Yesterday1998
当你死亡后，你希望自己是入土为安，还是回归自然？
上海寸土寸金，不可能像有的农村或山区，死后遗体放入棺材下葬的。一般是人死亡后火化后，骨灰盒选择在上海本地各公墓园区，购墓穴入葬。这也是入土而安吧。
近年来上海有的墓区为节省土地，也采有塔葬、壁葬和海葬的形式。
塔葬和壁葬是把骨灰盒砌在专门的塔里或墙里，这样不怎么占地方。海葬是把骨灰洒入海里，然后把姓名刻在专门的大理石墙上，既节省土地，节省成本，也有回归自然的意味。
我先父母都先后葬于上海某一墓区，那里且也有海葬形式。到时能和父母仍在一起，既使在那里海葬，名字还是在那边墙上，还在父母的同一墓区。到时再说吧。
上海韩天
我希望回归自然！希望把我埋在樱花树下，有美景、有花香。
这个问题早在两年前爸爸去世时，我就和女儿商量好了。
那年的大年三十早上，爸爸永远地离开了我们，这是我长这么大，最悲伤的一天。从此，我们这个团圆的大家庭开始有了缺口，无法弥补的缺口！
因为是过年，爸爸的遗体得先停在医院的太平间，医院和我家只隔了一条街，我每晚睡觉时都在想着离我不远处的爸爸，他离我们如此的近，又如此的远。他一个人冰冷冷地躺在那，我忍不住泪流满面。
过了几天，爸爸的遗体火化了，送到山上的墓地。此后 ，每次坐车路过墓地，我总会想起他，禁不住抬头向山上望去，也总会再次的泪流满面。
但妈妈家并没有设爸爸的牌位，有人说设在家里不好。可是，每次家庭聚会时，我多么希望家人能对爸爸说说话，表达一下我们的思念啊。
所以，我对女儿说，以后我死了，不要给我埋在公墓，就把我埋在你家院子里的那颗樱花树下吧，你们记不记得我都没有关系，但我会永远和你们在一起！
一眉弯弯的情感茶馆
我早就对我的孩子说过了，我死了，不办丧事。打个电话让火葬场车子来，拖去烧了。也不要骨灰盒，拿我的包包装起来，到森林公园里大树下挖坑深埋。
我母亲69岁走的，老人家吃了一辈子苦，把我们三兄妹养大。作为家里唯一的男孩，哥哥是娇生惯养中长大的，母亲养大了儿子，还要养大孙子。孩子从小到大全靠爷爷奶奶种地养羊养活着，在他考上大学第一学期，母亲查出了胆囊癌晚期，第二年春天妈妈就走了。想到就忍不住落泪，母亲为哥哥百分百付出一切，换来的是苦了自己一辈子，在她病痛去世期间，哥哥没有掉一滴泪水。她千疼百爱的孙子一直在玩手机……反到是我这个：泼出去的水：怎么想怎么伤心，视力下降很多。
我对我孩子说，以后我走了不允许哭，眼睛哭花了，没有人心疼你，照顾你，如果真有灵魂的话，我会很伤心的，你应该不愿意我走了还伤着心走。
大利生活录
小时候，每到清明、正月十五，我都要给爷爷上坟。我老家有一种风俗，那就是正月十五上坟送灯，将萝卜切成段，胡萝卜也可以，然后挖上一个洞，在洞里倒上花生油，插上灯芯，到傍黑时我父亲点上让我去送，坟地离我家并不远，最多三四百米吧，但是由于村里的街道胡同拐弯抹角的，所以小时候给我的印象是比较远的，那么我就两手端着，小心翼翼的去送灯，路上还担心被风吹灭了，所以走得特别慢，就像练轻功一样，当然是准备了火柴的，在路上一旦吹灭了再点上，不过那样就麻烦了，而且好像还不吉利。到了坟地，发现好多的坟头都已经亮了起来，那些七高八矮的坟头在微弱的灯光下忽明忽暗的，尽管我胆子比较大，但小时候走夜路还是比较胆怯的，尤其经过墓地，总觉得后面有“人”跟着，时不时的回头看看，然后有时候会哼着歌曲吹着口哨为自己壮胆，所以我把灯放下就走。我爷爷的坟头在墓地里面，还不大好找，当年没有墓碑，也无字文，完全凭印象跟着感觉走，所以，每次回来，我父亲都会问我，你送的对吗？别送错了，然后我就跟父亲描述那坟头长什么样，在什么位置。
所以打小就对坟墓有一种恐惧心理，觉得挺诡异的，有时大白天路过坟地，也觉着有一种莫名的凄凉。尽管我活着的时候喜欢孤独，但不想死后那么凄凉，再说我这人活着的时候就喜欢独来独往，不太合群，不喜欢扎堆，所以死后也接受不了那一堆堆的坟头，不想钻进去凑热闹，接受不了这种丧葬方式，尽管这种方式是最传统的。觉得既占地方，又给人带来不安和恐慌，尤其走夜路，如果经过一片荒凉的坟地，枯坟林立，野草摇曳，即使胆子再大，心里也难免有一种发毛的感觉，甚至连呼吸都不那么顺畅了，大气不敢喘，说一点感觉都没有鬼相信呢？再说我这个人不太相信迷信，尽管我相信人可能会有来生，但与坟墓有什么关系呢？如果人有来生，没有坟墓不是照样有来生吗？如果没有来生，即使坟墓砌的像宫殿，不是照样没有来生吗？一个逻辑性如此强的人，怎么可能会相信这一套呢？
