盛世风格
个人认为应该从以下几个方面综合施策，才能遏制住校园暴力！
1、法律明确校园暴力的处罚，不能因为对象是未成年人而放任。未成年人保护法不应该保护施暴的未成年人。把未成年人犯罪免于追究刑事责任的年龄降低到9岁以下。
2、对于未成年人校园暴力的孩子的父母，应该采取“连坐”的方式进行处罚。孩子犯错，其父母必须要承担责任，否则，难以厘清教养责任！也无助于为人父母者认真教育自己的孩子！
3、如果法律不能下调未成年人免于刑事处罚年龄，那么对于未成年人校园施暴者，要有专门机构负责收留和教育。不能再让他们在普通学校里残害同学！
4、建议国家启动“家长资格证”认证。对家长进行教育学、心理学的必要培训！打算为人父母者，不取得家长资格证，不能要孩子！
news968
最近的热点话题，就是学生家长刺死同学事件。人们罕见的支持用暴力解决问题的家人，确实让人震惊。也表达出这些人的忧虑，因为校园暴力屡禁不止，花样翻新，小小年龄却心狠手辣，令人发指！问题总是调解、批评教育双方“满意”。触犯法律就必须法律解决，不能问题不出校园。小火易扑，大火难救，同学矛盾已到了冒死杀人的地步，其过程之艰可想而知，必须引起重视校园暴力屡禁不止的问题了！那些发生校园暴力的学校，你们怎能让学生安心学习，让家长放心，让各级部门放心？！
广东季哥
修改未成年人保护法，不能只有保护法还要有惩罚，对好的优秀的孩子和一般的孩子都要平等对待平等教育同一监管无论是学校和家长都必须统一学习这种思想。怎样必免问题出现或不出现的方法就是好的方法，凡是都有它的双重性，看问题要全面多方位考虑。总之为了所有人都觉得公平公正无私就好。
雕刻神功
推荐一款中小学生们最实用的校服——全尺寸保安铠甲！安全可靠，免受伤害。除了枪弹之外，可以有效防止刀，石，砖，棍等的袭击！实为学生们防暴保安的上学佳品！
长安借东风63583187
校园霸凌，唯有把传统道德教育回归小学才能治本，但有很多人想不通，这个说来话就长了
理念战争——一切战争的本质
前言
老外常说咱中国没有成熟的理论，我一想也是，但是与其说理论，不如说理念吧。所有的交锋，其本质都是理念的战争！因此，咱华夏怎么能没有自己战略高度的成熟理念呢？于是日复一日地思考，也写下了一点东西供参考。
一、关于作者
大智若愚：一个战略思维方式的人的悲哀
大智是相对小智来说的，按我的说法就是战略与战术两个思维层次。在往下看之前，建议先百度一下“战略思维方式”，太长就不搬运了。很多人一听到战略两个字就以为是战争用词，其实那只是战略在军事上的运用。简单来说，战略是对全局性的、高层次的、重大的、影响深远的、具有普遍性适用的问题的思考习惯，满脑子组织的健康长远、社会的和谐公正。比方说尊老爱幼，其意义之深远，运用之广泛，我一眼就把它归为战略级问题。相对的是局部思维方式，我把它叫做战术级思考，再往下层次的思考我称之为操作级思考，也就是具体操作细节的思维方式。
三种思维方式，具体体现于人的注意力习惯于关注的层次的不同而不同。注意力习惯于停留在操作层面的人最多，他们不喜欢思考，面对问题总喜欢感情用事，却对具体操作很敏感，少数能高度集中注意力的人也能脱颖而出，最典型的就是神枪手。战术级的人是少数，战术级高手们很擅长解决具体问题，他们如果想玩坏一个人能轻松拿出上千种办法，在他们的领域里独孤求败，唯一的不足就是缺乏战略思维，这些人从老百姓到开国元勋都有（个人认为彭德怀是战术级人物，意外吗？），理解不了毛泽东坚持要出兵朝鲜以及打完印度不争地盘的战略意义的人，基本都是没有上战略层次的。战略级的人极少，代表人物有老子、庄子、苏格拉底、毛泽东等等，乔布斯凭一句“搞营销的人来搞产品不行”，也进入我划分的战略级智者圈。（对了，在我看来，张小龙的战略高度有可能超过马云。个人严重不看好马化腾，但马化腾身边有战略级智者，正如铁木真身边有丘处机一样。）
