静夜史
百家讲坛，马骏讲过孙子兵法，在最后，他说了一段非常有趣的话：孙子兵法好不好？好！妙不妙？妙！管不管用？不管用！孙子兵法不管用，这是谁也辩驳不了的事实。几千年来，面对外族的入侵，中原王朝在与匈奴、鲜卑、羯氐羌、契丹、女真、蒙古、满洲的对抗中，乃至于中国抵抗英国、俄国、日本的入侵中，所谓的孙子兵法，还有什么鬼谷子奇谋，根本没发挥出作为军事宝典圣经的应有作用。虽然马骏在后面也解释了孙子兵法为什么不管用，但略显：牵强。
易中天先生在讲儒家的时候，最后也说了类似的话：儒家思想好不好？好。儒家思想妙不妙？妙！管不管用？不管用！
这个事咱们得先从“功夫”解释。
中国功夫要分两条线。
一条线，就是我们熟悉的：太极、内功、气功、轻功、点穴、螳螂拳、虎鹤双形、乾坤大挪移、九阳神功......这些很好很妙，但不管用的东西。这些东西说起来玄而又玄，但面对泰拳、散打、拳击、自由搏击，根本就上不去阵，没用。别说跟泰拳打不了，就是跟街头混混打架也是毫无用处。
绝大多数人都忽略了一个最基本的事情，这些东西不是真正的功夫，这些东西是：文学作品。这些中华神功不是武术家练出来的，是文学家编出来的。
文学作品！
功夫追究起来其实非常狗血。我们看民国以前的历史、典籍甚至是小说，你找不到有关于内功、点穴、轻功这些东西的记载。没记载，就是没有。只是到了近代，从民国小说开始，才有了这些东西。文学家创作出内功、轻功、点穴这个概念没有半点毛病，问题是我们的武术家看了小说以后，就觉得自己真会内功、轻功、点穴了......
但是，中国也确实有真正的搏击技术，这是另外一条线。
而真正的搏击，真正的功夫要枯燥的多，根本没那些花里胡哨的东西，就是比谁的胳膊粗力气大，比谁下手狠，比谁出手快。真正的功夫，就那么三两招，简单有效。跟现代拼刺刀的道理是一样的。
古人真实的搏击，就是一下两下，三拳两脚的放倒。即便是两军交战，士兵之间也都是简单的几招劈刺。没有什么大战300回合。
功夫分两类：
1类是文学作品，看着赏心悦目，打架不管用。
1类是简单粗暴，就那么几招，真打起来管用。
而我们的兵法也要这样分：
兵法，奇谋秘计，火攻，水淹，夜袭敌营，反间计，半渡击之，山间设伏，诱敌深入，武穆遗书.......这些丰富多彩的东西都是：文学作品。是娱乐消遣的东西，打起仗来根本用不上。前边听说金兵冲过来了，你这边的兵一哄而散，孙子兵法倒背如流也解决不了问题。
前几天有人在网上说：伊拉克军队为啥不夜袭美军......然后被1万多网友嘲讽。这就是被文学作品忽悠瘸了。为啥不派个说客去美国实行反间计，为啥不把美军引到山谷里......这都是只有才小说里才能成立的事情。
即便是孙子兵法也只是文学作品和哲学思想。这种东西最典型的特征就是看着很舒适，能调节一下情绪。就像总有人说美国军校里教孙子兵法，这就属于自己开心就好了。美国军校里的孙子兵法和期刊杂志是一回事，看一看，放松一下。真正打仗，不说欧美国家，咱们自己的军队，也得执行马汉、杜黑、约米尼、克劳塞维茨......这些西方军事家的思想。我们造卫星、造航母、造核武器、造雷达......以及打造现代化的军队，全都是在走西方国家的路线。包括经济建设、科学研究甚至意识形态......打仗孙子兵法不管用，建设国家，孔孟老庄依旧是不管用。
就像朱日和演习，各路红军部队去都是被满广志完虐。后来土豪师上去才打败了蓝军。怎么打败的？用的不是孙子兵法，而是：装备优势。我的装备最先进，各种探测设备先进，可以提前发现蓝军，发现以后，立即调动炮火，直接消灭目标。这才能打赢。先前装备不占优势的部队上去，兵法根本使不出来。
但是，中国古代也确实令有一套打仗的办法，真正管用的办法。
而这套真正能打仗的兵法和真正能搏击的功夫一样：都很简单，没那么多花架子。
真正的功夫就是比谁的胳膊粗力气大，真正的兵法就是比谁家的人多，谁家的粮多，谁家的钱多，谁家的武器精良。
很多人不理解那么先进文明的大明朝咋就打不过八旗军呢？道理非常简单，大清比大明粮食多，皇太极比崇祯有钱。明末在关外和八旗军打仗的明军就几万人，骑兵以千记。如果大明朝有20万骑兵，轻松灭了大清。问题是大明朝拿不出钱和粮食去养20万的骑兵，10万8万的都养不起。明朝这些部队本来是没衣服穿，没粮食吃，没军饷开，但大清朝有啊，于是一窝蜂的都叛变了，有饭吃啊，有钱给......
