一叶小白一
中华文化博大精深，有很多表达类似意思的句子比如：
岂曰无衣？与子同袍。（出自《秦风·无衣》）
辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来。（改编自南朝梁·周兴嗣的《千字文》诗句：“孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。”）
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。（出自王昌龄的《送柴侍御》）
上面三句是日本援华物资上面写的句子。下面的五个诗句，个人感觉也有类似意思。
海内存知己，天涯若比邻。（出自王勃的《送杜少府之任蜀州》）
与君远相知,不道云海深。（出自王昌龄的《寄驩州》）
海上生明月，天涯共此时。（出自张九龄的《望月怀古》）
但愿人长久，千里共婵娟。（出自苏轼的《水调歌头》）
一衣带水，吴越同舟。（“一衣带水”这个成语最早出现在《南史·陈后主本纪》：隋文帝谓仆射高熲曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？“吴越同舟”这个成语出自《孙子·九地》记载：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”）
另外再唠叨些，“山川异域，风月同天”。
这是汉语水平考试(HSK)事务局支援武汉物资时的心意表达：我们不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的是同一轮明月。
这两句诗出自，日本人长屋所写的诗歌《绣袈裟衣缘》，全文是：山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。
历史记载，长屋为天武天皇之孙，高市皇子之子。隋唐时，中日交流频密，整个日本都视中国为先进和文明国度，为学习对象，长屋本人更是如此。执政期间，崇敬佛法的他曾经为了加强和中国的交流，织造1000件袈裟，委托派往唐朝的使者送给唐僧人。长屋在这1000件袈裟上绣了四句话，这四句话便是：山川异域，风月同天。 寄诸佛子，共结来缘。后来，被感动的鉴真和尚决定东渡日本，弘扬佛法。长屋这四句话也被收录到《全唐诗》，一直流传至今。
这句话非常的应景，能够表达当时的意境。当时国际上刚刚得知武汉疫情不久，很多国家都表现出了非常不友好的态度，不仅拒绝华人入境，更是驱逐华人，甚至要暂时切断与中国的一切往来。这一度让中国人民非常寒心。但是在这个时候，日本人却送来了第一批援汉物资，更是写下了这样的一句话，表达着虽然我们是不同的国家，但是在当下，我们生活在同一片天空下，面对的是相同的疫情，自然应该患难与共，同心协力一起去战胜困难。而这样的勇气和态度，在当时无数国家的表态中，显得尤为不同，甚至在他国眼中是一个异类。但是这样八个字所传达出来的态度，却又正是当时中国最需要的。面对这样巨大的灾难时，我们需要的是全世界的人类站在同一条战线上，而不是将作出巨大牺牲的中国排挤在外。所以日本人的这八个字的意义，远大于雪中送炭，而是向世界表明了面对这场疫情时，他们的态度，以及对中国的支持和肯定。
岂曰无衣？与子同袍。
这是另一批送达中国的援助物资上写的八个字，这一批物资主要是防护服手套等物资，这是前线工作者能战胜瘟疫最需要的物资，就等同于战袍。这句话用在这里，较为贴切的意思是：别怕没有战袍，把我们的拿去穿！这样的一种休戚与共的态度，着实让我们感动。
辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来。这是日本援助辽宁的一批物资上写的十六个字，整句话的意思是：辽宁河中的冰雪已经融化，富士山的樱花也已经开放，同样的季节下会有同样的美景，我们一起等待春天的到来。也表达了日本人愿意与我们一起抵抗瘟疫，共同度过难关的意愿。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
