民国算一个朝代吗？

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民国在大部分时间里，有一个统一的政权。不过，就算民国有一个统一的政权，其实也不算中国历史上的一个朝代。为什么这么说呢？

（袁世凯剧照）

一、民国是一个乱世。

作为一个乱世，其形态更像是中国古代历史上的五代、南北朝、三国这样的时期。为什么说它很像这样的时期呢？

其一，民国是割据的时代。历史上的乱世，都有一个共同的特点，各种诸侯割据一方。这些诸侯们，都拥有一定的地盘和军队。同时他们还在不断地招揽人才，招兵买马，以期扩大自己的势力，积累战争和争夺的本钱。民国时期也是这样的。当袁世凯因为称帝，遭到全国人民的强烈反抗，致使袁世凯的政权倒台，袁世凯死后，全国一下就失控了，段祺瑞、张作霖、吴佩孚等军阀割据一方，除此外，还有川军、黔军、滇军等各种各样的势力。这些势力独霸一方，全国很快就进入了古代那种诸侯割据的战乱时代。

虽然后来国军崛起，通过北伐战争，以及中原大战等各种战争，基本上实现了统一。但是，这种统一其实只是表面的。各种势力依然拥兵自重，并不听从中央的调令。国军在抗日战争和后来的解放战争中，为什么打的仗总是败多胜少，最根本的原因，就是民国的那些军队将领们，他们其实依然是军阀，依然拥兵自重，依然不听调令。这也证明，整个国家依然是一种分裂的状态。

（北伐战争）

其二，民国是战乱的时代。古代的那些乱世，自从王朝没落开始，那些诸侯们就战争不休。

他们为了各自的利益，为了扩大自己的地盘，今天你打我，明天我打你。今天是朋友，联合在一起，打敌人；明天又和敌人联合起来，打朋友。他们这样做的目的，就是为了获得那至高无上的皇权，实现君临天下的目的。

民国时期这种争夺战争更加惨烈，直奉战争、直皖战争、中原大战，没有一天消停过。特别是四川，一个小小的地方，军阀比比皆是，战争从二十年代初，打到三十年代初，甚至还出现了刘湘、刘文辉这样一家人大战的情况。可以说，四川的军阀混战，把四川都要打没了。

民国时期的军阀混战，虽说并不是为了当皇帝，但也是为了争夺那最高权力，性质是一样的。

其三，民国是一个凋敝的时代。

历史上的乱世，因为战乱不断，老百姓不可能好好地种庄稼。就算想把庄稼种好，但由于苛捐杂税繁多，老百姓最终也不会有什么收成。再加上有大量的青壮去打仗，没人种庄稼，没人搞水利等基础设置建设，经济状况非常不好。

民国时期的经济状况，和历史上的那些乱世的经济状况，是完全相同的。

从上面的分析可以看出，作为一个乱世的民国，实在不能算是一个统一的朝代。

（张勋剧照）

二、民国不是封建王朝。

就算民国在很长一段时间里有个统一的政权，民国也不是一个封建王朝。

其实我们所说的朝代，就是指封建王朝。作为封建王朝，是从秦始皇建立的秦朝开始，到宣统丢掉的清朝结束的。民国时期，共和的思想，虽然还只是停留在口号上，很长一段时间里，统治者做的都是独裁的事情，并没有实现他们所宣扬的“共和”的目的。不过，毕竟封建王朝已经结束了。

袁世凯曾经试图重新当皇帝，恢复封建王朝。但是他没有想到，他所遭遇的声讨和批驳，竟然有那么强烈。张勋曾带着辫子军，准备复辟帝制，他的下场和袁世凯一样，十分悲惨。由这两件事就可以看出，尽管“共和”并没有真正实现，但是封建王朝的皇权政治，已经很不得人心了。