咱们现代人也应该能体会到：没钱，你啥招都没有啊。对于国家军队而言，没钱没粮，兵法也白扯。
汉朝卫青大破匈奴，靠的就不是什么孙子兵法，靠的是粮食、钱、人口和装备。
汉朝经过几十年的休养生息，攒下了丰厚的家底，可以拿出几十万的部队去个匈奴决战。几十万的部队不是问题，关键汉朝是能拿出养活几十万部队的粮食，军饷。卫青、霍去病各带领五万骑兵在前方，后面是几十万的步卒，十几万的军马在给他们不停的运粮。
几十万的大军有饭吃，这才能打仗。
而且汉朝当时在冶炼方面获得了突破，士兵是铁甲铁刀，铁箭头。匈奴那边还是骨簇。那对射起来肯定是匈奴吃亏。大家可以看看当时史料的细节，几万汉军铁骑到了战场跟匈奴血战，就是在比谁更狠，谁更凶，就是在比谁的拳头硬，没有兵法，没有计谋。
人多，吃饱了，干。这才是真正的兵法。
清朝给人的感觉打仗比较平庸，没有什么出彩的名将，但这才是对的，这才是真相。清军在蒙古、新疆、青海、西藏、台湾打仗，消灭吴三桂、太平军，靠的就是人、粮、钱。和卫青打匈奴是一脉相承，兵家正道。
从东汉末年到明朝，尤其是两宋，这段时间实际上是被中国的文学家给演义了。看着五彩缤纷，吸引了大家的注意力，但这些只是文学作品，不是历史真相。这段时间的打仗也是比谁家人多，谁家粮多，谁家钱多，谁家装备好......
东汉以前，时间太久，给人的感觉很古朴，所以不适合写的过于轻浮花哨。而清朝离现在太近，也不适合写的过于夸张：左宗棠大人头顶金盔身披金甲，手中擎着一口金背开山大砍刀，催动坐下青鬃狮子兽，呼啸而出，阿古柏措手不及，被斩于马下......这就不好看了。
汉朝、清朝、美军以及现在的我军，归根结底的思路都是：追求更先进的装备，人多，钱多，后勤发达。而这些才是真正的兵法。历来的游牧民族想入主中原，别无他法，只能是团结汉地的地主、文人、大族以及老百姓，让自己的人变多了，粮变多了，钱变多了，这他们才能成功。契丹人、女真人、蒙古人、满洲人，起家就是那么三两万，等到后来，往往都发展成了几十万。这里面90%的是中原本地人。
所以说中国古代有兵法，也完全不落后，几千年前就抓到了战争的真谛。只不过是被绝大多数人误解了，把文学作品当成了军事教材。
那为什么有时候会不管用呢？
真正的功夫就是比谁的胳膊粗力气大。
真正的兵法就是比谁的人多、钱多、粮多、装备好。
看着简单，其实并不简单。
力气大的打赢，这不是问题。问题是：我怎么做才能比别人力气大？得常年的锻炼，科学的锻炼，再配合膳食、营养，这才能力气大。得这样锻炼多少年，力量才能上去。问题是我锻炼，他也锻炼啊，我练10年，他也练10年，我怎么能做到比别人力气大？1万个人锻炼身体，我怎么做才能比其他的9999人更强？很难。
兵法也是一个道理。
想把自己的国家经营起来，把军队打造起来，怎样让自己的人比对手多，怎样让自己的粮食比对手的多，怎样让自己的钱比对手多，怎样让自己的装备比对手的好......这是相当的难，相当的复杂，是一门相当深的学问。
军事领域的名言是：战争的胜负在开战前就决定了。战争很少有什么奇迹，都是国力强的灭国力弱的。要么就本来国力不强的，把自己国力变强以后，再灭国力弱的。谁国家经营的好，谁在战场上赢，这是真兵法。
大明朝为啥灭亡，经营破产。他不缺名将，也不缺兵，没粮，你说啥兵法能管肚子饿？长平之战最后赵括冒死出击，归根结底也是赵国没粮了，熬不下去了。秦军比赵军多了几天的粮食，才赢得了战争的胜利。
所以，每当有外敌入侵，中国兵法不管用的时候，其实也都是统治者经营国家水平低下的时候：司马衷、唐明皇、徽钦二帝、大辽天祚帝、金哀宗、崇祯......无不如是。
总的来讲，大家对兵法以及中华武术的期望值要降一降，并没有文学家笔下渲染的那么玄幻高深。
同时，我们也要把其他民族的智慧，军事成就抬一抬。咱们没有自己想的那么高，人家也没咱们想的那么低。
