相思藤
曹操一生子女众多，有不少人的经历极具传奇色彩，其中便包括他的女儿曹节。曹节作为汉朝末代皇后，在哥哥曹丕“受禅”之际对他进行痛骂，诅咒他不得好死，这究竟是怎么回事呢？
汉末天下大乱、诸侯纷起，强者着跨州连郡，弱者宰割县邑，相互间征伐攻讨，使得海内混乱不堪。此时作为名义上的皇帝，汉献帝唯有一个“天下共主”的空头衔，长期过着朝不保夕、颠沛流离的生活，要多惨有多惨。在这种情况下，正是曹操在“匡扶汉室”的旗号下，凭借着疆场上的浴血奋战，积三十年之功，才换回削平诸侯、中原一统的局面，同时也让汉献帝坐稳了屁股下的皇位。
随着生命权得以保障，眼瞅着曹操的权势日盛，不甘心只做“橡皮图章”的汉献帝有了想法，意图铲除曹操、乾纲独断。对于献帝屡次三番的谋害，作为权臣的曹操对他真可谓仁至义尽，他所能做的，只是诛杀涉事的大臣，并不敢对献帝有所废黜，遑论弑杀。
不仅如此，曹操为摆脱天下莫须有的骂名，改善同献帝间僵持的关系，还主动献纳三个女儿（曹宪、曹节、曹华）入宫来服侍他，此时他所期冀的，不过是将来由外孙继承汉朝帝位罢了，弑君代立的念头想都不敢想。在曹氏三女中，曹节跻身正妻之位，成为汉帝国末代皇后。
建安十八年（213年），曹氏三姐妹正式入宫，同被汉献帝封为夫人，次年又集体晋升为贵人，地位仅次于皇后。同年（214年），伏完谋杀曹操案被告发，其女伏皇后受其牵连，被废为庶人，不久便被幽禁而死。事后，曹操请求献帝立女儿曹节为新皇后，后者无奈只能接受。
建安十八年，操进三女宪、节、华为夫人，聘以束帛玄纁五万匹，小者待年于国。十九年，并拜为贵人。及伏皇后被弑，明年，立节为皇后。见《后汉书·卷十下·皇后纪第十下》。
在此后数年当中，曹操的权势更盛，爵位由武平侯晋升为魏公、魏王，离着称帝仅有“一步之遥”，但就是在最后一步，曹操却始终不肯迈向前，而是采取“悬崖勒马”的姿态。曹操之所以不肯称帝，除了道义上的牵扯外，大概还与他信奉“不得慕虚名而处实祸”的人生处世原则有关，但不管怎样，曹操终其一生都是汉臣，实在是难能可贵。
可曹操因诸多顾忌不肯称帝，并不代表儿子曹丕也这样做，所以在曹操薨逝没多久，曹丕便急吼吼地逼迫献帝“禅位”，自己称帝建国。曹丕代汉后，马上便遣使向宫中索取玉玺，然而却遭到皇后曹节的强硬拒绝。曹节是曹丕的妹妹，但自从嫁到刘家后，便将自己的命运同献帝牢牢绑在一起，誓言同生同死、同荣同辱，渐渐地便跟曹家产生了隔阂。
针对曹丕的代汉行为，曹节早就对他心生不满，既然没办法进行讨伐，唯一能做的便是“软”抵抗，非暴力不合作。所以面对着曹丕派来的几拨使节，曹节无一例外地都将他们骂走，丝毫不给哥哥留一丝颜面。然而胳膊终究拧不过大腿，当曹节得知曹丕对汉献帝发出生命威胁后，才极不甘心的将玉玺交给使节。
在交出玉玺时，曹节难以抑制住自己的满腹怨恨，气呼呼的将玉玺扔到台阶下面，然后对哥哥大加诅咒：“你这个小人竟敢如此行事，上天不会保佑你们的，你们活不长久。”闻听此言，使者们不敢搭腔，只是将玉玺捡起来，在掸去上面的灰尘后赶紧离开。
魏受禅，遣使求玺绶，后怒不与。如此数辈，后乃呼使者入，亲数让之，以玺抵轩下，因涕泣横流曰：“天不祚尔！”左右皆莫能仰视。后在位七年。引文同上。
献帝“禅位”后，被曹丕封为山阳公，准许他在封地内保留天子待遇，而皇后曹节则相应的降号为山阳公夫人。从帝后位置退下来的刘协夫妇，此后退居山阳公国，过着与世无争的“退休”生活，闲暇之余还悬壶济世，扮演起医生的角色，在救死扶伤的“战线”上发挥余热。
退位14年后（234年），汉献帝驾崩，此时在位的魏明帝下令厚葬，规格依然天子礼仪。献帝去世后，曹节又独自生活了26年，直到公元260年才去世，死后被谥为献穆皇后。曹节去世34年前，哥哥曹丕便英年早逝，享年只有39岁。而在曹节去世5年后，魏朝便被司马氏取代，前后只存在了45年时间，想起曹节当年对曹丕的诅咒，真可谓一语成谶！