看看《道德经》，通篇都是战略思维语言，都是能让人想到很多很多事情的语言。但是这并不能掩饰战略大师们在战术层面上的笨拙，神秘是老子扬长避短的手段，庄子被人以为是疯子，而苏格拉底面对家庭问题只能选择超凡脱俗。这些战略大师们一边战术笨拙着，一边说着洞悉全局揭穿本质决定胜负的话，给人一种大智若愚的感觉，其实只有亲身才能体会明白，大智若愚真不是鼓励藏智，不是什么难得糊涂，战略级智者在战术层面里不是若愚，而是真愚，又愚笨又迟钝。最佩服毛泽东同志的地方，是他用四渡赤水把一场失败的战术级战役，时间拖长、地域拉大，生生的打成并开创了战略级的运动战，把不擅长的维度里的东西拉到擅长的维度里来应对，这是战略级宗师与其他战略级智者的分水岭。
大智若愚，什么时候大智什么时候若愚，临界点在哪里？战略级思维方式对战略级以下的打击的容忍度很高，经常可以若愚，但是对战略级打击零容忍，不过前提是有战略级敏感以及对方层次不比自己低可以造成战略威胁。比方说，“借题发挥”不能忍，因为如果默认这一次，那人家下一次借题发挥可以打击他想打击的任何地方，如果默认对方借题发挥的打击，就等于任人蹂躏，丧失主权，放弃自己的所有思想，成为傀儡，这是任何上到战略层次的人都不能忍的事。而对于战术级的精准打击，比方说就事论事，对事不对人等等，“若愚”就是他们的常态。所以，如果你想看看一个人是庸才还是人才，以此一试便知，但凡面对战略级打击都能不皱一下眉头的人，一定是没有高度的。
应该没有人天生具备战略思维，我是32岁上过泰山去过北京之后，才攀上战略层次的边缘，后来一发不可收拾，越陷越深。所以战略思维方式是可以后天培养的，但是得衡量一下是否值得，因为战略思维方式，在日常中应对问题时会劣大于优。所以长于战术层面，也能思考战略层面，就是上上之选了，不能作此思考的人，应该也看不到这里。能看懂我分析思维的人应该不多，认可的人更少，能受益的很可能没有。因为我并没有提供解决方案，仅仅只是在表达一个深陷战略思维方式的人在面对广泛的战术级问题时的愚钝和苦恼。
但现在我想以炎黄子孙的身份和我浅薄的战略眼光，来尝试初步打造咱华夏的社会理念，就当我抛砖引玉吧，欢迎大家提出宝贵的意见或建议！
二、西方理念
小故事
先来个小故事。从前，有一列三车厢蒸汽火车，车头有个老司机和一个搬煤工，第一节车厢全是上流精英，第二节车厢全是普通百姓，第三节车厢全是吃火车福利的“蛀虫”。突然，老司机突发心脏病身亡，而搬煤工只会搬煤进锅炉。在一个急转弯时，因没人制动，最后一节车厢第一个被甩下山崖，百姓们欢呼雀跃直呼天随人愿。然后前面是一个很长的上坡，煤已经烧完，第一节车厢的精英用钱买下第二节车厢平民们的所有可燃物丢进锅炉，包括车箱皮，然后精英们觉得少一节没有利用价值的车厢的话，火车能跑更远，于是御掉了连接第二节车厢的铆钉，穷人们也掉下了山崖。终于火车上到坡顶，而上流们也没开心多久，火车没开多久就再也开不动了，这时来了几匹狼，孱弱娇贵的上流们临死前还在想像那帮穷人们要是在就好了。（改编自某个获奖动画）
资本主义缺陷
黑暗森林法则之商业逻辑
这个小故事是资本主义缺陷的一个缩影，从故事可以看出，资本主义社会时不时要来一次车毁人亡，再重建。当然，精英们会学聪明，会用施舍来换取时间，但是被施舍的人也会学聪明----变懒！然后施舍更多，换来更多人变懒，结果依然是一次次翻车、重建，这是《资本论》早就讲清楚的事。但《资本论》没讲清楚的是，为什么西洋人会走向资本主义？这是有其必然性的，因为：西洋人任何事情都遵循商业逻辑！经常有网友说某某国家又被打脸，其实这是没有任何意义的，人家早已在战略层面固化了基础逻辑，你在战术层面的打击，永远不能迫使他们改变丝毫。要想复兴中华，引领世界，就必须在战略层面上体现出咱们的优势和特色！
即时逻辑