稍微看一下成吉思汗和他的儿女，完颜阿骨打和他的儿女，努尔哈赤和他的儿女，看看这些人的征战历程：使用间谍，建立情报系统，千里突袭，收买人心，宽待降将，屠城恐吓，以逸待劳，围点打援，重视技术人才，开发新式武器......人家也都会。而且这些少数民族有一个中原王朝难得的优势：军事民主。大汗是联盟首领，皇帝是集权领袖，性质完全不一样。中原的将军被皇帝控制的非常死，一个昏君会害死一串名将。而少数民族的部落联盟在打仗前要开会商量，彼此协调。
两千年来，中原地区经常被周边的少数民族打进来，搞不好还要留下来做几百年皇帝。皇帝轮流做，但是，中国的笔杆子是一直掌握在汉人士大夫手里。历史都是他们写的，不管是辽朝还是金朝，不管是元朝还是清朝，所以历史、演义中难免要尊汉抑胡。对中原的东西要拔高一下，对周边民族的东西要压一压。不过更多的时候是：不了解。中原文人对胡人不了解，写的也就不够详细，然后以为人家很差。
欧美国家也是一样，什么美人计、清除政敌、暗杀、火攻夜袭、反间计、分化瓦解......人家也都会，而且不比中国人差，手段丰富的很。第一次世界大战，德国两线作战，东面打沙俄，西面打英法美。后来德国人觉得不行，就把列宁送回俄国了。列宁一回到俄国，闹革命，沙俄立即废了，狠着呢。
西线打成了堑壕战，看着笨，其实是因为双方的将领都是顶尖高手，大家都斗没招了，夜袭、火攻，连毒气都上了，绕到侧翼......根本不管用，彼此都盯的死死的，全给你破解了，根本没机会，最后只能挖沟了。
中原和周边的少数民族，中国和其他国家，军事水平没有本质差距，都差不多。
只不过中原、中国的文学发达，把兵法、武功写的很高，而这些文学作品经不起实战检验。蒋干盗书、火烧战船、空城计......这都是古代说书先生编的，然后讲给种地的老百姓听，大家觉得很神奇。 在中原、胡地、外国的将军眼里，这都是糊弄小孩的把戏。
战争的根本是国力，没有国力支持的兵法，就是穷人的志气，没有实力的愤怒，毫无意义。而有了强悍国力以后，我就是钱多，我就是人多，我就是武器先进，那我就是随便打你。苏联为什么在二战后期能打败德国，还是人多、坦克多、飞机多、大炮多，几百万人开着坦克、飞机组成铁甲洪流，直接推到德国首都，他不用什么兵法。在那种局面下，就算德国人熟读孙子兵法，能挡住坦克军团吗？美国的军事实力很强，但他打仗确实不好看，依靠卫星、航母、导弹、飞机、雷达......完全压制对方，然后慢慢的宰割。这时候，兵法还是没啥用。
说兵法没用，肯定有很多人不服气，想说兵法有用的，请举例证明：中国历史上，面对外族、外国的入侵，哪一个将军靠的是兵法取胜，靠的是兵法中的哪一招？
这个大家可以慢慢考虑，我先举3个例子：李广、岳飞、袁崇焕。
这三位是中原汉地对抗周边少数民族战功最为卓著的将军。
李广的辖区，匈奴人不敢来惹事，因为他太猛了。李广的部队晚上睡觉不立岗哨、没有巡逻的，匈奴来了，就是起来玩命打，没有任何的技巧，没有什么计策，更谈不上“兵法”。
岳飞更是如此，上级让他学兵法，他也不学。岳飞看不起兵法。
袁崇焕守辽东，靠到的城墙坚固，里面有足够的粮食，还有什么？红衣大炮。没有兵法，就是占据坚城，八旗军过来，拿炮轰。袁崇焕还真的是靠科技领先才守住了宁远。后来皇太极绕过山海关，打到了北京城下，袁崇焕带着骑兵赶回来保卫京师，在城外和八旗军作战，靠到什么兵法？没有兵法！就是野战争锋，比谁更硬。
战场上真正管用的就是狭路相逢勇者胜，看谁更勇猛。而勇猛的前提是吃饱！
历史上捋这山羊胡，摇着鹅毛扇，大谈兵法的是：文人。这些人往往都成了：笑柄。
这里跟大家聊的是3件事：
1，不管用的假兵法：火烧连营、夜袭敌营、草船借箭、空城计、蒋干盗书、诈降离间......总之，越花里胡哨的，越高深莫测的，越神奇玄幻的，越不管用。这些是文学作品，跟轻功、内功、点穴、九阴白骨爪、乾坤大挪移是一个道理。就像现在很多人热衷于穿越小说，回到大明拯救世界，这都是智力不足的表现。到了大明朝，先饿你三天，就知道自己有几斤几两了。到了部队，1万当兵的围着你，现在就要吃饭、现在就要军饷，不给就剁了你，到时候你就知道啥叫办事难了。
2，管用的真兵法：卧薪尝胆、休养生息、高筑墙广积粮、开垦荒地、安抚农民、盛世兹丁永不加符.......
