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人贵在自知之明。方向问题上一定要正视自己，你不能想干什么就干什么，要问自己能干什么；将才是将才，帅才是帅才。万人之上显位谁都向往，但这把顶尖位置不是谁都能按得住。如果当年刘备没有过早归西，三国结局也可能会重写。
关山渡远
大家对于三国时期刘备阵营的军师诸葛亮,想必都十分熟悉的,在罗老师的三国小说中，诸葛亮的形象被塑造得料事如神，足智多谋，因此很多三国小说喜爱者都十分崇拜这个蜀国的丞相。说到诸葛孔明这个人，我们不仅为他的超高才智所折服，更为他一心一意效忠蜀汉江山几十年不变而感动。
在当初追随了势力还比较弱小的刘备过后，他就一直辅佐在刘备身旁，为刘备势力的崛起和蜀国的建立都贡献了非常大的功劳。而等到刘备死后，诸葛亮也是像曾经答应刘备的那样，尽力辅佐废柴阿斗。
大家都知道，虽然说是辅佐刘禅，但是实际上在刘备死后，基本全是靠诸葛亮才撑起了蜀国的江上，而阿斗这个整天就知道吃喝玩乐的皇帝就像一个摆设一样。我想看到这么一个不争气的皇帝，诸葛亮心里也是又气又无奈吧。那么如果当初发动的北伐战争如果取得了胜利的话，他会不会把阿斗这个废材皇帝给弄下位置，让其他更有能力的人或者自己来当皇帝呢？这种猜测也不是没有道理的，接下来我就为大家分析一下，看看诸葛亮有没有可能做出这个决定。
时间还是要回到东汉末年来说起，当时天下纷争，各大诸侯势力都成了割据一方的存才，相互大战谁也不服谁。而有战争的地方就会有需要，各大势力对于人才的需求都十分迫切啊。而诸葛亮虽然有经世之才，也有这伟大宏远的抱负，但是他却选择了一直隐居在隆中这块小底盘，没有接受各大势力的邀请。只因为他有着很高的理想，要么不入仕，要么就要身居高位，有着绝对的话语权。所以当刘备放下身段连续三次来请他出山，并且给了诸葛亮很高的职位的时候，诸葛亮心里是十分感激刘备的 ，因为当时天下诸侯中，虽然刘备势力还很小，但只有刘备这么信任他。
之后诸葛亮就一直追随在主公身边，尽心尽力辅佐刘备，将蜀国江山从无到有，将刘备曾经的理想变成了现实。而刘备死后，诸葛亮也没有放弃主公的心愿，一边辅佐刘禅，一边积攒力量准备向北征伐曹魏势力。经过了数年的积累，直到建兴四年，北伐的准备工作终于做好了。而这时候诸葛亮也迎来了一个难得的机会，曹魏那边的皇帝去世了，而新皇帝才刚刚上位，所以政治局面并比较混乱。
所以诸葛亮就立马率领着大军出征了，当时正忙着治理内部的曹魏势力野顾不上诸葛亮的讨伐，所以在战争初期，诸葛亮的北伐战争比较顺利，连续占领了很多城池。但是随着曹魏那边反应过来，北伐开始出现了重重困难，甚至在后来曹魏加大增援兵力的时候，诸葛亮的军队就扛不住了，打了很多败仗。
这对于诸葛亮来说是十分难以接受的，他就夜以继日地想办法结果最终把自己累死在了途中。诸葛亮一死，蜀国的北伐自然就宣布失败了。从这里我们也就可有看出，诸葛亮这一生可谓是忠心不二的，直到生命最后一刻都在为蜀国效力，所以他背叛刘备的意愿，废掉阿斗也是几乎不可能的事。
从另外一个层面来讲，重新选皇帝也跟他的理想不符合。要知道诸葛亮是一个典型的理想主义者，他一直将丞相管仲作为自己的典范，想做一个君臣相互敬畏的丞相。所以无论是发生了什么，他都不会违背自己的理想，更不会违背作为人臣的基本道德。无论北伐成功还是失败，为蜀国效尽最后一份力，想必这也是诸葛亮一直的愿望。
牧之文化
我来回答这个问题。
如果我是诸葛亮，抛开道德层面，在《三国演义》中不会自立为皇帝。理由如下：
第一，政治舞台中，每一位人才都有适合他上演的角色。智慧的诸葛先生非常明白这个道理，有德无才的刘皇叔适宜皇帝角色，而自己虽有经天纬地才华，最适合的角色就是辅佐帝王。人贵在自知之明，人必须能正视自己，选择自己适合的角色去演。
