你如何理解“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”？

满姿满色

问题:你如何理解“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”？

前言

这两句诗，出自清朝纳兰容若的《木兰花·拟古决绝词柬友》：

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

王国维曾经盛赞纳兰容若：

纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。

这首诗就是其言情诗中的一流作品。纳兰为什么用闺情诗的方式“柬友”呢?

一、题目中的学问

木兰花，也叫做玉楼春，很像仄韵的七言律诗。在古本《纳兰词》中，这个词牌下面有一个词题：

“拟古决绝词，柬友”，

这首词是模仿古乐府的决绝词。传说司马相如有了纳妾之心，因此夫人卓文君心中不爽，写了一个《白头吟》：

皑如山上雪，皎如云间月。闻君有两意，故来相决绝.....

据说，司马相如收到这首诗以后，"乃止。"

柬友，是写给一位朋友的意思。用一首闺情诗的形式，写给朋友，表达是男人之间的感情么？

二、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

从上可见，古决绝词是以女性的口吻写给变心男子的乐府诗。

卓文君当年对司马相如一见钟情，不顾家人的反对，宁可当垆卖酒，也要跟着司马相如受苦。爱人之间最纯真最美好的那一刻，就是人生初见的那一刻。假如这一生永远都想初见时该多好呀。

可惜，第一句中加了“若只”二字。

假如人生真得永远跟初见一样，又为什么会出现“秋风悲画扇”这种痛苦呢？

秋扇，在古诗词中有特殊的含义。

唐朝郑处诲《明皇杂录》中记载：

（李林甫）屡陈九龄颇怀诽谤，尸时方秋，帝命高力士持白羽扇以赐，将寄意焉，九龄惶恐，因作赋以献，

唐玄宗曾经送给宰相张九龄一把扇子，吓得张九龄赶紧写了一篇《白羽扇赋》献给皇帝，其中写到：

肃肃白羽，穆如清风，纵秋气之移夺，终感恩于箧中。

意思是，感谢您在盛暑得时候给我这把扇子，不过马上秋天就来了，即使这把扇子用不上了，放在箱子里，也会感激皇帝的恩情。

意思是，皇帝呀，就算您不打算用我了，我也不会怨恨。虽然皇帝说没有那个意思，但是张九龄后来还是被罢相了。

这个秋扇最早的故事来自于汉朝的班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝的妃子，后来赵飞燕成了汉成帝宠妃，于是班婕妤退居冷宫，后有诗《怨歌行》：

新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。

出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。

弃捐箧笥中，恩情中道绝。

从此秋扇暗喻女子被抛弃，引申为男子失意于君王。这就是张九龄害怕的原因。

纳兰在“柬友”中，也用秋扇的典故，或许是对这个曾经的好朋友表示一种遗憾。这种遗憾不仅仅用秋扇来暗喻，后面还用了唐玄宗的典故。

三、等闲变却故人心，却道故人心易变。

这两句直抒心意，似乎是这首词中最不需要特意研究的句子。其实不然。

在南北朝大诗人谢朓的作品中，有一首写给王季哲的诗，《和王主簿季哲怨情诗》

掖庭聘绝国，长门失欢宴。相逢咏蘼芜，辞宠悲团扇。花丛乱数蝶，风帘入双燕。徒使春带赊，坐惜红妆变。平生一顾重，宿昔千金贱。故人心尚尔，故人心不见。

看过这首诗，可知纳兰这首词的上半句，有谢朓的影子。谢朓诗中也写到了秋扇：

辞宠悲团扇.

这首诗的结尾写到：

故人心尚尔，故人心不见。

这也是纳兰词中“等闲变却故人心，却道故人心易变”两句诗的出处。

四、骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

1、骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

这个典故很常见，即唐明皇与杨玉环的故事。安史之乱以后，唐明皇逃离长安，在逃跑的路上，杨国忠被杀，杨玉环被逼自缢。

骊山上缠绵之夜的山盟海誓犹在耳边，如今在夜雨中听着悲伤的铃声沉思旧事，那个亡魂真得没有怨恨吗？

宋·乐史《杨太真外传》记载说，杨玉环临死时并没有怨恨唐玄宗：

妃泣涕鸣咽，语不胜情，乃曰：“愿大家好住，妾诚负国恩，死无恨矣。乞容礼佛。”帝曰：“愿妃子善地受生。”力士遂缢于佛堂前之梨树下。

2、何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

朋友呀，你是不是还不如当年的唐明皇呢？至少还能够许下比翼连枝的誓言。白居易《长恨歌》中曾写到：

七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

长生殿就在骊山之上 ，可见这首词的后面4句，化用了白居易的长恨歌。

结束语

纳兰为什么用一首闺怨诗，写给男性朋友呢？从第三、四句的出处就容易理解了。谢朓正是用闺怨诗的方式，写给了王季哲（谢朓的舅子）。在唐朝也有一首著名的闺情诗写给男子，就是张籍的《节妇吟》。