文史砖家
公元220年，汉魏易代时，汉献帝皇后曹节，痛骂其兄长魏文帝曹丕"天不祚尔！”其不赞同曹氏取代汉室称帝之心，溢于言表。当然，这与其说是出于这位皇后对汉室的忠义，倒不如说是出于她自身的利益和立场。
汉献帝献穆皇后：曹节
汉献帝献穆皇后曹节，即魏武王曹操之女，她和姊姊曹宪、妹妹曹华同时入宫嫁给汉献帝，成为持续四百年的大汉王朝最后一任皇后。（此时曹丕已经26岁，按古代女子的婚嫁年龄，曹丕当是她们兄长无疑问。）
当曹操死后，新人魏王、丞相曹丕强迫汉献帝禅让，新旧君主和众多大臣一起搭台唱起一出“效法尧舜”的大戏时，唯一不和谐因素，恐怕就是同时兼有旧朝皇后和新朝帝女身份的曹节了。
晋代司马彪《续汉书》和南朝范晔《后汉书》中，都记载了曹节在魏使入宫求收玺绶时，勃然大怒，不肯从命，最后无奈之下，掷玺痛哭【天不祚尔！】（“上天不会让你们长久的！
【献穆曹后，〔讳节〕，曹操之女也。魏受禅，遣使求玺绶，后怒，以玺绶抵轩下，因涕泣横流曰：“天不祚此玺。”】——司马彪《续汉书》（《太平御览》卷六八二，据书钞卷一三一补）
【魏受禅，遣使求玺绶，后怒不与。如此数辈，后乃呼使者入，亲数让之，以玺抵轩下，因涕泣横流曰：“天不祚尔！”左右皆莫能仰视。后在位七年。魏氏既立，以后为山阳公夫人。】——《后汉书·皇后纪》
【曹后掷玺】一事，千百年来皆被认为是这位皇后对汉朝心怀忠义的表现，甚至极端反曹的清代文人毛宗岗，也对此赞誉有加，称赞她的大义可与伏后董妃相比，因此在改编《三国演义》时，还特意依据《后汉书》，对罗贯中版本的相关细节做了修改，将曹后形象美化得凛然大义，这也成为广为大众所知的通行本《三国演义》之人物形象。
【曹氏大怒曰：“汝言吾兄为篡国之贼，汝高祖只是丰沛一嗜酒匹夫，无籍小辈，尚且劫夺秦朝天下。吾父扫清海内，吾兄累有大功，有何不可为帝？汝即位三十余年，若不得吾父兄，汝为韲粉矣！”言讫，便要上车出外。帝大惊，慌更衣出前殿。】——罗贯中版《三国演义》
【曹后大怒曰：“吾兄奈何为此乱逆之事耶！”言未已，只见曹洪、曹休带剑而入，请帝出殿。曹后大骂曰：“俱是汝等乱贼，希图富贵，共造逆谋！吾父功盖寰区，威震天下，然且不敢篡窃神器。今吾兄嗣位未几，辄思篡汉，皇天必不祚尔！”言罢，痛哭入宫。左右侍者皆歔欷流涕。曹洪、曹休力请献帝出殿。帝被逼不过，只得更衣出前殿。】——毛宗岗版《三国演义》
然而，北宋大史学家司马光显然对此有不同意见，在《资治通鉴考异》中，他便认为皇帝玺绶怎么可能在皇后处，定是和西汉元帝皇后王政君在王莽易代时的掷玺之事搞混了。《三国志·文帝纪》中，确实也有汉献帝派御史大夫张音奉玺绶，请求禅位的记载，如此似乎更加证明了《后汉书》说法之枉：皇帝玺绶既然是汉献帝苦苦求着曹丕收下的，又哪用得着再去皇后那里收？
然则，如果换一个思路，史料记载中出现的“玺绶”，并非皇帝玺绶，而是皇后玺绶呢？1968年在咸阳市便出土了一枚西汉的“皇后之玺”，以和田羊脂白玉雕成，形状完全符合《汉旧仪》记载：「皇后玉玺，文与帝同，皇后之玺，金螭虎钮。」
汉朝皇后玺
同样都是英雄盖世的魏武王曹操所生骨血，只因男女之别，兄长曹丕可以高居九重统御万民，妹妹曹节却只能从此和前朝废帝一起囚居于小小方寸之地，作为汉魏易代过程中的重要道具之一。从曹节的立场设身处地，确是不得不发泄的。
何况曹丕一心要“效仿尧舜”，这场成百上千公卿参与的大戏，都已经排演了数场，也绝不会因这小小不快，便如何过分为难自己的亲妹子。
魏文帝：曹丕