商业逻辑好不好？有没有缺陷？很容易我们就会发现，商业逻辑是一种吸血逻辑，这是它的优点，也是美国之所以强大的基因所在。而它的缺陷也不是无迹可循，从时间轴上来分析就会发现：这种逻辑无视过往，一切向前看，不寻因，只在乎现在与未来的联系，因此，这是一种即时逻辑！即时止损、即时止盈，不去理会为什么！只讲即时对策，不寻因，这是商业逻辑的致命缺陷！比方说西医，只讲究针对病情，不寻求病因，头痛医头脚痛医脚，不讲究眼睛出毛病要同时治理肝脏；比方说法律，只讲究针对事实和结果，不讲究惩罚事因挑起者宽大被挑事者。由此可以看出，即时逻辑作为商业逻辑的底层逻辑，无疑是优秀的，但是也仅限于商业逻辑，用于其他地方，就会出现广泛的问题，甚至出现“人人都有犯罪动机，人人都可能犯罪 ”这种恶论，这也是不寻因的即时逻辑打造的文明的必然走势。
从策略层面来分析，我们又可以发现这种即时逻辑只讲究堵，而不讲究疏。像美国，今天打这国，明天打那国，今天讲好如果你弃核就跟你好，明天你真弃核了照样制裁你……可以这么讲，从宏观战略层面来看，西洋人的底层逻辑——即时逻辑就是一根单向逻辑，着眼的是片面而非全局，所以其缺陷是巨大的，更是不可能带领人类走向和谐与幸福的，只会给其他国家带去灾难，只能造福他们内部的上层精英。不过西方文明这些年受中华文明的影响很大，相比于中化文明未传播过去时已经优化了升级了，像巴菲特、比尔盖茨等人，已经结合了中西文化，升华了。但极少数代表不了绝大多数。所以，其底层逻辑架构一天不变，缺陷就依旧存在，具体表现就在于内外的和谐程度。
对西洋人的理念我只作这些分析，但应该已经很说明问题了，我们的理念最多只能参考外国之长用于商业上，其他领域绝不能照搬，必须走出属于我们的更好的道路！
三、中国现状
案例分析
首先摆事实，察问题。“捡到一分钱，交给警察叔叔”、“再哭，警察叔叔抓你去坐牢”、“良心多少钱一斤？”、“不是你撞的你会扶？”、“大学生用锁抢座位”、“熊孩子虐杀2岁男童”、“12岁男孩弑母”、“还能再偷300天”、“校园欺凌频发”、“央视评论：持票却上不了车，动摇了乘客对规则和契约的信仰和敬畏”、做贼的摔伤了还有胆告业主、说句公道话出门就被打、家长为了孩子的面子逼老师辞职、救死扶伤怕碰瓷、食品安全问题、偷工减料问题、利益引发的道德问题……太多太多社会不和谐的问题，就像打地鼠，这里打下去，那里冒出来，曝光了就解决一下，永无宁日，我们的社会怎么了？一方面以牺牲法律公正的方式来补偿弱者，另一方面在弱者取得胜利的时候，又对弱者胜利的方式严加苛刻的要求！
直到关于正当防卫的全民大讨论，引起大量网民对法律的质疑。我们依法治国的战略路线已经走了几十年了，从结果来看，法律是越来越完善了，而社会却不见和谐，法律的制定早已赶不上问题的出现，在外国人眼里，虽然咱国家的形象高大上，高层智者无数，但咱们国民已经跟盲流、蝗虫无异，以至于国人出国旅游都有被歧视被坑的趋势，看看那些国外奶粉代购被抓的新闻，国家形象与国民形象的差距已经越拉越大了。旧中国时，国人被歧视还说得过去，但一个朝鲜战争，打出了国内外所有炎黄子孙的尊严，然而现在，我们的尊严似乎又回到了解放前，怎么会这样？
四、分析原因
总论
总的来说，这是我们社会的底层逻辑全面向商业逻辑转型所必然出现的社会问题，因为商业逻辑的基础逻辑——即时逻辑的缺陷的外在表现形势就是社会的不和谐！美国经历了上百年的治理，下层的抗议，上层的让步，才一步一步艰难地走到今天，然而犯罪率依旧居高不下，底层人民生活依然是坑，对外仍然是吸血。就这样一种下限高上限低的理念，这样一种远景既不光明也不光彩还很难成熟的理念，为什么会被我们全盘吸收？
一、创伤后遗症
两百年一盘棋地来看，一个屈辱的近代史，让无数国人彻底否定掉了传统的一切，中国优秀的传统文化，我们自己满心鄙夷：中医、针灸、《论语》、《三字经》……而外国人却如获珍宝，我们却依然陷在积贫积弱被侵略的心理障碍中崇洋媚外，一心向洋！就因为创伤后遗症吗？这不合理，也该治愈了，请理性看待我们传统文化。
二、国外势力
如果说黑孔孟是创伤后遗症的表现，如果说黑中医背后有西医奶酪的背景，那么黑鲁迅、黑岳飞、黑《水浒传》、黑霍去病等等事件背后就一定有其战略推手，大概率可视为国外势力正在或一直在有组织有计划地颠覆我们的文化自信！他们黑毛主席失败了，黑革命烈士也失败了，就来黑鲁迅、黑岳飞，连“孝”都有人断章取义说成是道德绑架……，就来“农村包围城市”了。他们的战略目的就是要扰乱我们的社会，让我们丧失文化与独立的自信，从精神上理念上征服我们，从而让我们化主动为被动对美国唯命是从！
