼有"顏骨趙姿"之美。其畫及畫論對明末清初畫壇影響甚大。書法出入晉唐，自成一格，能詩文。北京大學教授、引碑入草開創者的李志敏評價:"董其昌主張學古變古，但在書法神韻問題上的迷信觀念，卻比古人尤有過之"。 存世作品有《巖居圖》《明董其昌秋興八景圖冊》《晝錦堂圖》《白居易琵琶行》《草書詩冊》《煙江疊嶂圖跋》等。 著有《畫禪室隨筆》《容臺文集》《戲鴻堂帖》(刻帖)等。
款識：閒窗論畫。趙大年令穰平遠絕似右丞，秀潤天成，真宋之士大夫畫。此一派又傳為倪雲林，雖工緻不敵而荒率蒼古勝矣。今作平遠及扇頭小景一以此兩家為宗，使人玩之不窮，味外有味可也。畫家之妙全在煙雲變天中。米虎兒謂王維畫，見之最多，其如刻畫，惟以雲山為墨戲，此語似偏，然山水中嘗著意生雲，不可用勾染，當以墨漬出，令如氣蒸，冉冉欲墮，乃可稱生動之韻。昔人評趙大年畫，謂得胸中著千卷書更佳。又大年以宋宗室不得遠遊，每出一新境，輒目之曰又是上陵回也。不行萬里路，不讀萬卷書，看不得杜詩，畫道亦爾。馬遠夏圭輩不及元季四大家，觀王叔明倪雲林姑蘇懷古詩可知矣。山之輪廓先定，然後皴染，今人從碎處積為大山，此最是病。古人運丈許大軸只三四大分合，所以得勢，吾有元人論米高二家畫正如此。畫樹之竅只在多曲，雖一枝一葉一節無有可直者，其向背俯仰全於曲中取之，或曰然，則諸家不有直幹乎？曰樹雖直而生枝轉節處必不都直也，董北苑樹作勁挺之狀，特曲處簡耳，李營丘於屈百折，無變直樹矣。枯樹最不可少，特於茂林中見之乃蒼秀。樹雖檜柏楊柳椿槐要得鬱郁森森，其妙處在樹頭與四面參差，一出一入一肥一瘦處，古人以墨畫圈，隨圈點綴，正為此也。畫樹木各有分別，如畫瀟湘意在荒遠滅沒，即不當作大樹及近景叢木，畫五嶽亦然。如畫園亭景可作楊柳梧竹及古檜青松，以園亭樹木移之山居，便不稱矣，若重山復嶂，樹木又別當直枝直幹，多用攢點，彼此相籍，望之模糊鬱蔥，似入林有猿啼虎嗥者乃稱，至春夏秋冬風晴雨雪之變又不在言也。董其昌。印文：宗伯學士（白文）、董氏玄宰（白文）注：成親王永錄古法帖三。文不錄。印文：詒晉齋印（朱文）
董其昌書法，天姿迥異。其清秀圓潤之致，彌散於褚墨間，此非董氏以後諸家所能及也。每於若不經意處，丰神獨絕，如清風飄拂，微雲卷舒，頗得天然之趣。觀其結構字體，皆源於晉人。蓋其生平多臨《閣帖》，於《蘭亭》、《聖教》，能得其運腕之法，而轉筆處古勁藏鋒，似拙實巧。《閒窗論畫》為董其昌自書畫論。董其昌書畫論皆以晉人口吻揮塵而談。此冊頁內容為董氏畫學心得之秘。書風結體內斂，娟潔秀麗，優雅出塵，允為董氏晚歲心手雙暢之作，堪稱神品。