3，在管用的真兵法这块，周边的少数民族、乃至英美法德意日俄......这些外国，人家也都会，而且不比咱们水平差。
努尔哈赤在辽东起兵，最初的几次战斗都是他先派人混进城中，然后里应外合的夺取明军据点。在兵法上，心眼上、计谋上，关外明军没玩过“野蛮落后”的女真人。
英国和美国穿一条裤子，和欧洲大陆上的国家勾心斗角，这叫：远交近攻。印度独立，英国把印度划成了印度和巴基斯坦两个国家，把阿拉伯划成几个国家，把卢旺达人强行分成胡图和图西两族，这叫分化瓦解。德国联合法国、西班牙、意大利，这叫合纵。美国联合波兰、乌克兰、格鲁吉亚这叫连横……
有人说兵法是因人而异，兵法管用，问题出在人的身上，高手用兵法就管用，低手用兵法就不管用。这是逻辑关系没弄明白。
谁用都管用的兵法，才是管用的兵法。捋清没有？
我用管用，你用不管用，这就是没用。是我人在起作用。有用的兵法应该是谁用都管用。就像美国、美军，他的国力军力、科技后勤、生产力摆在那，真打仗，随便哪个将军来，都能打赢。不需要什么诸葛亮、姜子牙。而这种兵法才是管用的。
当然，这么说会让某些人眼前一亮：那让厨子指挥美军也能打赢呗？
选拔将领，本身也是兵法不可或缺的一个环节。管用的兵法是不可能让厨子指挥部队的！一套兵法中，没有一个合理、科学选拔将领的机制，这就是不管用的兵法。
像麦克阿瑟、李奇威、巴顿、施瓦茨科普夫......这些美军将领，水平还可以，但也不高，都是中上等的人物，打仗不好看，没什么观赏性。跟隆美尔、古德里安、曼施坦因这些人没法比。但美国就是靠着这些中等偏上的将军，加上强大的国力、军力不断打胜仗的。
汉朝卫青也是这样的人，中等偏上！而卫青的功绩要在李广、岳飞、袁崇焕之上。
世界各国都不缺热衷歪门邪道的人，美国、俄国、韩国、日本、英国、德国、法国......都有，数量还不小。中国也有，其中最典型的代表就：鬼谷子！
鬼谷子是中国爱走偏门，爱装神弄鬼的人中最大一派。什么鬼谷子兵法、鬼谷子职场、鬼谷子XXX......全是扯淡。用鬼谷子的东西是干过成吉思汗还是干过金兀术了？是打过八国联军还是打过日本鬼子了......你那奇门遁甲有过什么用？能扛过加特林还是马克沁？是秦始皇用鬼谷子了还是李世民用鬼谷子了？是比尔盖茨会阴阳八卦呀，还是乔布斯会五行风水呀？人家不会你这些神奇的东西，咋就比你先进呢？
别信这些东西，没好处。越神秘越玄幻越花哨的东西越不管用。鬼谷子如何如何，全是后人挂名的。
锐度何老师
兵法有没有用呢？答案是肯定的！
看看韩信和孙武一生的战绩就知道，兵法的作用巨大！不过决定战争胜败的，不只是兵法一个原因！
打个最简单的例子，明朝末年东北的明军在崇祯手上战斗力低下，但这些明军投降满清之后战力爆表，这是为什么？明明是同一支军队，为何前后表现差这么多？
原因在于军饷！崇祯拖欠军人的军饷，几个月都不发军饷，谁愿意白白为他卖命？当然战斗力低下了！满清统治者愿意出钱，投降的明军当然死心塌地，卖力打仗了！所以，明朝除了亡于党争、贪污腐败、土地兼并和天灾人祸等等原因外，财力匮乏也是一个重要的原因！无论你有多高深的兵法，没钱你怎么调动军队积极性？
你可以说宋朝重文轻武，但明朝可不是这样！明朝对外战争几乎没有打过败仗，土木堡之变是个例外，说铁血大明一点不为过！可它还是亡了！主要是亡于政治，不是完全亡于军事！如果大明政治清明，百姓团结一心，财政正常运转，那小小的建州女真怎能问鼎中原？
兵法要起作用，是有前提的！最善战的兵法家莫过于韩信、孙武、白起、李牧、霍去病、刘裕等人，这些人要想指挥千军万马，战无不胜，前提是不用担心粮草、钱财匮乏！否则，就算韩信再会用兵法，没有粮食，谁会给你打仗？韩信军事上的胜利是建立在萧何源源不断提供粮草的基础上的！
南宋虽然没到财力枯竭的地步，可是金国和蒙古是何等战力？再加上南宋和明末，汉人有多少军事天才？有韩信式的军神吗？显然没有！
国力强大，政治清明是基础，在这个基础上才能谈兵法取胜，否则一切都是镜花水月罢了！
漂亮狮城
我是萨沙，我来回答。