从这点来说，民国确实并不是历史上的一个封建王朝，不算是一个朝代。

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严格意义上讲，民国不能算作一个朝代。

所谓朝代，在官方定义为：建立国号的帝王世代相传的整个统治时代。而民国肯定不符合这个要求。

如果从史学的角度讲，民国只能算是一个时期，或者算是闰朝，比太平天国略强，远比汉唐明清弱，大概属于南北朝或者五代这种性质。

为什么民国不能称作一个朝代呢？

首先，他不世袭

朝代的定义中，帝王世袭这一条，民国首先就不符合。

民国的历史上，经历了孙中山——袁世凯——北洋军阀——蒋介石这四个大体时期。

而这四个阶段，民国统治者的政治思想，统治当时都截然不同。不仅这四个阶段的统治者们在血缘上不连贯，在思想上也是不连贯的。

而且这四个时期，历任的民国元首们经常彼此敌对，互相斗争，这就更加不能算作一个政权了。

而且在民国历史上，经常有国家元首混乱不清的时候。比如某人名义上是国家元首，但很多地区不承认他是国家元首。如冯国璋、曹坤、张作霖以及称帝后的袁世凯等等，都面临过这个问题。总之，民国的政治状况是一锅粥，根本无法理清“帝王世系”。

比如民国的国旗，都曾经更换过两次，前期用上面的北洋五色旗，后期用小号的青天白日满地红。

其次，它不统一。

一个不统一的政权，是没有资格被看做一个朝代的。

比如现在我们提起梁唐晋汉周，只会概括为“五代十国”时期，而不会认为是“晋朝”、“梁朝”。民国不被认为是一个时代，根本原因也是在此。

民国虽然名义上统一过全国，但历史上民国从来没有有效统治过全中国，他们和五代十国时期的中原王朝一样，属于天下共主的地位。但是你想管住地方军阀？对不起，做不到。

北洋时期，就有直皖大战，此时还有广东国民党，广西、云南、贵州、四川等地各有军阀。至于新疆、蒙古、青海、西藏，中央政府更是鞭长莫及。

国民党北伐结束后，全国实现了名义上的统一。但蒋介石的命令也仅仅在东南地区是真正有效的。山西阎锡山，西北冯玉祥，云南龙云，四川刘湘，青海马步芳，新疆盛世才，广西李宗仁、白崇禧等，多是阳奉阴违，跟唐朝的藩镇一样。而西藏、蒙古等地的统治，也基本跟国民政府没有什么关系了。

抗战之后，蒋介石倒是短暂的当了一段时间的全国领袖，可以仅仅一年，随着解放战争的开打，蒋介石的地盘很快缩水，退出大陆了。

最后，它时间短。

虽然从严格意义上讲，民国到现在都没有“亡国”，但是我们一般认为，民国的历史就是1912～1949这短短的37年，跟隋朝的寿命一样。

由于民国离我们时间比较近，所以我们认为民国的存在感很强。但如果放眼中国历史，民国实在是太短了。

我们虽然承认隋朝是一个朝代，但是提起隋朝却基本都说一句“隋唐”，把隋朝归入唐朝的时代。

而且隋朝还是一个稳定的全国性政权，民国连全国性政权都算不上，中间内战外战还从来没停过。短短37年的时间里换了九个国家元首，丧城失地，这样的政权，也配被称为朝代吗？

所以，后世的史学家们提起民国，也只能把他们认为是一个“时期”吧。

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民国算不算一个朝代？这个问题主要看你怎么看了，泛指的话历史上每一个不同的时代都可以算作一个朝代，但是在官方史料（这里指正史）的记载中，只有建立了统一政权的国家，才能称之为朝代。

最后我要说一句，就是不能将时间段作为一个否定的理由，看看东晋，仅仅37年，依然是一个朝代。

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朝代这个概念在中国一般指一家一姓的帝制之下的王朝分期，民国显然不是一家一姓的王朝，不能用老办法进行分期。否则，不仅抹杀了辛亥革命开创中国历史新时期的伟大意义，也混淆了两种截然不同的政治形态。目前，我们可以称之为“民国时期”。

与民国最为相似的是俄国二月革命之后的临时政府。不过俄国克伦斯基的临时政府存在时间太过短暂，没有留下多少历史印记。类似辛亥革命的民主革命在世界上有不少，比如土耳其革命，其领导人的凯末尔的地位大致等于孙中山加蒋介石之和。民主革命成立的共和国，命途各异，有些存在了下来，有些夭折了。