当建安二十年，曹节成为大汉帝国皇后时，她心中所想，必也是不负老父和家族所托，将这个皇后之位、乃至眼前帝国这种曹氏霸府摄政、汉家礼仪天子的情形，尽可能维持得天长地久。
哪怕仅仅从利益最大化的角度，也再没有比同时身兼为权臣之女身份，更幸福的皇后了。既然成了权臣家族和皇室直接联系的纽带，两方面自然都相当重视，寻常后宫争宠戏码实在不值一提。
家族的权势正是自己最坚实的后盾，所谓万乘之尊的丈夫却也不得不在自己面前陪着小意讨好，能不能宠幸后宫其他妃嫔，还得全看自己的脸色，
身为一个注定要被皇权、夫权同时压迫的古代女子，还有什么比这更满意的人生？可惜仅仅数年，曹皇后的美梦便破灭了。
汉献帝与曹皇后曹皇后此时才发现，原来自己仅仅是父兄前赴后继改朝换代过程中的一桩道具，价值已然用尽，再也没有明天可言，因而为之悲愤、痛哭，此情此感当然可以理解，却也并不必过于为古人掉泪。
单说她那两个姊妹曹宪和曹华，若不入宫，也必是无比尊贵的新朝公主，可以获得一桩相对美的满姻缘，如今却只能作为前朝废帝的妾侍去苟延余生，又情何以堪呢？
而被她们父亲“白骨露于野、千里无鸡鸣”中丧失性命的千百万平民女子的身家性命，更只是无人在意的数字而已。这一切说到底，都不过是成就了一姓更替一姓的帝王业……
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曹节，汉献帝的皇后，曹操的女儿，曹丕的妹妹。曹家等纂位这一天很久了，作为曹操的女儿焉能不知，嫁给汉献帝也算是福气了，当然也是一种牺牲。挟天子以令诸侯或许曹操统一北方有一些便利，但凭曹操礼贤下士，招纳四方豪杰的本事没必要收留汉献帝的，虽有困难也能击败袁绍统一北方的。至于史书也好小说也好，曹节骂曹丕这一章节肯定后人杜撰的了，多数人都以蜀汉为正统，司马家纂曹魏天下也变得理所应当，报应了，借曹节的口说，天不祚尔，意思就是诅咒上天也不保佑曹丕，哪有妹妹怎么诅咒兄长的呢。
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曹操把三个女儿都嫁给了汉献帝，这事一直令人捉摸不透。曹操的动机在哪？
建安十八年，曹操将自己的三个女儿曹宪、曹节、曹华嫁给汉献帝为夫人，第二年，拜为贵人。伏皇后被废后，封曹节为皇后。
曹操的这一行为，很多人难以理解，曹氏是要代汉的，将女儿嫁给他，岂不是没有任何前途，将来生活能幸福吗？
表面上看，直接原因是对汉献帝的“回报”。在嫁三女的前一年，曹操使汉献帝封他的三个儿子为王，作为回报，将三个女儿嫁给汉献帝，能起到安抚人心的作用，堵住了天下汹汹之口。从政治策略上看，曹操要掌握汉献帝，就必须掌控汉献帝身边的人。
皇帝身边最亲近的人，一是宦官，被袁绍杀光了。二是外戚，嫁了女儿，曹操就成了外戚。东汉一直有外戚掌权的传统，其中不乏佼佼者，如窦氏、邓氏、梁氏等。曹操此举，有为将来代汉增强合法性的考虑。
一直让不令人放心的外戚，终于还是给曹操找了麻烦。伏皇后父亲伏完，谋诛曹操。事后，曹操逼汉献帝废了伏皇后，立曹节为后。看似汉献帝掌握在自己手里了，但是曹节一直站在汉献帝这边，曹丕受禅，遣使来拿玉玺，曹皇后指着来人大骂曹丕，诅咒曹丕说：“天不祚尔！”一群人吓得不敢说话。
在当时，大多数人认为，曹操实际上是用三个女儿，诅咒汉朝尽快灭亡。以曹操的博学，肯定知道“三女为粲”的典故。密国的密康公要同时娶三姐妹，母亲对他说：“人三为众，兽三为群，女三为粲，天子狩猎不猎取群兽，诸侯外出对民众要谦下，天子娶妻都不能娶三个同族的女子。三个孪生姐妹是美好的事物，你有什么德行能承受呢？是要犯天忌的。天子尚且不能承受，何况你这种小人物呢？小人物受了美好事物，终究要灭亡。”后来密国真的就灭亡了。汉献帝自然知道这个典故，但他不敢不接受。