蔚县的前身叫蔚州，古燕云十六州之一。
在后人绘制的历史地图上，蔚州左邻云州(今山西大同)，右邻幽州（今京津以西）。
1931年，中华民国政府改蔚州为蔚县，县政府所在地后设在蔚州镇（今县城）。
南安寺塔
这是今天的蔚州镇中心。图中的南安寺塔，始建于北魏，辽代重修，2001年6月，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位。
毕业通知
蔚州在晋冀北部是耕读文化的典范，历史上出过很多学子名人。
这是民国初年，直隶省口北道巡按使和铨叙局（蔚州隶属直隶省口北道管辖）下发给蔚县某村王姓之子的新学（相当初中）毕业通知（报子送达张贴）。
村堡
堡子「bǔ zi」，又叫村堡或邨堡[cūn bǔ]
蔚县历史上，素有“八百村八百堡”之说。意思是，村即是堡，堡即是村。堡是村的建筑形式，村是堡的实质内容。
堡，有军用、官用、民用之分，多数是民用。堡子建筑规模比城池要小，就是四周有防御性墙垣的村寨。堡子有前后门，堡门上都建有真武庙。真武庙除了供村民烧香祈祷外，还起着瞭望值更作用，值更人员负责开启关闭堡门。
全国解放后，随着社会治安环境改善和新建民居出现，蔚县堡子多已废弃或拆除。目前原始堡门保存较好的，还有200余个，这是其中之一。
堡子
堡子，是蔚县突出的历史文化特征。
堡子，除了建筑形式外，还包含了寺庙、戏台、民居、民俗、民生等丰富内容。
蔚县历史上村村有庙，儒释道三教并存，个别村还有教堂。数量最多、建造最早的是真武庙（也叫玄帝宫），其次是关帝庙、三元庙、五道庙、观音殿，名目繁多。
这是单侯堡的关帝庙，清末建造。壁画精美，青石材质的双旗杆十分罕见，是省级文物保护单位。
寺庙壁画
蔚县现存老寺庙中，艺术价值最高的是壁画。
寺庙壁画大致分为两类，一是以三国演义和民生为主要内容的清代壁画，二是以佛教为主要内容的明代壁画。
这是单侯堡关帝庙壁画之一《三英战吕布》
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观音殿壁画
这是清代观音殿的壁画（关云长成为菩萨左胁护法）
寺庙壁画
这些壁画在文革中遭到了严重毁坏，有的被刮掉，有的被涂泥掩盖。如今经过洗刷，重现光彩。
这是以佛教为题材的一幅寺庙壁画。
戏台
历史上蔚州大村都有戏台，繁华的乡镇都有戏班子。婚丧嫁娶、逢年过节都请当地班子来唱戏。看戏是蔚县民间文化生活的主要内容。如今这些老戏台多已废弃，但作为古建研究却有重要意义。
老戏台壁画
老戏台多为大清同治年间兴建，建筑样式一摸一样，这可能与当年山西梆子兴盛发展有关。
从老戏台内的壁画中还可以看出当时的戏剧形象，右边的女子已是清代装束。
民居
多是清代建筑，在模仿中原民居建筑风格的同时，又保持了雁北地区建筑的特点。
这是常见的蔚州民居样式
民居大门
这是常见的民居大门
影壁
蔚县的影壁有两种，一种是堡门影壁，另一种是民居影壁。影壁造型多种多样，砖雕图案也是多种多样。
这是常见的民居影壁
周永明的夫人（中，红衣老人）给子孙后代人表演手功剪纸的情形
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省级非遗——蔚州青砂器
传统手工艺制品，用当地金属元素含量丰富的"甘子土"作坯子、经过1400摄氏度高温烧制而成的器皿，具有煎熬食品、药物不变色、不变味的特点。
蔚州青砂器历史悠久，据说明英宗的大太监王振（蔚州人，净身为宦），曾把家乡砂壶引进皇宫御医院，用来为皇上熬煎中药。
这是蔚州青砂器第五代传人王龙磊烧制青砂器的情形
省级非遗——打树花
蔚县地方传统民俗文化活动，具有古老特色的节日社火，至今已有500余年历史。
其过程是用熔化的铁水泼洒到古城墙上，迸溅形成闪光飞花。铁水飞溅，状如枝繁叶茂的金树冠，被称之为"打树花"。
省级非遗——蔚州秧歌
亦称蔚州梆子，是中国北方古老的传统戏曲剧种之一。
道光年间，随着山西中路梆子向北发展延伸而出现，蔚州秧歌在河北蔚县和山西广灵一带壮大起来。蔚州秧歌剧目繁多，在今蔚县人口集中的乡镇都有专门戏班，婚丧嫁娶、逢年过节都有演出。
这是蔚州秧歌专业剧团在老戏台上演出
衣冠简朴古风存
春播时节
先后在军内外报刋杂志发表摄影作品百余幅。
2017年起参加摄影比赛，其中的部分摄影作品在国际影赛中获得10枚金牌、2枚银牌、多次勋带奖。
退休后专注摄影爱好，以人文题材见长。拍摄内容以蔚县为主，热心公益事业，担任蔚县爱心团顾问，无偿拍摄并赠送照片，受到蔚县有关方面赞誉。
本期展示的，是他拍摄的蔚县题材图片。