《水浒传》中吴用是个怎样的人？

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很高兴回答这个问题

吴用是小说《水浒传》中登场的虚拟人物，梁山排名第三，上应天机星，山东菏泽市郓城县东溪村人。此人满腹经纶，通晓文韬武略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号“加亮先生”，人称"智多星"。在财主家任门馆教授，生得眉清目秀，面白须长，善使两条铜链，与晁盖自幼结交。

吴用拉阮氏兄弟入伙的时候体现出了他的心理学水平，去了先不说干什么来的，只说替本村财主来买鱼。然后听着这几位话里话外的意思，都是不甘心这么穷困潦倒下去的，而且对梁山泊土匪的生活非常向往。机会一成熟，吴用把计划抛出来，这几位没二话就加入进来了。

吴用的水平体现在两个地方，一个是选人准确，知道该找谁，搁现在话就是目标客户定位很准；再一个就是谈话时机把握上火候到位，先把大伙情绪调动起来，然后再说计划，一举成功。

吴用第一次出手，就把任务完成得很漂亮，所以上梁山后，他当仁不让地做了总参谋长。在一百单八将排在第三位，仅次于一二把手。电视剧里的吴用形象也是跟诸葛亮一样，摇着羽毛扇，仙风道骨，足智多谋。我觉得这不太像吴用的本来面目，他这个军师充其量也就蒙蒙土匪窝里那些个大老粗而已，跟诸葛亮比起来，水平差的太远了。他的专长不过就是心理学，就是能琢磨人，先有拉三阮入伙。上梁山之后又挑唆林冲杀了王伦。你看他当时的表现，话里话外拱林冲的火，然后让自己人堵住王伦的退路，还把王伦手下的杜迁和宋万这些人隔开，给林冲创造了杀王伦绝佳的条件。

吴用本是一个乡村教师，靠着教村里的几个小孩，挣几个钱糊口。村里念书的孩子不多，也没法排座位挣钱，所以吴用的日子估计也过得紧紧巴巴。从书里看他还捎带着帮财主干点采购什么的挣点小钱，他不甘心受穷，在走白道，考科举无望的情况下，不排斥进入黑道，当土匪。估计他也是看过几篇兵书，听过些评书，看过点戏，知道几个计谋，就觉得自己是个人物，也开始充大个了。

在书里，他倒是过得不错，但那是小说，如果到了现实生活当中，他这点道行，混黑道可能死都不知道怎么死的。所以现实中对自己处境不满的朋友，想要换个生活方式的，您一定要想好了，自己是不是真是那块料，想好了再动，谨慎点好。当初宋江因为按捺不住自己的欲望，酒后在浔阳楼题了反诗，从而不得不面临杀头之祸时，吴用出了个主意：伪造蔡京的书信，操纵蔡九知府将宋江押解到东京，梁山就可在途中劫狱。

这个计策听上去可行性还是挺高的，在圣手书生萧让和玉臂匠金大坚的帮助下，看似是万无一失，其实有个致使错误：图章上，对于蔡京的描述是“翰林蔡京”。真不知道吴用是怎么想的，蔡京给儿子写信，怎么会写自己的名字呢？等到了众好汉劫法场，救了宋江一路杀出城外，沿江走了好几里路，却发现前路都是大江。晁盖看见，只叫得苦。如果不是张顺他们引了船来，估计宋江、晁盖他们的“梁山梦”就到这里完结了。而吴用作为幕后军师，事前都不调查现场环境，也不多备选个Plan B，还好意思叫“智多星”？很多水浒的读者不喜欢一个人――吴用。

都觉得这厮手无缚鸡之力，却在梁山集团混得风声水起，位高权重；除了会耍嘴皮子，巧言令色之外，还心肠忒狠毒。比如说看吴用为了赚卢俊义上梁山，搞得他家破人亡，打入死牢，受尽折磨，实在是于心不忍。再比如说为了逼朱仝入伙，断其后路，还叫李逵杀死了小衙内，一个几岁的孩子啊，难道就别无他法，滥杀无辜，何至如此呢。