三、时代的使命
一百年前，打倒孔家店有其历史的原因。从五四运动到改革开放到今天的这一百年，中国所处的战略发展阶段，可视为中华民族复兴的第一阶段：“做大”。在这个阶段，需要快速提升下限，需要急功近利，需要放下仁义道德，需要“抓到老鼠就是好猫”，需要简化汉字扫盲，需要放下传统文化所代表的“稳”，一切为国家总战略服务，拥抱西方理念拥抱商业逻辑没有任何毛病。但是现在我们国家富裕了，然而环顾四周看看我们的社会吧，人心如此浮躁，成功的定义是得意，劣币正在驱逐良币，小人正在驱逐君子！
民族复兴第一阶段已经胜利完成，外有中美贸易战，内有关于“正当防卫的全民大讨论”，这两个事件的出现，就标志着民族复兴的第二阶段正式来临，战略转型的时机已到！！第二阶段主题是什么？是“做强”！这个阶段的主旨是沉淀，是沉稳，是船大不好掉头，稳字当先！因此，“做强”阶段的战略总方针必须是“稳”！毛主席说过：一切胜败，皆决于内因！如果我们罔顾事实，仍然沉浸在第一阶段战略成功的喜悦中无法自拔，继续一本通书读到老的话，国家危矣，民族危矣！！！而稳不是一句空话，怎么稳？
五、出路
1、经典传统文化
有人写了本书，叫《丑陋的中国人》，还有一些诸如此类的书，强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”以及“不能团结”等，并将原因归结于“中国传统文化是一种滤过性的病毒”。还有电视剧《天道》，也把矛头直指传统文化。但经我认真分析发现，大家所批判的传统文化，实际上是传统习俗，而不是真正的传统文化，我们暂且在“传统文化”前加“经典”两字吧，以示区别。比方说清华校训： “天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”就出自《易经》，比方说《三字经》，比方说《论语》、《弟子规》、《大学》等等，谁能说我们的经典传统文化没素质？而传统习俗就别提了，比方说：“山上有木，渐，君子以居贤德善俗”，就承认了广大的民俗是需要文化来改善的。解放初期我们有八成以上的人是文盲，九十年代还在扫盲呢，所以无论专家学者们怎么说中国人不好，经典传统文化可不背锅！经典传统文化若能普天取代传统习俗，敢教素质换新天！
一个民族，被外来者打败不可怕，可怕的是不站在前人的理论上总结教训，不利用自身优势同化外来者，反而把前人的宝贵理论全抛弃，转而全盘拥抱胜利者的片面理论，也不管自身劣势究竟劣在哪，劣在传统还是劣在文化，也不管那胜利者之所以赢，仗的是战略级、战术级还是基础级的优势，不可悲吗？大体来说，我们中华民族在历史上曾被打败过三次，第一次，宋朝一方面败给自己的安逸，败给了忘战必危，另一方面蒙古人胜在成吉思汗这个战术大师的横空出世，而铁木真在战略层面的理论也是求助于汉人丘处机。第二次，明朝一方面败给了天灾人祸，另一方面满清前面几个领袖确实励精图治，然而满清打下江山不也是被我们的文化全包容了吗？第三次，近代史。清朝一方面败给了自己闭关锁国之后的连锁反应，换成汉朝皇帝试试？另一方面败给了西洋人的基础科技。这么看来，前两次对手的优势在战术级，第三次对手的优势在基础级，即然如此，我们有什么理由抛弃自己经典传统文化中宝贵的战略级理论呢？
毛泽东同志简化汉字，是针对快速扫盲，邓小平同志的“抓到老鼠就是好猫”，这些都是战略大师们针对国家所处的发展阶段制定的对症下药的阶段性战略方针，但是这些战略大师们走了之后，我们的民族战略理念如何发展？谁来操刀？如何设计？战术上的勤奋与成果，掩盖不了当下战略上的茫然。我们是站在巨人肩膀上的民族，这个巨人就是成就我们五千年历史不曾中断的经典传统文化！要组建我们自己的理念，就必须参考我们的经典传统文化理论，并结合西方的商业逻辑。我们的经典传统文化理论是双向的而不是单向的，是全面的而不是片面的，是无数先贤智者的结晶，经历了几千年的考验，所传承下来的理论。但我们的经典传统文化没有缺点吗？有，那就是领袖家传制，这个请见后文分解。