这是日本援助大连的物资上面的一句唐诗，这句诗的原意是，两地的青山同承云朵荫蔽、雨露润泽，同顶一轮明月又何曾身处两地呢？按当下的情况，这句诗表达的意思就是，面临相同的困难，我们互相帮助，不分你我，共渡难关。
以上的四句话，都是在恰当的时候，用恰当的诗词表达出符合当下情况的情感，十分的应景。也可以看出日本人对诗词文化的深刻理解。单就这一次日本援中来看，除了感谢他们送给我们的医用物资以外，我们更要感谢他们在文化上带给我们的冲击。
希望这也能唤醒我们中国人自己的文化自信、自豪感，能让更多的人去更深入了解学习我们自己的语言和文化，而不是一昧的崇洋媚外。毕竟我们的语言、文化也曾这样的诗意、优雅、朴实、挚诚、浪漫……
牧野小隐
在这次的新冠肺炎疫情中，日本援助物资包装箱上的诗词寄语在网上引起了热烈讨论，如：
“山川异域，风月同天。”
“岂曰无衣，与子同裳。”
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”
“辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来。”
这些无一不彰显了中国古典诗词的优美意蕴和独特魅力，其实与这几句意思相同或相近的古诗词还有很多，如：
“一衣带水，吴越同舟。”
“但愿人长久，千里共婵娟。”
“海内存知已，天涯若比邻。”
“相知无远近，万里尚为邻。”
“厚言怀思，永为好兮。”
“此去与师谁共到，一船明月一帆风。”
“落地为兄弟，何必骨肉亲。”
但这几句与前面几句相比，不论是含蕴还是意境，都不够贴切，也缺少美感。
下面列举一些虽然意思或内容与之不同，但风格类似、意蕴优美的中国古典诗词：
应是长安月
一句诗来自日本此次捐赠之物，引发国人在困境中也眼前一亮，这说明了什么？说明了文化的魅力。
人与人，家与家，国与国，许多事物的转化都离不开文化，这就是古人所说“文以化之”。
对于这句话的出处我无力去考证，但历史教科书里“鉴真东渡”的故事还是大略知道。我相信这句话与佛缘文化交流有关。
唐代的对外交流是十分活跃的。对外交流就包含了文化的交流。从字面上解读“山川异域，风月同天”并不难。鉴真东渡，历经千难万险，终于在第六次才到达日本，在那里传授佛经，这是了不起的壮举。日本的僧人能留下这样的诗句也在情理之中，这符合佛教中的因缘。种善因，得善果。
历史发展到今天，我们又一次提起这些话来，姑且可以看作是日本爱好和平的人民，没有忘记他们文化中的中国元素，没有忘记历史上中日文化的友好交流，这是好事。但是，我们绝不可以妄自菲薄，丧失了自己的文化自信。五千年的中华文化是一座巨大的宝库，只要努力培养起全民阅读，全民学习的良好风气，我们的文化永远都会灿烂辉煌。
下面这首诗，也是唐代伟大诗人李白的作品。也应该算是一首唐代对外交流的杰作:
《哭晁卿衡》是唐代大诗人李白得闻日本友人晁衡回祖国航海途中沉船并误传已溺死后而写下的一首诗。此诗虽因误传噩耗而作，但真实深挚地表达了诗人失去好友的悲痛，表现了两人超越国籍的真挚感情。全诗通过几个短促的镜头来寄托哀思，言辞颇多象征、隐喻，哀其人而不忍书其事，沉痛而不呆滞，结句尤其余韵悠长。
日本晁卿辞帝都，
征帆一片绕蓬壶。
明月不归沉碧海，
白云愁色满苍梧。
历史的发展道路总是艰难曲折的。前事不忘，后事之师。唯有强大的祖国，才有永久的和平！
栖哈丶
这样的诗有很多，列举几首吧。意境都很美，适合用在目前的疫情中。
送柴侍御
唐 · 王昌龄
沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
意思是：沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢？
秦风.无衣
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。
谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。
谁说我们没衣穿？与？你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。--唐 岑参《逢入京使》