因此，很多人都不喜欢他。还有最重要的一点：这酸秀才跟宋江俩人一唱一和，忽悠众好汉一起接受了朝廷招安，走上一条妥协投降的死路。为什么要投降呢，应该跟朝廷死磕到底才对的嘛。话说，宋江处心积虑终于坐上了梁山集团董事长的位置以后，日思夜想，只盼被朝廷招安，成为“国”字头的企业。有词《满江红》为证：

“??日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王降旨早招安，方心足。”可宋江这首酒后寓怀的《满江红》，引起了武松、李逵、鲁智深等头领的不满，都反对道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了兄弟们的心。”

结果是“当日饮酒，终不畅杯”，都郁郁闷闷，不欢而散。宋江不死心，决定暗度陈仓，从宋徽宗的情人李师师入手，向圣上表忠心，结果以失败告终。那么，当时的吴用对招安是什么态度呢？答案是：他觉得时机还不对。果不其然，当李逵大闹寿张县衙后，引起了朝廷注意，有大臣提议：招安来降，假以敌辽。这就是第一次招安。想出的人事安排方案思想是：“上应天星，合当聚义，各守其位，各休争执，不可逆了天言。”

其实聪明的读者一眼就能看出，所谓的“天降天书石碣”，那是吴用、宋江、公孙胜三人搞出来的把戏，可那在有勇无谋众英雄的眼里，天意不可违啊。如果这次没有吴用，水浒的故事到此就戛然而止了。就是不结束，估计梁山集团公司，也是因人事安排不公，吵吵闹闹，内部不和，没几天就拆股散伙的场景。

你可能还要固执的说，我们其实就看到这里就可以了。一百零八人都登场了，后面的都是多此一举，狗尾续貂，不看也罢。好吧，那让我们就把时间退得远一点，回到“智劫生辰冈”的节点。综上所述，没有了“智多星”吴用，梁山还是那个水泊洼地，没有什么好向往的；一百零八好汉，还将继续流落在江湖的各个角落，东躲西藏，水浒的故事也将变得一地鸡毛，平淡无奇。

吴用，字加亮，有“赛诸葛”的隐意。他正如诸葛亮一样，用其满腹经纶的智慧，运筹帷幄，决胜千里的儒雅气度，为梁山好汉谱写了一首如歌似泣的悲情史诗。尽管结局不是皆大欢喜，却让我们看到了一个古代文人对现实的反抗――吾虽不能豪气云天，横刀立马；也能羽扇轻摇，卷起惊涛骇浪。