2、寻因逻辑
我们的经典传统文化的基础逻辑是寻因逻辑，讲究的是在源头上消灭，防微杜渐。比方说中医，讲究的是病源（找错病源的是庸医）；比方说传统审案，讲究的是严惩肇事者，宽大处理被肇事者，针对的是小人，保护的是君子，维护的是正义！我们小时候打架被老师审判时，总有一方会理直气壮地说“他先动的手”，老师调查清楚之后也会惩罚先动手的同学，可现在老师会教学生被打不要还手，不还手是他错，还了手是你错；“扶起老人自杀证清白之后老人承认没被撞”，专家说自杀与老人没有直接关系，医药费可以退，这就是即时逻辑的视角，但这事要用寻因逻辑来看，这种导致善者死亡的恶，讹诈者是会被判死刑的……这就是即时逻辑与寻因逻辑的区别，即时逻辑眼里，动手是错，还手也是错，都接受惩罚才是公正；而寻因逻辑眼里，只有初因是错，打击错就是对，所以还手是对，严惩初因宽大后因才是公正。即时逻辑与寻因逻辑，在中国正在进行激烈的碰撞，照目前的发展趋势来看，寻因逻辑日渐势微。
我们的法律，与民间的经典传统文化意识出现的偏差有加大的趋势，案例前文已经举了很多，高潮在于正当防卫等几个案例的出现。大家回想一下关于正当防卫的案例，是不是没人讨论挑事者的责任？是不是每个人都在思考被挑事者的应对合不合法，属不属于正当防卫？或许正应了那句话：法律是限制好人的，论语是远离小人的。但我现在请各位站到更高一个层次来看一看这种思维方式吧：流氓挑衅君子，君子要应对流氓，君子本来就不善于应对流氓，为什么还要受那种种限制？而对于事件的根源和起因：流氓的挑事——却都选择淡化、无视？灭火大家都知道要对准火源根部，为什么这种社会病就不能治根治本呢从源头治理呢？
就比方说“酒吧王浪案”，一个刚毕业的大学生，面对酒吧流氓的挑衅，正如一谦谦君子应对小人的进犯，从正当防卫的视角来看，你就会无视整个事件的起因，你就会不分青红皂白、不问是非因果、不惩恶扬善，只看形式和结果，只看那被挑事者的应对是不是在法规范围内！而恶人拥有绝对的主动权，你冲动了，有法律制裁你，你要是怂了，他能压榨出你最后一滴眼泪。就算有极少数人很理智，但正当防卫这种有无数种场景无数种处理方式的东西，这种放之全民都没几个人能说得清的东西，就算是很理智的人在那样的情况下就能把正当防卫做得好？事后说得清？这是要全民法学专家的节奏吗？
还有赵宇案经历了从故意伤害到过失重伤再到防卫过当最后到正当防卫之间的反转。如何界定犯罪、正当防卫和防卫过当，对司法者来说都是极大考验！正当防卫，是即时逻辑的产物，同西医一样，是从事件发展的过程中去解决问题，而不是从源头解决问题，就像转弯不让直行，害死多少人？却仍然每天都有无数人在犯……这种处理方式的结果就如美国警察的世界观：“人要犯罪是正常的”。翻译成中文就是“司机转弯不让直行是我们控制不了的”，毁三观不？但如果换一种战略，对挑事者以严惩，对被挑事者以宽大处理，对事件的初因、根源以严格控制，把罪恶控制在萌芽状态，那么现在的各种安全事件，又怎么会如打地鼠一般，打了这里冒那里？
“倡君子，惩小人，半部论语治天下”式的寻因逻辑，与每一种矛盾场景都出台一条法律的千万条法律治天下的即时逻辑，哪个更好？哪个才是民心所向？
3、疏与堵
万法治国与半部论语治天下，不仅仅是寻因逻辑与即时逻辑的较量，更是堵与疏的抉择！几千年前，大禹治水过后，“堵不如疏”就成为了中华大地的公理。半部论语治天下，那叫疏心，治心，把焦点放在民心上，引导民心向善，明确告诉老百姓哪类行为是君子小人，什么是善什么是恶，然后倡君子惩小人，惩恶扬善，什么该做什么不该做，老百姓心中都有了一杆称。
而用法律治国，那叫堵心，把焦点放在事上，然后对各种各样的事用法律明文禁止，事少还行，事多起来，有什么样完美的制度能挡得住咱中国流氓的脑洞？何况还有些地方法律管不到，比方说“校园欺凌频发”，还有那个弑母的男孩，法律判不判他刑其实已经不重要了，我们的经典传统文化已经判了他刑，人民的心里已经判了他死刑，他不可能再正常融入社会！所以，只教知识只教技术只教各种外界的东西而不教心，只堵不疏，和谐社会恐怕会离我们越来越远。