第二，刘禅虽然在德才上与先帝无法相比，但是后主继位顺理成章。诸葛亮一定明白，刘禅演不好蜀国皇帝这个角色，但是即便是自己替换刘禅，自己也演不好皇帝这个角色。
第三，政治舞台上，每一个人都有自己的追求的抱负，诸葛先生虽身为宰相，他的权利已经达到一定的极致，在相父的角色上，丝毫不影响他个人愿望的实现，也不影响个人人生价值的发挥。
第四，可以抛开道德，但是有一些老臣对先帝的忠心，对刘禅的期望是不容忽视的，诸葛丞相的威望是基于辅佐先帝或后主的前提下，倘若诸葛丞相取代刘禅，势必会阻碍重重。打不到狐狸惹一身骚气，这类的蠢事不会发生在诸葛先生身上。
石丞子
三国之中诸葛亮就是抛开道德良心也不能成就皇帝之人，因为要成为皇帝必须有(皇者霸气，帝王之术，统治將帅，震压四方，)才能成为一代圣皇，所以诸葛亮成不了皇帝，他只能做个贤臣之人啊!
赵柱良
如果我是诸葛亮，抛开道德层面，我绝不会在《三国演义》里自立为皇帝！
一，臣本布衣，躬耕于南阳，先帝以皇叔之尊三顾臣于草庐之中，于臣有知遇之恩，累三世难以为报，所以臣万万不能自立为帝；
二，先帝白手起家创立蜀汉基业，与臣共谋大业二十余载，以图匡扶汉室，解民众之倒悬，救苍生于水火。先帝与臣入则同餐，出则共车，人非草木，孰能无情？所以臣万万不能自立为帝；
三，怀帝（阿斗）天资仁敏，爱德下士。（阿斗大智若愚，老谋深算，汉亡后不惜自毁形象装疯卖傻，以保全汉室血脉，后人委实误人深矣！）白帝城先帝以国之重，托孤于老臣实乃肝胆相照，视臣如手足，所以臣万万不能自立为帝；
四，古人云，名不正则言不顺！汉室刘姓正统，异姓不可夺也！君不见董卓废帝定都长安，后死于义子吕布之手？君不见曹操挟天子以令诸侯，后群起而攻之？如丧家之犬？换言之，献帝后期以曹操之雄，自立门户称帝于汉弱之际易如反掌，观其一生，也未如此。所以臣万万不能自立为帝！
以上拙文，承题戏说，不足为道！
如不喜，就喷之！并赐教！此谢过！
楚襄蛮
如果是诸葛亮，最重要的是拥有诸葛亮通天彻地的智慧！这是回答这一假设的问题最重要的前提。
《易》是兵家之大法，“不知《易》者不可为将帅”，诸葛孔明是历史上贤相和兵学大家。显然，诸葛老兄亦是知《易》之大家（《马前课》逆料数千年后之事）。他会不会自立为皇帝这样的假设，和问诸葛亮会不会想当“齐天大地”（蠢地）一样的荒诞无稽。所以，答案是当然不会！
孔子曰：《易》立天之道曰阴与阳，立地道曰柔与刚，立人道曰仁与义。既然是“抛开道德层面”，那么，我们就只论乾坤之道。
《易》说：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”诸葛亮是中国茫茫史海里不多见的“大人”。以其洞察吉凶之智，更知顺时应势，道法自然而不违。
以乾坤之道论之，诸葛亮因由刘备“三顾茅庐”，“遂许先帝以驱驰”，必深体“地势坤，君子以厚德载物”之坤道大德之意。坤地之德在于“顺”着乾天的前提下，以自己的厚承载万物（鞠躬尽瘁，死而后已），唯其如此，地才能成其与天相配之事功。
正如“坤卦”的卦辞：“元，亨，利牝马之贞，……安贞吉。”
故有诸葛孔明之德之智之功世代流芳。
行之说易
不会，刘备死后诸葛亮实际就是掌权人了
类似于曹操前期挟天子以令诸侯，所以没必要冒天下之大不韪，做个谋反罪名，还不确定能成功
在刘备去世后，诸葛亮的权力可谓是达到了人生的顶峰，离皇位只有一步之隔。但是令人称奇的是，诸葛亮并没有想要夺权称帝的打算。究竟是诸葛亮没有这个野心，还是另有隐情呢?千百年来，一个问题一直吸引着史学家的目光，诸葛亮是否有野心?也必须要用史料来证明，诸葛亮自己也曾说过，如果北伐成功，他便要受九锡，九锡是权臣夺取皇位的工具，诸葛亮自己说要受九锡，这说明什么?