民国时期从1911年起到民国38年止，存在了38年，期间一直在不断打仗。民国时期虽短，但取得了不少政治成就和文化成就，对中国社会依然有巨大影响。

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“朝代”是对不同君主制时期的划分，不是现代国家的概念。民国不算一个朝代，它是中华结束“帝制”，迈向现代民族国家的开端，它有国界、政府、议会和宪法，跟“家天下”的“朝代”扯不上关系。

民国在大陆统治37年，是“大清”逊位后的合法继承者，是1949年以前“大中华”的合法政府。1949年以后，“民国”政府退居台湾，是偏安一隅的“遗国”。1986年，蒋经国先生将“民国”改造成民主政体，从此，大中华有了一部分“自由民主”制度。

“中华人民共和国”成立以后，是中华民族唯一的合法政府，台湾是中国的一部分。“中华民国”国名虽然存在，但在国际上不被多数国家承认，因而不是合法政府，但是，它是台湾2300万人的栖息地，也是他们参政议政、工作生活的场所，并且有107年的历史。

民国虽然不是朝代，却是比以往任何朝代都高的一座丰碑。其开放、包容、自由是以往（包括春秋时期）任何封建王朝都不可比拟的，其社会活力和思想之高度自有公论。它或可是中华文明继春秋之后的第二春。

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1911年10月9日，在距离清王朝的中枢北京1100余公里的武昌突然响起了一声爆炸，惊动了所有人。

1911年10月10日，武昌的一声枪响惊醒了所有人，也拉开了辛亥革命的序幕，更拉开了中华民国的大幕。

1912年1月1日，孙中山在南京成立了中华民国临时政府，从此开启了一个新时代。

中华民国，是否是一个朝代？

朝代是什么？朝代最明显的特征是它的最高统治者是皇帝，是家族继承，是君主专制，是中央集权，它有自己的国号，它以“年号”作为纪年方式......

中华民国是否符合“朝代”的特征？实际上，除了“家族继承”这一特征以外，中华民国几乎符合了“朝代”的所有特征。中华民国的国号当然是“中华民国”，它的最高统治者虽然不被称为“皇帝”，但是却拥有者最高的统治权，更何况“皇帝”也只是一个符号而已，它也是中央集权，它以“民国几年”作为纪年方式，实际上即是“年号”。

中华民国可以分为两个时期，一个是北洋政府时期，一个则是国民政府时期。

北洋政府在袁世凯手里时，谁又不是唯袁马首是瞻？袁世凯以一人之言而号令中华民国，他的总统是终身制的，后来更是演变成为现任总统指定下任总统，实际上已经与“皇帝”没有任何差别，差别只在于一个皇帝的名号。后来，袁世凯为了获得皇帝的名号，定国号改为“洪宪”，这理所当然算是一个朝代，虽然短命。

在袁世凯以后，虽然中华民国的“法统”仍然在北洋政府手上，但是因为北洋各系军阀之间你争我夺、处于混战状态，不论是段祺瑞、曹锟、吴佩孚或是张作霖，他们谁都没有办法像袁世凯一样掌控全局，但是此时没有一个固定的即便只是象征性的最高统治者，所以自然算不上是一个朝代。从1916年到1928年的北洋政府时代，实际上与五代十国时期很像，哪个武将掌握了绝对力量就挑战并取代当时的最高统治者。

1928年以后，国民政府拿到了中华民国的“法统”，成为了“正统”，蒋介石在与汪精卫的争斗中也逐渐处于上风，处于绝对优势地位。1931年蒋介石虽然因为“九一八”事变而被迫辞去国民政府主席一职，但是却也证明了他在国民政府中的地位已经没人能够撼动，所以他很快又成为了国民政府军事委员会委员长，所谓的“蒋委员长”就是从这时候开始叫出来的。“蒋委员长”虽然不是主席，可是谁都知道，他就是国民政府的最高统治者！

后来，为了迎合蒋介石，或者说匹配蒋介石的统治地位，他的追随者和拥护者开始称呼他为“委座”。

这时候的蒋介石已经成为了国民政府的独裁者，所以我们很多人会将这段时期的中华民国称为“蒋家王朝”。所以，后来到了台湾，蒋介石也将所谓的“蒋家王朝”传给了自己的儿子蒋经国。