4、文字
中华文明与外国文明的本质区别在于文字，以及文字带来的潜移默化的连锁反应。这种连锁反应，有的人花半秒钟就能看透，有的人和花一辈子都看不清。思维的基础工具就是文字，文字是一个民族发展方向的最大战略推手。从战略层面来看，地球上只有两种文字，除了中国繁体字，其他一切文字都是符号，与意义没有多大关联，而繁体字在最初设计时的战略方向就是表意的，书读百遍其意自现，就是对繁体字设计者的战略意图的最贴切的描述。说到繁体字，就不能不提最具代表性的两种文字：英文和简体字，没有比较就没有伤害。
首先，英文精度是很高的（好几万的词汇，精度不高都不行），所以西方科技先行一步，作为符号语言，英语用于电脑编程也确实比汉语好，比较准确，所以造成了西方人重视细节、什么样的基础研究都有人搞等等优点。但不可否认的是，精度与片面成正比！再说说汉语，汉语精度没那么高，表意语言的短板，很多形容都挺模糊，不适合用于科研，但是汉语的优点是高度，是全面，是宽广的视角，是深遂的内涵！高度这东西不好也好，不好在于科研，中国人就很不喜欢搞基础研究，亮堂处的科技高度发达，而角落里的基础科技无人问津，做软件的大把，做编程语言的没有。你搞个基础研究，人们会问你：这样这样一搞就行了，费那劲研究干什么呀？而西方人一根筋：搞出来再说。所以中国的科研制造基本靠政经从上往下推动。好在宽广的视角给人无与伦比的运用能力，任何工具到中国人手里，我们都能开发出最多种可能的用法与用处，当年几瓶酒就把老大哥手上的大量军火弄了过来……
再说说内涵，繁体字谁写谁知道，静下心来练字，越写越气定神闲，越心如止水，要论文字给人影响的深遂，还属繁体字。而简体字就不伦不类了，作为表意语言太简表不了意失去了内涵，作为符号语言太复杂，尤其是一些正能量的繁体字的简化，真是莫大的损失。虽然比繁体字笔画少了，书写速度快了，但是越写越浮躁，越写越想放下笔去玩。人就是这样，给你简单的，你想要更简单的，给你方便的，你想要更方便的，于是人心越来越浮躁，越来越急功近利。打个比方，简体的“爱”字，连续写多几遍之后，你会有一种感觉：这个字是爱吗？爱字怎么会是这样？这就一个符号吧？你的心会偏离这个字！但是写繁体的“爱”字，写得多了，你会更深刻地理解爱，会字人合一，会把心沉浸到字的意义里去！弃了繁体字，便注定了世人倾向于浮躁和急功近利。
繁体字在人性稳定性方面的推动，无疑是符合复兴中华的阶段性战略方针的。英语是最基础的操作级文字，就像蚂蚁窝一样，是一种由下往上推动的战略力量，虽然大方向不一定正确，但基础发展永不止步，是可以长盛的。繁体字是一种战略级文字，是一种由上而下，由内而外的设计，也是可以长盛的。虽然基础细节不太注重，但是胜在稳，稳了五千年了，大方向大事情更倾向于王道、圣人。其他的语种，那些上不着战略级（简体字跟日语同属战术级），下不着操作级的语种和民族，可能因个别战术级宗师横空出世而鼎盛一时，但最终要么隐忍，要么被淘汰在了历史的长河中，蒙古人就是最好的例子。而战略级文字的民族不同，他们可能因个别无能的人上台而短暂隐伏，但一旦有得道多助的人上台，又会迅速复兴！
使用战略级文字的民族，可以包容其他一切文字，因此，我不反对把英语作为主科，但前提是繁体字的通行，这样我们就能驾驭英语，而不是被英语驾驭，放着英语有那么多的优点不用多浪费？但是如果放弃繁体字，就代表向符号字转型，而英语是符号字的至高点，人家西洋人又是用英语的祖宗，咱用符号字从头再来赢的这场理念战争、这场万年持久战的可能性有多少？
另一方面使用非战略级的文字的民族一旦拥抱了表意的战略级文字，就会被战略级文字所包容和同化，再也难以摆脱，如韩国日本满清蒙古。如果说文字简化是进步，那日文更简，但是请看看日本人有出过战略家吗？繁简有个度，繁到甲骨文不行，简到读不出意义，简到人心浮躁也不好。