当时有用了。
上次网上有个视频，有个女孩突然被路边一个男人拳打脚踢，然后拖到傍边猥亵。
期间，那个女孩没有任何一下还击，基本就是挨打。
当时很多人看她被打的太惨，说她如果练过自卫术就好了。
结果前格斗冠军说女人练自卫术其实意义不大，因为体力和力量差距太大，反而有可能激怒歹徒导致自己出现生命危险。
这就是至理名言了。
兵法当然是非常重要了，简而言之就是作战的战略和具体战术，任何国家都是需要认真研究的。
然而，再好的兵法前提是双方实力差距不是那么巨大，不然就等于0。
以满清为例，当时李自成已经攻破北京，明朝北方的军事力量在和李自成的内讧中几乎被消灭。甚至的吴三桂区区几万人马在南有李自成，北有清军的情况下无法坚持，只能选择更强的清军投降。
在一片石决战中，李自成和吴三桂兵力相当，本来占据上风。结果数万清军突然杀过来，李自成区区6万军队根本对付不了，全线崩溃。
随后20万清军入关，当时明朝其实已经崩溃，南明政权四五分裂，没什么实力。张献忠、李自成又是流寇，成不了气候，最红迅速失败。
对于蒙古人更是如此。
南宋应该采用了正确的兵法，同蒙古人鏖战43年之久，但最终还是因为实力差距而失败。
再比如今天，美国对任何一个国家都可以用隐形战机远距离精确轰炸。
你被美国人狂轰滥炸，连敌人长相都看不到，试问你又再多兵法又有什么用处？
萨沙
这里有两个问题，一是兵法到底有没有用？二是，如果兵法真的有用的话，拥有兵法的汉人政权为何又会被蒙古后金所？这是相互关联的两个问题。我们先来说第一个。
何为兵法？就是古往今来作战用兵之法。中国是古代兵法积累很丰富的国家，说兵法高深是毫不为过的。为什么宋明会亡于异族呢？其中的原因是多方面的。但从兵法上来说，可以有以下原因。
宋代以后，实行文官统治。武将的地位在现实政治中受到贬抑。社会政治中形成儒家一家独大的局面，兵家思想的发展和尚武精神在大的社会氛围之下，受到压制，其发展形成停顿之势。宋之前，中国历史上是有许多优秀的兵家人物，著名的比如战国时期的吴起、白起、孙武、王离、王翦，以及汉代的韩信，唐代的李靖、徐茂公，都是一流的军事家。到宋代之后，能够称得上兵家人物的，几乎没有了。明代的戚继光虽然是历史名将。但他与宋之前的兵家人物有个很大的不同。唐代的李靖是世家子弟，他的舅舅韩擒虎是隋代名将。也就是说，他的军事才能与家族遗传不无关系。李靖之前的大多名将，都是世家子弟。军事是他们家族文化传承的一部分。而宋明之后，上流社会中，已经没有了武将位置。戚继光虽然也是军人世家，但当时军人就是个臭当兵的。而王翦、王离这些也是当兵的，但他们在国家中是可以出将入相的贵族。
这种军人地位的下降，必然造成军人眼光和视野的下降。这种情况下，职业军人中大都是一些有勇无谋的莽汉。而带兵打将，常常是文弱书生。这样的军队，是不可能有战斗力。像戚继光这样的天才战术家，只是个异类。
宋以后的封建王朝为什么压制武人，原因很简单。就是毛主席的那句话，枪杆子里出政权。为了防止权力被夺，封建王朝把武人的雄强之气阉割了。这样的军队，能打胜仗才怪了。
我们历史是有优秀的兵法。比如《孙子兵法》的思想，直到今天还有意义。《亮剑》中的李云龙在军事院校学习的时候，还背《孙子兵法》呢？但《孙子兵法》在今天只能做为一种战略思想来用。却无法指导今天的战争实践。举例来说，《孙子兵法》开篇就说了用兵五事：道、天、地、将、法。道是民心向背；天是天气对战争影响；地是地理条件对战争的影响；将是为将者的基本素质；法，是部队的构成编制情况。我们单说“法”，孙子是春秋时代的人。当时的部队构成编制，指挥做战以及后勤保障等等的系统有没有可能和宋明时期一样？答案是绝不可能。所谓兵法，是一个大的原则框架，实际的用兵，要根据装备和作战条件的不同，而不断调整变化。所以，岳飞时代，岳飞有自己的练兵方法，戚继光时代，他也有自己的练兵打仗的方法。戚继光把自己的练兵打仗的方法写下来，就是当时的练兵经验。