此外，谈到朝代，可能还会涉及到一个问题，就是是否已经“大一统”？1912年到1949年之间，中华民国在名义上是“大一统”的。但是，“大一统”实际上也不是界定朝代的必然要素，比如宋朝、晋朝也没有完成所谓的“大一统”，但是也被认为是一个朝代。

综合起来，中华民国几乎具备一个“朝代”所应该具备的所有特征，所以在我看来，它可以算作是一个朝代。但是，如果严格来说的话，它又不能算作是一个朝代。

只是“仁者见仁，智者见智”，如此而已。

宁糊涂

民国算一个朝代的问题以前根本没有考虑过，所见的民国各方面的资料，近代史的教科书、民国史方面的学术著作和论文，都没有一个民国算一个朝代的提法。也参与过《中国二十世纪纪事本末》大型书籍的编写，其中写过民国前、民国时期写过百余个问题的始末，民国根本不是一个朝代。

朝代是什么？按照定义来说，朝代是指某一世系帝王或某一帝王的统治时期。或者说朝代是建立国号的帝王世代相传的整个统治时代。

中国的朝代有别于其他国家，“朝”上过去的“当时”就有个观念，类似今天所说的“国家统治政权”，但不等同于现代意义上的“国家”。朝代时后人划分历史的称呼，古代官方或历史学家对“朝代”一词的运用也很严格，不是随便用的，有其划分法则。如“魏晋南北朝”，里边有不同的“子朝代”，包括三国、东西晋、五胡十六国、南北朝，南北朝又分为南朝、北朝，南朝的宋、齐、梁、陈又都以“朝”来划分。大家所熟悉的春秋战国诸国没有称朝，史书上的提法就是“春秋战国时期”。

再一个问题就是，中国历史上称朝代的从社会性质上来说，不是奴隶社会就是封建社会，所以朝代定义中有两个关键词“帝王”和“世代相传”，这是划分朝代的两道杠。

民国的历史阶段是从1912年中华民国南京临时政府成立，到1949年国民党政权在南京垮台。这个时期中国的社会性质是半殖民地半封建社会，按最高政权的更替，可以划分为两个时期：1912—1928年，是北洋军阀统治时期，后者是国民党统治时期。

中华民国南京临时政府，是中国历史上第一个民主共和国。1912年4月，孙中山被迫让位于袁世凯，开始了北洋军阀时期。1915年12月12日，袁世凯公然宣布复辟帝制，并决定改1916年为“洪宪”元年，袁世凯在皇帝位上83天，便在绝望中死去。此后，黎元洪、冯国璋、徐世昌、曹锟、或任大总统，或代理大总统，蒋介石、李宗仁也分别任过总统和代理总统。

这两个时期，中国历史上发生了很多大事，不再叙述。简言之，民国在中国历史上是一个时期，不是朝代，无论如何论述，把民国论述为一个朝代都是不能成立的。

请记住：民国时期！

郑国柱

泛泛而言，民国可以算一个朝代，但跟清朝以前的朝代相比有其特殊性。

民国是中华民国的简称，本来是指辛亥革命爆发后建立的亚洲第一个民主共和国家，但后来我们也常用民国指代一个历史阶段和历史时期——从1912年到1949年。

我们在谈及中国历史时，往往把“王朝”和“朝代”混淆在一起。

王朝，是指统治中国全境或部分地区的政权名称，突出政权主体，这些政权都有国号，比如秦、汉、唐、宋、元、眀、清。“朝”的概念在古代就有，比如宋朝一般称赵宋政权为本朝、国朝，称前面的李唐政权为前朝。

朝代，是对一个历史时期或历史阶段的称呼，突出时间范围，“朝代”的概念是后人为了研究历史，划分阶段才发明的。朝代有时与某一王朝的统治时间相重合，比如唐朝与李唐政权的统治时间完全重合；有时与某一王朝的统治时间并不重合，比如南北朝时期，从时间范围看是若干个王朝（北朝的西魏、东魏、北周、北齐，南朝的宋、齐、梁、陈）的综合。