张籍和谢朓作闺情诗是为了委婉地拒绝对方的拉拢，两人都因此避免了杀身之祸。

不知道纳兰是写给哪位朋友的，不过明显不是拒绝对方，到有点像被对方疏远。

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老街味道

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。”这是纳兰性德的木兰花令·拟古决绝词中的四句。大意是相爱的人初见的一瞬间最是清晰难忘的。但相爱的人就像扇子，秋天天凉就用不上了。所以本应当相亲相爱的两个人，却成了相离相弃。如今你轻易地变了心，反而却说情人间就是容易变心的。这其实也说明了人喜新厌旧的本性。

纳兰这几句用了班婕妤被遗弃的典故。班婕妤为汉成帝的爱妃，却在汉武帝有合德飞燕以后失宠入冷宫。从前的相亲相爱，如今却成了相离相弃。只见新人笑不见旧人哭啊。如果一切停留在初次相见的感觉该多么美好，第一眼的无所挂碍，无所牵绊，一切都是像是久别的重逢。很多时候虽然初见时美好，结局却总是意想不到，也许人生总有那么多遗憾！

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纳兰容若的词中，最为家喻户晓的一句词，恐怕就是这一句“人生若只如初见”了，这句词，包含着我们对于爱情诸多美好的幻想，不过，这句经典爱情名句，原本却不是用来写爱情的。

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，出自纳兰容若的词《木兰花·拟古决绝词柬友》，全词如下：

木兰花·拟古决绝词柬友

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

从此词的题目可以看出，这首词是写给朋友的，内容是模仿古代决绝词中女子控诉男子薄情，来表达友情也应该像爱情一样，始终如一，至死不渝。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

悲画扇：用汉班婕妤的典故。传班婕妤被打入冷宫之后，写过一首《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁作合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”这首诗中以团扇自喻，说担心秋天到来，天气冷了，主人把团扇扔进箱子里，恩情从此断绝。

这两句是说：人与人的感情，如果一如像初见时那样美好，又怎么会像班婕妤那样，因为秋天到来而悲叹团扇被扔弃呢？

等闲变却故人心，却道故人心易变。

这两句是说：如今你轻易地变了心，却说人的感情本就是容易改变的。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

这两句是说：如果你我有当初唐玄宗跟杨贵妃在华清宫里盟誓那样的深情，那么即使后来有如二人之决别，也不会生怨恨。意即若真有深情，那便不怨诀别。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

最后这两句是说：可惜你还比不是当年的唐玄宗，他们当年还有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓愿呢！

这首词是以爱情喻友情，不过今天我们大多数人都喜欢当成爱情词读，这其实也没什么，因为这首词在内容上本来就是写爱情，只是在寄托了对友情的失望之感。今天读这首词，已经失去了当初的背景，完全可以当成爱情词来读。

谢小楼

你如何理解“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”？

这两句词是出自于清朝著名词人纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》，这是其中的第一二句，也是大家最为熟悉的两句词。那这两句词从字面上来理解的话，也是比较容易解读，毕竟写得很简练，并没有使用典故，它大致的意思是：“人生如果能够像初次相遇时那样该要多好？然而现在已经是到了秋天，人们也就会在使用扇子，所以也就把扇子丢弃了。”

纳兰性德的这首词其实完全是以女子的口吻来写，从而也令他的这首词显得与众不同，充满了一种无限的忧愁之感；其实除了这开篇的两句之外，后面的几句同样经典，也是写出了爱情最大的遗憾，词也正是以一种巨大的情感来书写，于是也就令他这首词很是凄美，读来也是令人感慨万千。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿

从这整首词来看，其实并没有什么高超的表现手法，但之所以能够打动我们，引起我们情感上的共鸣，最重要的一个因素，那就是这首词里处处充满了浓浓的爱意，以及一种悲痛的情绪。作为一位深情的男子，纳兰性德大部分的作品都描写得很是伤感，往往可能只是那么寥寥数语，但是那一份细腻的情感，则是能够直击我们的心灵。

纳兰性德之所以会如此悲伤，也正是由于他的爱情，由于他在现实的生活中遭受到了爱情的打击，为此也就使得他悲痛欲绝，一辈子痛苦不已，而这首词也正是写给他的初恋情人。虽然现在关于他的初恋情人有争议，有人认为是他的表妹，两人是青梅竹马，可是这段恋情最终由于表妹入宫，成为了康熙的妃子，也使得这段恋情从而给他带来了无限的痛苦。