假如明代时期，让戚大将军办一个军事训练班，在总结历史上兵家思想的前提之下，发展当代的军事思想，让一些有文化有血性的青年，通过军事可以获得比范进们更好的出身，一个小小的满清能取代大明吗？戚继光的现实是，当他政治上的靠山张居正去世之后，他自己立马成为了被压制被防范的对象。从此再无做为。不过，戚继光就算什么不干，呆在某个地方，也能起到稳定边防的作用。
因此，无论多么高深的兵法，是要与时俱进的。失去了与时俱进的精神。再好的兵法，也不过是死的。
明白了上面这些，就很容易为什么宋明会被外族所灭了。
唐末到五代时期，是一个武人横霸天下的时代。无论是梁唐还是晋汉，都是武将出身，凭实力夺了老主子的江山。而当时的十国，也都是当时唐代各地方割据势力。周世宗些荣和宋太祖赵匡胤都是一流的军事家。可惜的是，他们都死的太早了。赵匡胤杯酒释兵权之后，宋代的武力指数就大大下降了。加上赵光义是一流的政治家阴谋家，但不是一流的军事家，所以，宋朝的天下，从开国之初，就是一个病歪歪的景象。宋初经过两代皇帝的努力既没有解决北方的契丹，也没有解决西北的西夏。使得辽和西夏始终与宋相并立。辽是大家都知道的。西夏是南北朝时期北魏拓拔氏，后改元氏。唐以后，被收复，赐李姓。这就是西夏的李继迁、李继捧兄弟。从这一点上，也能看出杯酒释兵权之后，武将篡权的威胁虽然解除了，但王朝的军事力量，也跟着一起被阉割了。
宋以后武将被压制的情况，从各个方面都能反映出来。我们在初中的时候曾学过欧阳修的《卖油翁》，欧阳修写这篇文章表达一个什么意思呢？其实就是重文轻武。对武人的鄙视。陈尧咨和陈尧佐、陈尧叟三兄弟，都是进士出身，陈尧咨做到武胜军节度使。他除了文学上很有才能之外，还喜欢练武。欧阳修的文章意思是说，射箭射中了有什么了不起的。不过是手熟罢了。言下之意是，只有读书写文章，才是了不起的。万般皆下品，唯有读书高的思想，就从这时起产生了。
在汉唐之前，中国社会上，是有诸子百家的。汉代虽说是罢黜百家，独尊儒术，但是，其它各家还是在的。都可以凭一技之长，混口饭吃。到宋代之后，中国政治上，就真正只剩下儒家一家了。
诸子百家，相当于中国文化这个母亲蕴育出的多个儿子。当外敌来侵的时候，用兵家。当内部关系不和的时候，用儒家。当内部有人犯奸做科的时候，用法家等等。到宋之后，家里的所有事情，都是儒家一家说了算。因此，宋代之后，中国已经没真正意义上的兵家了。打仗的时候，被人家揍的满地找牙，就再正常不过了。象文天祥这样的人，虽然可歌可泣。但是，书生带兵，终归无用。
明末的袁崇焕，这些年讨论的也比较多。但袁崇焕也好，孙承宗也好，他们终归都是书生。平时满嘴谈忠义，临难一死报君王。虽然死了，但还是于事无补。
这种没有尚武精神的，没有兵家的状况直到现代共产党毛主席的出现，才得以改变。是毛主席把中国传统的军事思想和现代战争结合起来，产生了毛泽东军事思想，中国才从根本上扭转了千年以来，屡败于外敌的局面。这种局面一旦形成，就不可扼止。接踵而来的，必然是国家的富强和民族的复兴。
七月流火140400643
题主也许混淆了兵法与学习兵书的区别。因为不学习孙子兵法这本书的人同样有深通会懂“孙子兵法”者！比方大破匈奴虎狼铁骑的少年将霍去病。当初汉武帝劝其学习兵书的兵法，他就不以为然，并与汉武帝说：用兵关键是因势利导。毫无疑问骠骑将军已经深谙孙子兵法的精妙了，尽管其不曾系统学业《孙子兵法》。因为其已经说出孙子兵法的用兵巧窍：兵無常形…
然则有的熟读兵法兵书者却于实战中不堪一击，比方著名的战国晚期的长平战役，熟读兵书兵法的赵括在拥比白起更多兵士的人众优势下不是也被打败吗？被坑40万赵卒了么？
我们很容易认为，中原乃文明之源，之于军事上就是读书破万卷的将帅比比皆是。然则他们不少却非真的懂兵法。反之，中原周边的戎犾之国，通常被认为野蛮人，未开化，然则不能就认为其就不具备有兵法能力高手者。因为学习兵书兵法不等于就懂兵法，没有学习兵书兵法也非就一定不懂兵法。