除非国家规定，除了土葬没有第二种选择。可是我发现，近年来选择海葬的越来越多，我也很赞成这种做法，所以将来我死后，希望我儿子一把骨灰把我撒向大海，动作潇洒一点，如果我能健康长寿的话，到那时儿子想必也变成六七十岁的老人了吧？动作恐怕也潇洒不起来了呀，如果有孙子，那就让孙子撒吧，让骨灰飞得更远一些吧。
海岛鹅卵石
我理解的题主的意思是，入土为安指的是有墓地那种安葬，回归大自然应该是指不需要墓地，直接把骨灰撒入大江湖海、土地里面。对于这个问题曾经我公婆的意思就是以后不要墓地安葬，骨灰撒入大自然，但前年我婆婆因病突然离世后我公公表示不安葬，撒入大自然（我们这个城市每年会办一次撒骨灰入江的仪式），但我婆婆老家的兄弟姐妹就表示不同意，他们以为我公公小气不舍得买墓地，还表示可以葬回老家自己家的地里，后来还是买了个双穴墓地安葬了我婆婆的骨灰。有同样想法的还有我父母（目前80多岁），他们一直以来都在我们面前表示到时不需要墓地，直接选一处地方撒入大自然，我父母都是知识分子，他们的意思是人不在了不要再占用资源了，经历过我婆婆的安葬的问题后，后来我父母再和我们提起要回归大自然后，我和他们说你们要是真有这个想法，那在你们健康时写下遗嘱，或者自己口头和自己的兄弟姐妹们把你们的意愿说清楚，不要到时以为我们子女不孝。现在有这种想法的老人其实不少，我朋友的父亲（国内名牌大学毕业的工程师）上半年癌症去世了，去世前就交待子女骨灰江葬，现在已经报名，在等待一年一次的江葬仪式。不知道是不是知识分子中有这种想法的多。
101137756
我家住在长江边的江苏镇江市，我的父亲80年过世，骨灰就撒入长江，回归了自然。目前母亲也表示百年后与父亲一起，我们兄弟姐妹五人也都同样的意思，连我孩子的爸爸也表示将来会跟我们家人在一起！每年的四月五日前，我们都会去长江边祭奠亲人，同时也春游一下，或者是焦山，或者是北固山，或者是金山湖，享受一下春日的勃勃生机，非常好！
朵朵笨丁
李志宇老骥识途
中国一直都是觉得人要入土为安。活人为阳，死人为阴，所以活人在地面上生活，死人就要去地下。
可是现在社会，想死都死不起啊！你试想一下，你病一下试试，你敢不？就说比是寿终正寝了，直接一闭眼过去了，啥钱没花。你死了是不是得烧，烧完是不是买墓地，一块墓地几万起，你能买的起？就算你是农村的，说我藏在我家地理，行啊！头七，每天全村都去你家吃饭，帮忙的，吹打的，雇人，雇车都是钱啊！
你说说你看我写了怎么多，还敢死不了？
不敢死了，也就不用问这么无聊的问题了吧？
我要是快死的了话，我就找个没人的地，自生自灭就行了，反正都死了，还管尸体干嘛？有用啊，考虑怎么多累不？
cj谈情
回归自然。其实想想，我也就记得我爸妈那一代人，爸先走，安葬在老家我祖母旁边，家乡发大水，老村房屋倒塌，另起新村。原有的墓地全部平了，祖母和我父亲安葬的墓地也无法找到了。我母亲走后另外安葬一个地方，墓碑写着我父母两人，实际只有我母亲一人骨灰。当时家乡还有我的大姐，他们还会去祭拜一下，但是又有谁去祭拜或想到祖母呢？现在我们都在千里之外。看着那些清明时期，开车回老家祭拜先人时出现的安全问题，所以我不想给孩子们留有麻倾，回归自然好。
幽草30
当你死后，是希望入土为安，还是要回归自然？
在回答这个问题之前，先给您说个笑话。说从前有个吝啬鬼，一辈子仔细度日。到临死，交代儿:儿啊，我死后，可不要埋，埋了可惜。你把我的皮剥了，做成绳子，留着以后串钱使。把肉拿集上，卖了好赚钱；骨头你也不要扔，拿来煮汤，一家人能喝好几天！
这当然是个大笑话，在讽刺那些吝啬鬼。不过话又说回来，吝啬鬼都想得开，何况我们？还抱着葫芦不开瓢。他虽然激进点儿，倒是很符合现在的理念，既节能，又环保。当然了，太残忍，不值得提倡，嘿嘿。
不过如果有选择，还是回归自然好。这是因为，土葬的习俗过时了。再说了，现在和过去不一样，寸土寸金，买墓要花大价钱，穷 苦 人也买不起。就是买得起，过了一代后，有没人管？还不是同样要灰飞烟灭。所以有选择，倒不如干脆点，树葬、水葬，一撒了事，也免得到日后添麻烦。人死如灯灭，没有灵魂了，还要白占一块儿地，让活人难受，这又何必？还是一了百了罢，回归自然。