译文：在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。
《水龙吟·几番问竹平安》
宋·张炎
几番问竹平安，雁书不尽相思字。
篱根半树，村深孤艇，阑干屡倚。
远草兼云，冻河胶雪，此时行李。
望去程无数，并州回首，
还又渡、桑乾水。
笑我曾游万里。甚匆匆、便成归计。
江空岁晚，栖迟犹在，吴头楚尾。
疏柳经寒，断槎浮月，依然憔悴。
待相逢、说与相思，想亦在、相思里。
朋友之间，虽然不在一个城市，但是心中挂念，衷心祝福朋友平安，生活幸福。平安，简简单单两两字，却是最深的挂念。不求你荣贵显达，不求你扬名立万，只望你能平安。
《杂兴》
陆游
客问维摩疾，人哀范叔寒。
诗囊负童背，药笈挂驴鞍。
野果攒眉涩，村醪捩齿酸。
老鸡殊可念，旦旦报平安。
无论你身在何方，无论你我是否相识，我都祝你平安喜乐。这是我的温暖，是陌生人的善意。
《沁园春·辽鹤重来》
宋·刘克庄
辽鹤重来，不见繁华，只见凋残。
甚都无人诵，何郎诗句，
也无人报，书记平安。
闾里俱非，江山略是，
纵有高楼莫倚栏。
沈吟处，但萤飞草际，雁起芦间。
不辞露宿风餐。怕万里归来双鬓斑。
算这边赢得，黑貂裘敝，
那边输了，翡翠衾寒。
檄草流传，吟笺倚阁，
开到琼花亦懒看。
君记取，向中州差乐，塞地无欢。
边塞苦寒，环境恶劣，外敌入侵，多少妻子、母亲的牵挂之所，无论如何，生死一线，唯望平安。
《水调歌头·万里汉家使》
宋·范成大
万里汉家使，双节照清秋。
旧京行遍，中夜呼禹济黄流。
寥落桑榆西北，无限太行紫翠，
相伴过芦沟。
岁晚客多病，风露冷貂裘。
对重九，须烂醉，莫牢愁。
黄花为我，一笑不管鬓霜羞。
袖里天书咫尺，眼底关河百二，
歌罢此生浮。
惟有平安信，随雁到南州。
诗人出使，已决心以身许国。
慷慨豪迈之余，心中还有一些放不下。
可没有国，哪有家。
他写好了家书，安慰家人，自己一切平安。
等等 还有很多很多！中华文化渊远流长，只是我们还有很多没学到。
涂山夏侯
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
万物并育而不相害，道并行而不相悖。
智者求同，愚者求异。
志合者，不以山海为远。
日月不同光，昼夜各有宜。
海内存知己，天涯若彼邻。
文字之美，在于完美满足了我们的想象，满足了我们精神和现实需要。
“山川异域，风月同天”典出日本天武天皇之孙，高市皇子之子长屋，历任中纳言、大纳言，养老五年(717)任右大臣，柄执朝政。神龟六年(729)去职后自杀。执政期间，曾托遣唐使赠袈裟若干予唐僧人，上绣韵语4句“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘”扬州僧见后，起东渡传法之兴。
琦岚子
国人乍见这样风格的古诗词，会有特别的美感。
这也是中国和日本两国的审美区别体现。
日本地域狭小，资源稀少
所以善于从小处找情趣，美。
从日本的俳句，长短句等大概能看出
这样的诗词很多，但你在国内很难看到，很少有人喜欢，
何解？
小处的美也是美 值得欣赏
但也不必生气，更不必不忿，
好像自己的东西在他人哪里发扬光大了
这恰说明文化的力量，中华文明的伟大
李vincent
何必非要苛求古人词句呢？
本草根给你即兴发挥一段，供你欣赏自娱可好？
天生我才，
博尽万卷。
虽忧万民，
奈何无缘？
生不逢时，
天可怜见。
愤世嫉俗，
小隐避喧。
采菊东篱，
戏蝶谷间。
游戏人生，
如梦似幻。
太虚幻境，
水月洞天。
悠然自得，
劝君尽欢。
既已出世，
何竟梦牵？
魂断蓝桥，
皆化云烟。
入市隐匿，
自寻其烦。
梦断归途，
谁奏凯旋？
斯人已逝，
生者如斯。
可叹骄子，
埋骨荒原…
医国医民医世界
给日本的回语!
山川异域，风月同天。
碧海桑田，万古长青!
我们生活在不同的地方，看
到的是同一轮明月，
尽管世事变化无常，我们之间的友谊长存!
日夜说
党群共建防疫情，
铁岭再现新文明；
爱心生产消毒液，
传递人间爱意浓！
2020.02.13
米哥图评天下df1
古诗古经古成语大都是四字言！想玩有趣的买部成语词典看玩，有齐各种典故解释！很好玩！