射雕英雄传中的蒙古军西征的金刀驸马郭靖，是位军事才能超卓者，当然这个是金庸先生的虚拟人物。然而当年蒙古铁骑横扫欧亚大陆时，其军中的确不少能征擅战者…有不少就是好象金庸小说这个虚构人物郭靖似的，本身就是汉人。正如当年霍去病大破匈奴时，其军中亦不少，骁勇善战的匈奴人一样。
洪范书斋
汉人政权为什么会输？
在冷兵器时代，我们可以发现。就是经济越多元化，民族越多元化，文化多元化的国家在武力上的表现往往不是那么厉害。而经济成分比较单一的国家，在武力值上面会非常高。
战国时代，为什么秦国会统一六国？因为秦国经济形势比较单一，思想比较统一，比较容易形成合力，在武力上面，力胜一筹，东方的国家，商业经济更发达，国内各个阶层都有自己的利益诉求，难以形成一股劲。
蒙古后金一直胜利吗？
但是汉人善于总结，初次接触蒙古或者匈奴的时候，害人可能会打败仗，但是随着汉人，越来越了解北方的民族，他们的战法，汉人就会找到压制他们的方法。
蒙古或者后金，他们的战法形成以后，就一直保持不变，以为可以持续的维持优势，殊不知，汉人会学习，会总结。汉人政权，不断的进步，无论是政治还是经济上，但是蒙古候机或者时装，塞外的少数民族一直维持自己的低水平。
第2次鸦片战争的时候，蒙古人还在用他们老一套的冲锋战法去对抗英法联军，结果是显而易见的。
仍帅侃历史
兵法高就不会被打败吗？这个显然是没有逻辑的。
第一，以强胜弱
我非常认可一句话，所有战争的实质都是以强胜弱，所谓的以少胜多，以小胜大，都只是强势的一面被掩盖了。
摊开来说，影响战争的因素包括许多：政治、经济、科学技术、军队人数、士兵精锐程度、兵法谋略、以及天时地利人和等等。
如果你能做到以少胜多，以小胜大，必然是在这些影响战争因素中的某一种或数种，做到了强过对方，达到了左右战局的程度。实质上还是以强胜弱。
第二，战争影响因素
所有的影响因素，都像天平上的砝码，敌对双方都在不断添加自己的砝码，你不能只看到人数这个砝码，就去判定敌对双方的实力，这是片面的，不准确的。
同样的道理，兵法也只是影响因素之一，即使失败了，也不能就判定兵法无用。
兵法当然是有用的，其作用就是在其他影响因素基本稳定的情况下，最大的变数，即在硬实力无法增强的情况下，利用兵法让己方获胜的机率增加。
战争常常是敌对势力之间最后的较量，事关生死存亡，会用尽所有的手段，来增强自己的实力，兵法只是其中之一。双方都在使用兵法，但不能只看到这一点，他们不练兵吗？不发军饷吗？不统一思想吗？不准备粮草吗？不制定策略吗？当然都少不了。就看谁能让自己获胜的砝码更多，最终实力更强，谁就能取得胜利，而不仅仅是兵法强或人数多就能左右战局。
第三，实力
自古以来，汉人的人数和兵法都具有先天的优势，我们也乐意发挥这样的优势，去取得战争的优势，但久而久之，未必不会产生麻痹思想。
其实这个问题就是这种思想的后果，这种后果会让我们夸大兵法谋略的作用，在地摊文学和网络小说中似乎，顶级谋士可以弹指间令百万大军灰飞烟灭的，一言可乱天下，仿佛有了智谋，胜利的迟早会到来。
这其实不是什么好现象，敌人也是人，对方也是会思考的，就算一次吃了亏，还能次次都上当吗？
而且在真正的历史上，兵法谋略起到的作用远没有想象的大，“杀神白起”，若没有大秦的商鞅变法，没有军功授爵制，没有秦军训练有素且悍不畏死的精锐士卒，白起何以战天下，六国不乏名将，何以白起能封神？
霍去病封狼居胥的背后，是汉武帝倾国之力打造的无敌铁骑，汉朝军事的强盛，不是来源于兵法的强盛，是整个国力的强盛。
这其实都说明一个事实，硬实力才是影响战争的最大因素。
没有硬实力，就像巧妇难为无米之炊，再高深的兵法，带领羸弱的军队，无后勤，无装备也难以取得胜利。
书僮聊历史
“巧妇难为无米之炊。”
“绝对的力量面前，一切技巧都是徒劳的。”
这两句话最适合形容。
北宋覆灭的靖康之耻的两年中，不是宋朝将领不行，而是作为拱卫汴京的几十万禁军不行，多是多，但是很多其实没有经过训练吃空饷，也不愿为国家卖命，甚至搞出了几千金兵骑兵撵着二十万大军跑的战绩，来那么几次后，汴京的防卫体系也就崩溃了。