现在经过很多专家和学者研究，则是得出不同的答案，认为纳兰性德的初恋，应该不是表妹，而是与自己府中的丫鬟，这样的恋情自然是不可能受到家人的肯定，自然也不被当时的社会所认可，为此这段恋情最终也是无疾而终。

那在这里就要稍稍介绍一下纳兰性德的出身，作为清朝最著名的词人，纳兰性德也是有着高贵的出身，他的父亲纳兰明珠是康熙朝一代权臣，然而他自己也是康熙身边的红人，深受康熙的赏识，并且还与康熙有亲戚关系，他还是康熙的表弟，也正是还有这样的一层关系，为此也受到康熙的赏识，那就顺理成章。

纳兰性德也正是有着这种高贵的身份，自然也就不可能与府中的丫鬟相恋，最终也令这段恋情无疾而终，成为了纳兰性德一生中永远的痛，而这首《木兰花·拟古决绝词柬友》，也正是为了纪念初恋而作，从而他以女子的口吻来描写，也就令这首词显得更加的伤感，也更加的凄美。

希望我的回答能够令你满意，要是觉得还满意的话，那么请给我点一个赞吧！

品诗读词

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”出自有“清李后主”之称的纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》。

全文如下：

白玉猛犸

题主问“你是如何理解‘人生若只如初见，何事秋风悲画扇’的”，那就直奔主题，谈下自己对此的看法。

就算是没听说过纳兰性德，不知道这句出自《木兰词》，我想人们看到“人生若只如初见”这几个字，也能有点自己的感触。

一、“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，个人愚见

在情窦初开的年纪，我们都喜欢矫情，喜欢背一些伤感的诗句，积累一些痴男怨女的话语。在这个阶段，我们总觉得感情也好，友情也罢，“若只如初见”，一切都很美好，也用不着怨恨为何成了今日的“相离相弃”，也不去想“秋风画扇”何等的凄凉。

之前我还用这句话当过手机壁纸，感觉古风绘画配上这么凄婉的诗句，简直人间绝配。但，如今的我已不是当初那个“不食人间烟火”之人，有了自己的经历，再回过头来看这句话，只有“鄙视”，没有其他。

你和谁相遇，如果说是本已注定的，那你们的分开从相遇的那刻起也就被安排了，既然这样，还有什么可纠结“秋风画扇”呢。

我们都希望两人能像第一次见面时那么美好，可是，缩小到恋人关系来看，这种情况怎么可能存在呢。人无完人，人们常说的一句话“与他的优点恋爱，和他的缺点结婚”，刚开始我们看到的都是对方的优点，哪怕别人放个屁，你都觉得是香的。等到缺点慢慢暴露，就连他曾经的优点，会哄你开心，到时候在你眼里都变成了骗人的“花言巧语”了。所以哪有什么“人生若只如初见”，只有你们不够爱，不够了解，不能接纳彼此，仅此而已，这样一来，还问谁“何事秋风悲画扇”呢？

二、“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”全文

这句话出自纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

木兰词·拟古决绝词柬友

清·纳兰性德

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样的甜蜜温馨深情和快乐。但你我本应相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终决绝，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟连理枝的誓愿。

“何事秋风悲画扇”用了汉班婕妤被弃的典故。班婕妤成为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。

“骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨”，据《太真外传》记载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，对此也作了生动的描写。后来安史之乱，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨玉环死前“妾诚负国恩，死无恨矣”，明皇此后在途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用典故说即使是最后决绝之别，也不生怨。

总之，一如纳兰性德的好友曹寅在《题楝亭夜话图》中哀叹的“家家争唱饮水词，纳兰心事几曾知”，我们无法体会词人的真实感受，但读古人诗，可以品今人事。

不定时读书

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变……

那日:丹桂梢头缀，黄花绽竹篱。抛情引墨顿成诗，情也依依，爱也依依。此后:天涯两相望，月人独伤悲。红笺小字寄相思，情也难追，爱也难追。

那日:聊期花共月，闲看绿着珠。滴水涌泉歌诗儒，词也狂书，笔也狂书。此后:瑶琴闲置久，知音日渐疏。往事思来总不如，词也成枯，笔也成枯。

那日:山雾新阳暖，桃花艳岸开。心词灼魂诉情怀，思也悠哉，念也悠哉。此后:寒风侵瘦骨，霜露湿香腮。灯花摇碎凤头钗，思也难裁，念也难裁。

那日:红烛撩双影，玉娇暗洒银。一杯老酒杏花村。诗也同论，韵也同论。此后:睡起贪床暖，梳妆水不温。三千眸泪印腮痕，诗也无存，韵也无存。

那日:蝶翼戏春梦，莺声啼柳弦。青梅煮酒满杯干，人也缠绵，月也缠绵。此后:雁惜诗阙晚，客恨落花残。霏微梨雨洒雕栏，人也难圆，月也难圆。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变……