沪漂宇

吴用 也聪明也糊涂。吴用，秀才出身，肚子里有学问，脑子也灵活，给梁山出过很多好计谋，对梁山的发展壮大功不可没。

向阳花开7290

吴用，智慧和小人的综合体

纵观<>整个流程，吴用的智慧却实高出整个出场人物的不是一星半点，只要他想办的事，总会想出办法

这也正好显出他的小人本色，为了达到目的，他多次用阴险的手段而断了别人的退路，不顾别人家破人亡，妻离子散的后果，坑了多少英雄好汉

laoxi邓州

一、吴用的设定

先从小说的角度讲人物设定。作为一部战争题材的“类型小说”，正义一方一定要有仁慈之明君、忠义之勇帅、鲁莽之虎将，以及智慧之能臣。作为和三国演义同源（三国和水浒的成书颇有渊源）的水浒传，也套用了这个模型。智慧之能臣方面，两书的不同是，三国演义中将政治、军事、宗教的才能集于诸葛亮一身，而水浒则拆分成吴用（政治）、朱武（军事）、公孙胜（宗教）三人。作为诸葛亮政治才能的继承者，吴用的政治力显然是无敌的。这里先将两人在站队方面进行比较。诸葛亮弃刘表而选择刘备，吴用弃晁盖而选择宋江。单论先天素质：刘表绝非刘备能比；晁盖更胜宋江不止一筹。但从王佐之才的角度看，只有能成王的，才值得辅佐。刘表身为汉胄宗亲、位列诸侯，却徒有虚表，在诸侯鼎立的乱世没有主动投机，而是选择退守自闭；相比而言刘备一直寻求高端上位，自称汉室宗亲，标榜仁义亲民，南征北战，连横合纵，虽然屡战屡败，但依然不断进取，而且人品值一直是加满的。晁盖虽然武功高强、出身土豪，有劫取生辰纲下了投名状的一帮兄弟辅佐，实则胸无大志，满于方寸梁山，止于落草为寇；宋江虽然出身小吏，在朝则左右逢源不断寻求高升的机会，在野则八面玲珑不断积累江湖信誉，遭难后一呼百应，潜力无边，人品值也稳定在100%。吴用背叛晁盖选择宋江，和诸葛亮不在荆州出仕却辅佐卖草鞋出身的假贵族刘备是一样的。就跟投资理财一样，散户看的是三天两天，高手着眼的是三年五年。而托付一生则必须看的更加长远。

二、吴用的贡献

除了选对主公之外，吴用的政治才能在书上都写着。不多说，只总结三点：

协助宋江招引人才，甚至不惜运用阴谋诡计逼良为娼。似乎政治的精彩之处就是为达目的不择手段。可参照《纸牌屋》。

协助宋江团结队伍、分化宗派、树立正统。作为梁山上第一知识分子，天降石碑很可能是他的策划，上面的文案也应该出自他的手笔。

协助宋江分析形势，得出不招安则无前途的结论。虽然书上没有明说，但寻求招安的决定的重要意义相当于三国演义的隆中对。

三、吴用的天命

吴用如此聪明，最后落得自缢宋江墓前的下场，题主或许由此而问“吴用穷其一生才华究竟为了什么”。不讲忠义了，讲讲天命。中国知识分子最重名节。其中名节的一个重要标准是：知其不可为而为之。“为”什么？为的就是天命。这里的天命，是孔子“五十而知天命”的天命，无关迷信，不是上天主宰的命运，而是每个注重名节的中国传统知识分子自我认同的历史使命。有这两个字，才有知其不可为而为之的勇气。明明知道没有君王能施仁政却依然努力游说的孔子是这样，明明知道凭借蜀国之力无法恢复中原却六出祁山的诸葛孔明是这样，明明知道受招安后即使再怎样出生入死忠君爱国也不会得到好下场的吴用、宋江是这样。说他们迂腐也好，说他们狭隘也好，这就是中国儒教的教义。不求长生不老、不求轮回转世、不求极乐天堂，只求当世问心无愧，后世名垂千古。

《大宋宣和遗事》中只载有吴加亮。不知那一代的改编艺人，赋予他吴用这个名字。好名字！！！清朝又有“有百无一用是书生”的诗句。作为书生，百无一用，既是莫名的讽刺，恐怕又是由衷的赞赏！

一拳撂倒丈母娘

临危不乱、讲义气 、足智多谋、神机妙算

智多星吴用无疑是梁山最值得研究，也是不得不研究的人物之一。而他创造的寻找大哥，转投大哥的方式，亦为《水浒传》的一大看点。

吴用潜伏在托塔天王晁盖身边十几年，始终忍而不发，直到刘唐、公孙胜等带来抢劫生辰纲路线图后，吴用认为时机成熟，终于策划了抢劫生辰纲行动，储备了最初的造反基金。

正式加入梁山后，因为择机利用了林冲，晁盖夺得了梁山领导权。不过，随着梁山规模的日益扩充，尤其是宋江加入后，晁盖已经成为梁山事业发展的短板。

于是，吴用利用各种机会，不断通过诸如杨雄、石秀、时迁加入梁山等合适时机，表明立场，向宋江示好，并最终获得宋江的认可。

作为军师，吴用制订了几乎梁山所有的作战计划；而作为智囊，他既要参与发展战略的规划，也同时参与重要人才的引进。当然，作为梁山两次转型期的内阁成员，吴用在及时雨宋江加入梁山后，面临的压力一下子大了起来。当然，压力不主要来自由过去的第二位退居至第三位，而是一山难容二虎，要在晁盖与宋江两个老大间混日子，确实并不容易。