灭亡南宋的蒙古帝国，蒙古帝国的绝对力量面前，兵法有什么用，把十几个人指挥的出神入化，还能消灭几十万大军不成？
后金入主中原时，是明王朝的皇帝操作不行，心急猜忌推卸责任，不能给合适的将领合适的平台。纵使给了明朝朝廷那么多出色的将领，最后都直接或间接死于自己人手里，无法发挥出他们的应有的力量。
黑眼历史观
汉族具有悠久的历史与文化在长期的内外斗争中积累下了长期的经验，汉族把这些经验加以总结形成了系统的理论，这些理论以兵书的形式留传下来。中国历朝历代都有兵法方面著名的著作，如《三韬六略》，《孙子兵法》，《五经七要》，《效纪兵书》，《曾胡治兵录》等。但具有成熟理论的汉民族在与少数民族的争斗中常常处于劣势，究其原因主要有其以下原因：
一、盲目的自高自大轻视对手
汉民族一直是自我为中心，在文化、经济、道德上处于高位，所以往往歧视看不起各个少数民族，以戎、狄、绒、酋称呼周边少数民族，汉民族对周边少数民族缺乏对基本的了解，也不可能平等相待。汉民族的观念中认为各个少数民族是“化外之人”也就是未进入文明的野蛮民族，是需要“教化”的对象，所以当与少数民族发生冲突时既轻敌又不了解对手吃败仗是自然而然的事情。
而各个少数民族对汉民族都极为推崇重视，都报着学习的态度，当与汉民族发生冲突时都持有谨慎的态度，少数民族也会积极的挖掘汉民族中的知识精英分子来为己所用，由于这些汉族知识精英分子在少数民族中极为稀少珍贵，所以都被重用。
二、汉民族实行重文抑武的政策
由于汉民族内部叛乱往往是由于拥有武力的人发动的，所以汉族执政者一方面要把武力掌握在自己手里，另一方面又实行“重文抑武”的政策，对于拥有武力的诸侯将领加以限制，这样武将要服从文官的节制，武将的地位不高限制了武将的主观能动性，在发生战争时军队的统帅往往又由文官担任之所谓“书生点戎行”，文官集团又十分乐意担当此任，因为这样可以博取“出将入相”，“上马杀贼，下马吟诗”，“文武双全”的美誉，可是文官中大多不谙兵事又自以为是，所以吃败仗是必然的。
再者，汉民族是农耕民族，社会化分工很细，兵是兵，民是民，社会中推崇读书做官，耕种经商，而对于从武当兵视为末等，所以汉民族无论是朝庭还是民间往往是武备废弛。
而少数民族游牧渔猎民族，他们是兵民一体，少数民族生产与战斗是密不可分的。而且少数民族都尚武，他们重死轻生，视死如归，所以他们比汉民族要剽悍勇武的多，在与汉民族争战中他们占有很大的优势。
三、汉民族内部复杂的争斗
汉民族培养出一大批的知识精英，执政者非常重视依赖这些人。但是由于知识精英掘取了重多利益，各个精英集团之间拥有复杂的人际关系，这样集团间时而勾结时而争斗内哄不断，所以他们不可能一致对外，他们热衷于内斗，他们为了各自的利益而互相拆台，他们将所学到的兵法用于消灭对手方面，他们视内部的对手的危害大于外部敌人所带来的危害，所以汉民族往往是被“自己人”给打败了。
少数民族人际关系简单，他们往往是上下齐心一致对外。
以上三点就是为什么拥有丰富兵法的汉族往往败于少数民族的根本原因。
花猫二世
兵法是无用可能是对兵法领悟不够带来的错觉。
其实无论哪个民族，都会掌握兵法，本质上只是理解的层次和先进程度不同，外在则是表述方式不同，用了不同的语言。除了中国文明，其他文明也是有他们的军事家，也有他们的兵书。只是那些兵书和军事家在中国知名度不高，大多数中国人还不知道。
那为什么曾经的汉政权败给外族？简单回答：不是因为兵法无用，而是人无用。每个朝代都有兴盛的时候，也有衰败的时候。兴盛时，因为掌权者有能力，衰败时，是因为掌权者无能。在封建社会，权利都在朝廷，朝廷就是决策者，决策者的能力就是国力。兵法虽好，但是朝廷不用，你有什么办法呢？就像医生医术再高明，设备再先进，病人（最终决策者）拒绝治疗，那医生也没办法。
回顾历史，应该不难发现，宋、明后期朝廷腐败严重，导致战略和战术方面的决策频频出错，因而失败。
我对兵法理解浅薄，但是看了考前的回答觉得实在离谱，献丑在此抛砖引玉，希望有更好的答案。
附百度孙子兵法译文一部分，应该有助于理解