玩古赏今
提问的不无道理。战汉古玉的确是中国玉文化的顶峰，回头再看后朝作品确实有些不够看。有位大家这样说:唐之前的玉器都是“官窖”。自宋起民俗题材入玉，佩玉不再是帝王专亨，有钱也能玩玉了。后世有这样的说法:元俗.明粗.清堆砌，很贴切的说明了近古玉的现况。这并不是说近古玉无精品，帝王级玉器是由“国企”加工而成的，自然不乏精美之作。尤其清乾龙酷爱玉器，有玉痴之名。这一时期的玉器对近现代玉器加工产生了深远影响，任何带有乾龙款的器物如今都成了天价的代名词。
爱玉者说
这个问题比较有发言权。
早年收明清玉起步，积累经验，小有所成。很快发现，想在这个范围进一步提高档次，只能拼财力，而不是比眼力。工好料好的明清玉，价格太高，玩的太费劲。好的东西很养眼，但没有精神层面的挑战性，乏味。
升级到高古玉，恰逢其时，集了些精品。但有一个原则，不收素面史前玉，挑战性太大，真假难辨。不刻意收中古玉，争议太大，断代困难，如果有，就按明清玉论价。集中精力收商、西周、春秋、战汉时期的。这几个时期工艺特征明显，对于非专业水平的藏玉之人，尚可掌控。
近几年来由于收高古玉难度加大，而明清玉明显降温，又收了一些高端明清玉。这些高端明清玉，以前买不起或舍不得买，现在终于有机会升级了。
所以说，如果看不起，就只能自己看不起自己了。反复一个来回，起码对中国玉文化的了解比较全面些。各时期的玉器都有其时代特征，是别的时期无法取代的。高古玉的内涵及韵味，明清玉无法比拟。而明清玉工精料好的较大摆件，高古玉没有。
其实明清玉和现代玉，一上手是很容易区别的。由于时间相近，工艺差别不大，晒出明清玉照片被称为不出三年的东西，难免。不过这些喷子可能根本不懂玉，不必在意。
分享几件明清老提油玉，玉质都不错。因昨天回答玉作旧的问题时不在手边，今天补上。这几件入藏至少十几年了，应该不会被喷不出三年。
卓然堂
明清+中古+战汉+高古=古玉
己所不欲，勿施于人！
古玉的老熟感是玩古玉的朋友都喜欢，是仿品无法仿造的，也是辨伪的重要手段。哪怕是上面的沁色，也是熟了的感觉，自然扩散，过渡。
熟是一种对古玉视觉感觉，温润熟旧，精光内蕴，不生硬刺眼。
熟便是玩老玉人最喜欢的感觉。
所以找到了古玉的熟，也就能准确把握古玉的味道与神韵。总之多看真品，慢慢体会古玉的熟，这也是辩别古玉的一个非常重要方面。
赏玉轩收藏鉴赏
玩古玉最难的是断代，现在高手太多，许多仿古玉做出来可以乱真，以至专家都难以判定。我的这块黄玉璧虽然本人把玩多年，但也确实不知是什么年代的。请方家指教。
凤谊1
这里面有个啥问题呢？
有个属于玉器的独特的矛盾。
就是一方面，中国古代玉器，加工技术和玉料与时俱进，到了清代乾隆时期，玉料和用工的繁复程度达到了最高。从工说——乾隆工；从玉料说，现在看明清玉，很多都白白净净的，这是羊脂白玉的思维，和今天的新玉一个价值观。
但是，从另一个方面说，无论是文化价值，还是审美精神，玉走得又都是一个下坡路。文化方面，从上古神玉到后来民玉，一路下滑；从审美气质，无论红山与良渚，还是战汉的玉器，跟乾隆玉雕相应对照，乾隆玉器就像没长大的孩子，柔弱不堪。
这就是个悖论一般，一升一降，一降一升，不同的人取向不同，互有坚持，也就互相看不上了。
真相很简单
修身若竹
很正常，物以稀为贵，玉器从明清越往古数越稀少，至朝廷垄断时期尤其稀少…
诚然，高古玉远古玉…在漫长期的历史中经历战乱、自然灾害等使之大量流落民间其数量不可估…但世人自古惜之而秘存，或经年而再度湮没有之…
高古玉远古玉之稀有是一定的，一类是秘存不现世而显稀有，一类是价格高昂而显稀有…
就现状看，民间所持高古玉远古玉仿品甚多，大多藏家亦不能自知，不辨鱼目而自视甚高者有之…
就鉴识眼力而言，识辨高古玉远古玉的难度不是一般人所能突破，其维度之广大不可想当然…今所见自以为是者不在少数…数十年不能长一眼者有之，又或常走眼有之…
凡圣必有魔来成就，凡圣物必有魔效尤…入圣者鲜，入贤者稀，入俗者众…古来如此…但真圣未必轻贤亦未必鄙众…可谓佛是众生亦众生是佛…
不必究之…
謝亞鐵
最近喜欢上了高古玉，没日没夜的补脑，研究各类史书，典籍，恶补甲骨文，因为以前玩过字画，木器，行内的人认识不少，同他们交流学习，感觉时间过得太快，抛砖引玉，希望共同进步！[马思纯的微笑]
毛小瓏
各个时期的玉器有着时代的特点，都是中华文明的延续，喜欢哪个时期的玉器只是个人的爱好。
天水好1
前二图片，红山勾型器，材质为玛纳斯碧玉；中三，海东青擒天鹅，辽金时期，材质为和田玉；末图为清代帽花。个人感觉高古玉高高在上，为统治阶级所独有，其中上古神玉为巫师与神沟通之媒介，更是存在于传说之中。中古玉走进了官宦和商贾人家，玉工也不再仅为统治阶级服务。到了明清时期玉器才真正走入了寻常百姓家。个人一点见解，请朋友们指正。