如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都还如初见时的模样该多好呀！一切都如初相见，没有后来的失望和变迁，没有后来的旧爱新欢，一切的誓言还不曾飘散，一切都如初见时的模样，在千万人的人海里，于古今更迭的时间里，不早不迟，不紧不慢，恰好遇见你。那时，我们脸上都有明媚的笑颜，相视一笑的默契里，漫不经心的陪伴里，有了淡淡的欣喜和温暖。万语千言都不说，只说一句：“认识你，真好。”只是，后来的故事总是那么凄惨。

人生若只如初见，让宝玉、黛玉初会就各自转身，两两相忘，会省却多少滴不尽的相思血泪? 若刘彻不忘“若得阿娇做妇，必造金屋藏之”的诺言，阿娇又怎会幽居长门宫里，千金求取相如赋？让牛郎、织女天上人间，男耕女织，做一对平凡的逍遥夫妻；若司马相如不忘凤求凰的雅意，怎会辜负文君夜奔、当垆卖酒的一片痴情？若爱恋着的两人一直保持着初识时的感觉和距离，又何来以后的恩恩怨怨？

然而，一见如故的亲切，朦胧模糊的诺言，都会随着时光的流逝渐渐磨灭和消散。当初千般华丽的帷幕，万种热闹的场面，也只是后来海市蜃楼一场空的铺垫。后来的变化总是莫测！人生若只如初见，愿你我把邂逅时刻的谈笑自若、百无禁忌的刹那都深深珍藏，不能前进一步也无须后退百里；不能亲密无间亦无须躲避远离！有情不必终老，暗香浮动恰好。不要爱和恨，不要恩和怨，只要记着，初见时彼此的随意和欢笑。如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都还如初见时的模样该多好呀！

人生若只是初见，一切美好都不会遗失。然而，难以逃避的现实却往往是如此现实如此扎心 : 初见，惊艳；蓦然回首，却已是物是人非，沧海桑田……

自由行走的你

秋风画扇之典故，最早出自西汉班婕妤之《怨歌行》。“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁作合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”一把美丽的团扇，夏曰在怀中袖里时时珍藏，带给人凉爽的清风和文雅的享受，可秋天来时，就弃置于竹箱之中，任其蒙尘不再珍惜。班婕妤德容兼备，才气过人，是中国历史上著名的才女。她原是汉成帝宠妃，曾有过短暂的恩爱时光，后来赵飞燕入宫，她遭受谗言诬陷，为免迫害自请入太后宫中侍候，从此深宫寂寞，君恩断绝。班婕妤借秋扇以物言情，感同身受，抒发了自己被君王冷落遗弃的幽怨。

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，这句话出自纳兰性德的《木兰词》，借用班婕妤的典故，感慨世事沧桑，人心易变，随着时光的流逝，当年相爱的人也会因不同的人生经历和抉择，而初心不再，互相隔阂生疏，甚至情同陌路，又如何去找寻初见时那如昙花一现的美妙惊艳，留住旧日时光的柔情蜜意呢？

落花烟雨中

这一阙木兰花，是纳兰公子写给他的婉儿的，婉儿是江南的才女，她也是容若自从卢氏因难产死后，唯一的红颜知己。婉儿全名沈婉，著有《选梦词》

此句我在这篇书生精解纳兰词之人生若只如初见一文里，大概的解释是：

今夜，当我再次捧出你的《选梦词》时，面颊上竟落下了殷红的泪花，不知是沉重的情感，压弯了相思的舟船？还是镜中憔悴的慵懒，轧碎了伤痕败落的时间。

或许，人生若只如初见,不再浸入太多的情感，将美丽的相逢，化为红尘一笑.才情兼备的婕妤又怎会在冷清落寞的昼夜悄然凋谢了青春的花瓣。

昨日初见时的惊艳，梦里梦外，呢喃轻呓，声声窃窃的私语，唇角垂下的音节，尚在耳边，随着你一个轻轻的转身，划出一条优美的弧线，再次回首，已是天涯咫尺，北国江南。

当月亮的足尖，擦亮弥天的星子，你可知是谁身着胜雪的白衣，任万千愁绪深锁眉间？宛如一簇花絮的叹息，于冷冷的月光下微颤……

书生心坊

一切都是当年那么的纯真，不随波逐流，没有遗憾，方为美好的人生... ...