简体字，简掉的是民族的战略悟性，使用表意字的人的战略悟性，起跑线就比别人高！不是随便弄个什么文字出来都能推动一个民族常坐世界第一宝座的！就算现在恢复繁体字的通行，到繁体字的力量体现于社会，起码也得一两代人，咱们的“一带一路”能支撑多久的辉煌？唉，我没什么资格心忧天下，但是身为炎黄子孙，看着远处的深渊，甚感心痛！
君圣臣忠师道父严母慈子孝
概论
人民翻身做了主人，于是很多人反感统治阶级，讨厌被压迫，以前”坑害“老百姓的那一套忠孝仁义当然是能避多远避多远。但是，各位，请理智地想一想，这个世界不需要治理吗？既然需要治理，就必定有层次，既然必定要有层次，那么真正坑害老百姓的是忠孝仁义的理论吗？不是的，真正坑害民众的是那些失道寡助的君主，是那些地主官僚的压迫，君不见那明君时代路不拾遗的天下盛世？人类的两个盛世都在中国，这不就是问题不在经典传统文化的铁证？况且古代的问题到了现代都已经得到了很大程度的解决，前文讲到的经典传统文化的缺点——领袖家传制，现在都已经是选举制了，无道寡助的人成为不了领袖了，古代那些问题都是人性与封建制度的问题，不是忠孝仁义这些文化理论的问题。
现代社会的形态理论上就两种形式：中心制与集体制（民主制）。先说集体制，如西方的议会，一方面，由一群战术级的人（个别战略家在民主环境中必定因难以获得认同而难有作为）民主出来的决策，依旧是战术级决策；另一方面集体制是防止中心化领导人的私心，但是如果一群人个个都有私心呢，一群人维护这个群体的阶级利益呢？英国脱欧已经暴露了这个问题，欧洲人正在对集体制丧失兴趣。所以这是集体制的的短处，集体制不会有真正的战略大师掌舵，那么天下为公、全民福祉、八方来朝怎么可能出现？但是集体制的短处并不算很短，因为战术级纠正可以很迅速，可以说长处不长，短处不短。而中心制的长处就在于拥有一个开明的战略级大师的掌舵，短处在于如果上台的人没有战略眼光，后果是对整体前景的严重伤害。这样一来就长处很长，短处很短了。
那么我们就可以得出结论了：中华的复兴，中国的盛世，理论上只有一条路，那就是：中心化的组织中一直有战略大师掌舵。得出这个结论之后，再来看看我们古代的君主家传制，天地造万物，人类中要出一个王者，当然不一定诞生在领袖本家或本族内，所以理论上以及事实上家传制必定是合久必分、盛久必衰。如果上古时代的禅让制坚持下来或者演变成选举制而不是家传制的话，“凡日月所照，江河所至，皆为汉土”早已不是一句空话！所以，我们领导人的选举制，已经最大程度地避开了经典传统文化中的这个陷阱，这是我们民族的福音，而我们的经典传统文化也有了最理想的环境。
君圣
“圣人之在天地间，为众生之先”。我这半生都在寻找驱动力，尤其是最近一两年，每天都在苦苦思索。之前我以”仁者“为最高理念的，但是作为一个仁者的道路，是没有驱动力的，后知后觉甚至躲在幕后，都不影响作为一个仁者的存在，这就让人很被动了，虽明知被动不好，但安于被动并不违反仁者逻辑。我师父是战术大师，跟我讲过很多很多驱动，但都是战术级的，比方说父母、结婚、养老、责任、担当，以及可预见或不可预见的苦难等等等等，但建立在客观条件上的战术级的驱动满足不了我的追求，因为战术级驱动不可能成为战略理念的支撑柱。
直到2019年4月5日我才悟出“圣人之在天地间，为众生之先”的真义，这理念无视一切客观条件，在任何时候都能给人以力量，这是最完美的驱动力！这是真正的原动力！！！以前我常想，当一个人承担很大的责任，天天很多很多事，几乎没有自己的私人时间，像周总理一天只睡四个小时左右，是力量什么在驱动他们？后来我明白了，如果你把《进化论》中说的“人是由猩猩进化来的”当成真的，你的行为就会倾向于动物，毕竟有了借口嘛，人也是动物；当你把“圣人之在天地间，为众生之先”放在核心战略位置，你会感受到力量！