沿着这样的观察角度，就会看到，一个没混出名堂的文人在一个强盗团伙中的挣扎与奋斗。其中，有等待的磨砺，有转型的痛苦，有长期形成的友谊在利益面前的折磨，当然还有择善而从的抉择。

落花醉伊人Yuan

《水浒》我非常喜欢，对于吴用这个人，个人认为此人有此谋略，但远非小说中描述的那样，并非神通广大，足智多谋也非常勉强。劫生辰纲就说明他没有太多的考虑后果；让神行太保传假书也显示出此人谋略上的粗心；用计逼卢俊义上山入伙更使吴用暴露出计谋的荒唐及道德低下。但有一点可以肯定，此人玩深沉却有一套。

唐佰明

吴用是《水浒传》里很重要的人物。他足智多谋，人称智多星。也可以说是宋江左膀右臂，水泊梁山的人事安排，根据地建设都是他一手谋划的。大到战略方针，小到战役安排都离不开他。他为水泊梁山的发展壮大沤心沥血，与各个农民英雄肝胆相照，风雨与共。在血与火的战斗中，他眼观六路，耳听八方，高瞻远瞩，审时度势，化解了梁山一次又一次风险。他反对宋江的招降政策，又不敢违背宋江，更不愿伤害出生入死的战友，只好选择自尽。他熟读四书五经，深受儒家教育影响，这也是导致他悲惨的人生结局。

戴训德退休教师

吴用谋略过人，重情重义，不居功自傲。但最后落了个自杀的下场，给人感觉有点愚忠。只能说"蜀亡非将军之过也"。

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吴用，字学究，是《水浒传》中的人物，道号加亮先生字学究，山东济州郓城县东溪村人。山东济州郓城县东溪村人。满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号"加亮先生"，人称"智多星"。在财主家任门馆教授。生得眉清目秀，面白须长。善使两条铜链。与晁盖自幼结交。 与托塔天王晁盖等，智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，为避免官府追缉而上梁山。平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链 。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒 麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中 书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝 。宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起 被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法 场，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失 败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州 时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救 出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军 承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣 一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。结交广泛，广纳贤才，知人善用。运筹帷幄之中，决胜千里之外。

对宋江尽忠。有领导才能，能巧妙分拨梁山好汉，以达成自己的目标。

向天笑321

　　临危不乱、讲义气 、足智多谋、神机妙算　　智多星吴用无疑是梁山最值得研究，也是不得不研究的人物之一。而他创造的寻找大哥，转投大哥的方式，亦为《水浒传》的一大看点。　　吴用潜伏在托塔天王晁盖身边十几年，始终忍而不发，直到刘唐、公孙胜等带来抢劫生辰纲路线图后，吴用认为时机成熟，终于策划了抢劫生辰纲行动，储备了最初的造反基金。　　正式加入梁山后，因为择机利用了林冲，晁盖夺得了梁山领导权。不过，随着梁山规模的日益扩充，尤其是宋江加入后，晁盖已经成为梁山事业发展的短板。　　于是，吴用利用各种机会，不断通过诸如杨雄、石秀、时迁加入梁山等合适时机，表明立场，向宋江示好，并最终获得宋江的认可。　　作为军师，吴用制订了几乎梁山所有的作战计划；而作为智囊，他既要参与发展战略的规划，也同时参与重要人才的引进。当然，作为梁山两次转型期的内阁成员，吴用在及时雨宋江加入梁山后，面临的压力一下子大了起来。当然，压力不主要来自由过去的第二位退居至第三位，而是一山难容二虎，要在晁盖与宋江两个老大间混日子，确实并不容易。　　沿着这样的观察角度，就会看到，一个没混出名堂的文人在一个强盗团伙中的挣扎与奋斗。其中，有等待的磨砺，有转型的痛苦，有长期形成的友谊在利益面前的折磨，当然还有择善而从的抉择。