一个王朝被另一个王朝取代，叫做改朝换代，发生改朝换代时，所处的朝代有时会随之改变（比如汉代秦），有时未必改变（比如陈代梁，仍属南北朝时期）。

中华民国建立后，中国进入了一个全新的历史时期，因为以前的王朝都实行帝制，天下属于皇帝一人；中华民国实行的是民主共和制，国家属于全体公民。

当民国用于指代一个历史时期时，又可以划分为北洋时期、国民政府时期，中间还穿插了短暂的袁世凯复辟帝制，这是因为中华民国政府经历了多次更迭，有些类似古代历史上的改朝换代，王朝变了，朝代未变。

因为从民国开始，中国才结束帝制，结束“家天下”，才有民主、共和，才有现代主权国家的概念，这是影响中华民族命运的重大变革，与以往的朝代更迭不同，因此我建议尽量不把民国称为朝代，而称作时期、时代，以示区别。

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狄飞惊

民国算不算一个朝代，仅需了解一个字“朝”便可。

对于“朝”字，大家应该都不陌生，是个多音字，既念“zhao”，也念“chao”。

朝“zhao”，不难理解，代表两种意思：一是指早晨，如：朝阳、朝晖、朝思暮想、朝令夕改、朝秦暮楚等；二是指日或天，如：今朝、明朝。

朝“chao”，相对复杂，泛指封建时代的三层意思：一是指臣见君，如：朝见、朝拜；二是指帝王接见官吏、发号施令的地方，常与“野”相对，如：朝廷、上朝、退朝、朝野、朝政、朝臣、朝议、朝房等；三是指一姓帝王世代相继的统治时代，或某一个皇帝统治的时期，如：朝代、南北朝、秦朝、唐朝等。另外，还指宗教的参拜，如：朝圣、朝香、朝仪等。

很明显，朝“chao”指的就是封建时代，并不包括中华民国时期。即：自公元前221年秦王嬴政称“皇帝”始，到1912年最后一位封建皇帝溥仪在辛亥革命的枪炮声中宣布退位止，共经历2132年的这一阶段。

同时，对照朝“chao”的解析，不难发现，民国与封建朝代大不相同，主要有以下方面的区别：

第二：无论是官员、百姓，还是其它人员面见总统，并不是朝代时讲的朝见、朝拜等，常说的有拜访、接见、会面、访问、会晤、见面等。

第四：朝代时皇帝发布各项任命诏书的地方，称为“朝堂大殿”，而民国时期则称为“总统府”或参政院。

第五：朝代的权力机构称为朝廷，而民国则称为政府。

因此，民国应该不算一个朝代，而是中国历史上的一个时期。

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按照某科上的解释，朝代的定义是这样的：建立国号的帝王世代相传的整个统治时代。

也就是说朝代要具备三个特征：一是要建立国号，二是要有帝王世代相传，三是指的整个统治时代。

而且从历史上秦国和秦朝的关系来看，一般情况下，能被称之为朝的，应该是一个全国性质的政权，再不济也要在法理上具有正统地位，否则只能算是一个割据政权。

这就是为什么在秦始皇之前，我们只能称秦国，直到秦始皇一统天下之后，我们才说他建立了秦朝。

民国，指的是从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的这段时间，经历了北洋政府和南京国民政两个时期，前后共38年。（这里不讨论蒋介石去台湾之后）

那么，中华民国能被称之为一个朝代吗?

如果按照一开始给出的朝代定义，民国不能算是一个王朝。

首先一点，民国38年，有一个人统一的国号：中华民国，而且中华民国的国号是被当时世界各国所承认和接受的，代表也是整个中国。当时的军阀打来打去，名义上都归中央政府领导。

但是，中华民国没有君主，其国家元首是总统或国民政府主席，是由选举产生，并不是世袭制和终身制。比如说中华民国第一任正式大总统袁世凯去世之后，继任的是黎元洪，然后是冯国璋、徐世昌……

所以从这一点来看，民国时期不能称之为一个朝代。清朝之后，不论是中华民国还是中华人民共和国，都不能用朝代来称呼。

反观现在的英国，我们却仍然可以认为其处于温莎王朝阶段，因为英国实行君主立宪制，国家元首是英王，虽然没有实权，却是终身制和世袭制。