“为众生之先”的“众生”我理解为并不是特指中国人，也不是指人类，而是指所有生灵，人是天地之精华，老子就说“道大，天大，地大，人亦大”，人对所有生灵负有责任！无论是《易经》、《道德经》还是《论语》等等，我都没有找到战略级驱动力，他们诠释的或世界观，或人生观，或价值观，就算毛主席的一些伟大的论点，如“枪杆子里出政权”、“为人民服务”等等都没找到驱动力，唯《鬼谷子》开宗明义：“圣人之在天地间，为众生之先”，为中华乃至人类的智者点明大道方向，提供驱动力，为中华文明的五千年发展打下基调，也为世界大同提供了可能！
春秋战国及之前时期的智者先贤们的战略高度，都是站在全人类和全宇宙的高度去思考，我辈真是连望其项背都难。《三体》描述的黑暗森林法则，在鬼谷子面前，就如荧光皓月。人类文明的前景，是毁灭还是更上一层楼？眼前的迷雾，在鬼谷子的智慧穿透下消散。黑暗确实是宇宙永恒的背景，但在这背景下的演出者都是光明！
“圣人之在天地间，为众生之先”是人类乃至宇宙中任何智慧生命至高的核心战略理念与驱动力，“得道多助，失道寡助”的“道”是什么？这就是！”为众生之先“意味着担当天下福祉，这理念包容其他一切先进理念，任何其他理念和驱动力都无法与之相提并论，任何不是以这一点为最高战略和驱动力的个人或组织，终将归于平淡。以鬼谷子的大智慧为核心，与其他先进理念相结合的中华民族，必将引领世界的和平与繁荣！
臣忠师道父严母慈子孝
臣忠，组织中的人都积极配合战略大师的掌舵。我们民族还保持着这个优良传统，只要君圣，臣绝大多数都忠。看看美国总统为了一道墙罢工几十天的尴尬，就能深深体会到这一点，我们是忠君的，而君也是爱民的。作为师，就授业；作为父，就严于律己和家人；作为母，就慈爱为怀；作为子女就孝敬父母。身在什么位置，就扮演好自己的角色，不为人所动，做最好的自己。这里把孝字拿出来讲一下，有人断章取义地把孝说成是道德绑架。“子不教,父之过。教不严,师之惰”，从这话就能看出“孝”在经典传统文化中并不是独立存在的，而是与“教”有因果关系的，一个毫无家教的人会行孝？不大靠谱吧。再看“养子不教如养驴，养女不教如养猪”这句话，意思是承认了父母不尽责家教的后果，就是不孝。所以经典传统文化没有道德绑架“孝”，而是把父母与子女各自的责任说明白了而已。
总结，弱是积贫积弱，强是积富积理念。当今世界谁怕谁？一切外在的社会活动，都有其背后的理念支撑，或混乱或清晰，谁的理念更先进，谁就能赢得长远的未来！当我们国家在这富与强的转型之际，我想大声呐喊：炎黄子孙们，请找回华夏的自信与包容！五千年一盘棋，我们站在巨人的肩膀上，总结前人的教训，打造我们自己的战略理念，复兴中华，踏上征途，我们的目标是大海星辰！
最后，完善本文将是我终生的追求，希望大家都给出自己的建议或意见，包括指责、批评，都欢迎，欢迎各位不同的声音！本文不设版权，欢迎转发，欢迎转载，欢迎大家的添砖加瓦，欢迎大家一起来推动中华理念的回归与整合。我们的梦想是福临天下！！！
涣尔冰
处理事情要讲法制，但14岁以下的人是不需负任何法律责任的，在特殊的阶段，要有应对之策。
有一句国人最羞于启齿的话、最不认同的话、最不符合传统文化的话，同时也是最符合国际关系的话，叫“以暴制暴”。
迫使日本投降靠什么，靠“仁义礼智信”？靠十三年抗战！靠原子弹！
学校如果处理霸凌者当然好，如果不处理的话也可以……孩子举起拳头👊，狠狠打这小杂种，打不赢拿板凳砸！一个打不赢就联合几个同学一块打！
试了几十个昵称都重复
开办“少教所”，凡是在学校霸凌教育一次不改的一律送少教所或劳教所。
Anop
对于校园欺凌或犯罪的必须严惩不贷！该判刑的判刑！该枪决的枪决！彻底废除未保法！才能起到制止和震慑作用！
18232283061
我会教育我的孩子，在学校被同学或社会上的人欺负了，一定要告诉爸爸。如果我的孩子被欺负，我首先问清楚是什么人，然后再寻找正常渠道来解决，当正常渠道被堵塞了，我只能先把堵塞的渠道搞通了再解决，如果通了的渠道再次被人为的堵塞，那就只能用其他方式，包括但不限于用工具把渠道劈开。
阿悦113
废除未成年人保护法，小错小惩，大错让监护人一块承担。如果是杀人罪，关到十八执行死刑。