诸葛亮虽然没篡位称帝，但是在他干掉了李严以后，蜀国的军政大权几乎可以说全部在诸葛亮或者说荆州集团的手中，诸葛亮是一个实质上的皇帝，刘禅只是傀儡罢了，诸葛亮也就没有必要自己当皇帝了。
刘备的遗嘱上是想告诉诸葛亮：刘禅如果有能力就辅助好他，如果昏庸，你就自己决策。而事实上，蜀汉后期的许多重大决策，诸葛亮也都没有问过刘禅，从这点来看，他也没有违背刘备的意愿。
古今历史观文
很确切的说“不会！"
首先老大不一定就是最适合自己的，自己的认知，能力一定要明确，才会在乱世中找到位置，得到位置，贪多嚼不烂，最后会导致一事无成。
想做成一件事，并不是你有超凡的单项能力就可以征服一切，每件成功都是无数的付出和幸运的映射，诸葛亮也有自己的管理团队，但他开会的时候可能只会以谋划战略战术为重点，但一个团队要想打赢，还得有充足的后备力量，财务，后勤，管理，人力等都是一大套系统，缺一不可，而且最后管理者还要决定方向。为什么军师往往都比较出彩，并不是每次都成功，而是失败会有人抗雷，那就是皇帝啊，千古帝王犯错的不在少数，但是大多数主意都是上面给的建议，他去选择的，随意军师的错误并不一定能显现出来。
而且每个人选择的生活方式也会不一样，诸葛亮喜欢闲情雅致的生活，把自己的工作做好就行了，做帝王没有消停的时候，也不会开心，压力很大。前院后院都得管，所以还是老二舒服。正因为他聪明，所以才会选择老二。
韩椅一
如果你是诸葛亮，抛开道德层面，会对刘禅这样的皇帝取而代之吗？
回答是不会的。
《三国演义》中，刘备之所以受到拥戴，是打着恢复汉室的名义的，他自称是中山靖王之后，和当今的皇帝是同宗，当时很多的人受忠君思想的影响，才加入到刘备的队伍中的。
如果诸葛亮当了皇帝，恢复汉室就成了谎言，他就会失去一大部分支持的力量，失去人心的。
刘备白帝城托孤之时，已把话说到明处，刘禅能辅佐就辅佐，不能辅佐就让诸葛亮称王。刘备是深知自己儿子的无能的。
刘备能坦诚到这样的程度，是收买人心也好，是说的真心话也好，作为臣子的诸葛亮更不敢有非分之想，人家主公这么敬重你，你还能做不仗义的事吗？
如果我是诸葛亮，我会特别的有自知之明。别看别人都说我神机妙算，会用兵，辅佐别人出谋划策可以，自己却缺少雄踞一方的霸气。
sddz以书润心
因此，自立为帝不仅仅是道德能不能过得去，更重要的是，识时务，明大局，顺民心！蜀汉政权的核心价值观是传承大汉天下，延续大汉国祚，拯救大汉子民。正是这种思想，才使蜀汉政权受市人拥戴。假如刘备一死，诸葛亮废刘禅取而代之，这个政权自然不是蜀汉了，那些汉朝遗老遗少还会继续支持诸葛亮政权，而不骂诸葛亮国贼？刘备嫡系文臣武将能接受这个事实而不反抗？曹操孙权不借此机会为汉朝收复失地？所以假如诸葛亮称帝，结局很可能就是内忧外患，寝食难安。
因此，我是诸葛亮，绝不会废刘禅自立为帝！