Doris-萌
只能说是触景伤情，感同身受！杨继业为大宋江山安危而久战沙场，对大宋忠心不二、苍天可表，然皇帝听信潘仁美谗言，导致父子8人金沙滩伤亡离散。
肯先是潘仁美居心叵测，其次也是皇帝惧怕杨家将势力而乘机削弱。本来身为朝廷大将，杨继业父子根本不怕死，只是死得太怨，而且不明不白，还背受叛逆降金的骂名。
而李陵大概也是这种遭遇，而苏武虽然19年牧羊，最后还是回大汉，李陵却死于大漠，杨继业主要也是想已死明志自然是选择撞死李陵碑，很悲哀可叹！封建社会的模式大都如此！
祥哥聊历史
首先可以肯定的说，在真实的历史上，是不存在杨业撞死李陵碑的，这是杨家将演义当中的结局，在实际历史当中，杨业是死于绝食。
公元986年，在辽国新皇初立局势不稳的情况下，苦心准备多年的宋太宗开启了著名的雍熙北伐，20万装备精良的北宋大军再一次向幽云16州发起进攻，结合之前高梁河之战惨败的教训，本次北伐作战北宋军队并没有选择直攻幽州城下，而是选择首先分兵扫荡幽州外周，20万大军兵分三路，对幽州的外围城市展开一系列攻伐作战，尽管起初节节胜利，但随着辽国主力压上，尤其是数十万骑兵云集幽州外围，北宋传统步兵的劣势在这一刻开始暴露，随着东路军曹彬的败退，本次北伐作战的失败进入倒计时阶段。
由于此次出动的20万大军，东路军曹彬就占到了十万人并且皆为北伐精锐主力，因此遭到了辽国骑兵兵团的重点覆盖，东路军近乎全军覆没，在损失过半的情况下此次北伐必须立刻进行终止，因此并未遭受严重损失的西路军和中路军还是选择回撤，而隶属于西路军副统帅的杨业就在这一刻发生了命运的改变。
而比较演义里的内容，真实的历史上杨业所遭遇的敌情有很大的区别，演义中的描写似乎更加悲壮，为了保护皇上杨家将选择冒充皇帝与辽国谈判，结果中途遭遇伏击惨杀，杨家将几乎全军覆没，杨业在突围无望的情况下，撞死在李陵碑下；而在真实的历史上，杨业倒也的确担任着掩护任务，但是负责掩护的目标则并不引人注意，就是幽州城周边的汉族百姓，北伐起初虽然攻城掠地获得了大量的百姓资源人口，但随着东路军的覆灭，其他两路军队选择坚守的可能性已经不大，但在回撤途中，也要尽可能的带走幽云16州境内的百姓资源，而杨业负担的就是西路军负责运送的百姓，但由于部队之间的协调失误，杨业率军离开大部队收拢百姓的期间，西路军主力部队害怕与辽国军队遭遇，又怀疑已经失去音信的杨业可能已经遭遇不测，错误的选择提前撤退，造成杨业前往汇合地点时却没有其他部队接应，造成孤军与尾随而来的辽国追并展开决战，最终战败负伤数十处而被俘，作为昔日北汉的降将，为报答大宋的知遇之恩，杨业选择了绝食三日而死。
其实可以说，真实历史上的杨业也同样死的壮烈，以副统帅的身份亲自掩护百姓撤退并且力战被俘，虽然曾经是一个降将但却在最后时刻捍卫了大汉民族的血性，宁死不当叛徒，历史上的结局也同样受人尊敬，但为何演义却做了一番修改呢？
只能说通过演义的修改，让杨业的最后故事变得更加具备感染力，掩护百姓变成了掩护皇帝，负伤被俘变成了负伤被俘前提前选择自杀，而撞击李陵碑则变得更加有喻义。
李陵，一个当年以5000步兵抗击匈奴八万骑兵的大汉将军，却因最终的兵败被俘叛变而丢掉了一生的英明，对他的定位至今争论不息，而演义中的杨业却用撞击李陵碑自杀来告诉后人，这才是一个大汉男儿该有的结局！人虽死，杨家抗击外族入侵的精神却永远留存！
辽宁资深球迷
回答题主问题之前，说明一下，有关杨家将的记载分为正史与民间演义小说两种，正史有《宋史》，演义小说有《杨家将演义》《杨家府演义》，虽然正史与演义小说有许多不同，但是对杨业的描述都是一位坚贞不屈的悲情老英雄，也仅是死的方式不一样而已。
两种不同的死法
①绝食而亡。
根据《宋史·杨业传》记载，杨业与契丹兵奋力交战，等退到谷口宋军设伏地点发现宋兵已撤，只得率部与再次契丹军队接战，受伤达几十处，士兵们几乎全部战死，后因战马受了重伤，被契丹军队俘虏，其子杨延玉也在这次战斗中牺牲。杨业为报答宋太宗赵光义知遇之恩，又羞愧于军队遭惨败，于是绝食三天而死。
②触碑而亡。
在《杨家将演义》中，同样老令公杨业因奸臣出卖，遭遇契丹兵埋伏，兵败退到谷口宋军设伏地点发现宋兵已撤，只得再次与番兵鏖战，血映征袍。登高而望，见四下皆是劲敌，杨业劝部下仅剩百余人分散各自逃命。部下不答应，拥护杨业一路冲杀到胡原，见一石碑，上刻“李陵碑”三字。杨业自己寻思到：“汉李陵不忠于国，安用此为哉？”回头对众军说道：“我不能保护你们，这里是我报答皇上恩情的地方了，你们各自谋生路吧。”说完，抛了金盔，连叫数声：“皇天！皇天！实鉴此心。”遂触碑而死。可是，这里没有苏武庙的出现。
在《杨家府演义》中，老令公杨业兵败退至山谷，让小兵打听结果名为“狼牙谷”，就开始寻思到“羊遭狼牙，安得复活”。于是继续率领部下冲杀到前山庙宇，发现是李陵。杨业在墙壁上写了一首诗：“君是汉之将，我亦宋之臣。一般遭陷害，怨恨几时伸。”跟着辽兵退守谷口，等待宋军粮绝饿死。杨业见辽兵不来索战，绝食三日不死。于是让部下各自逃生，自己取下紫金盔，撞李陵之碑而死。这里同样没有苏武庙，而是李陵庙。
由此可见，杨业触壁而亡，只是存在演义小说之中，真正确是被俘绝食而亡。而且，在演义中杨业触李陵壁而亡，身旁也是李陵而非苏武庙。至于李陵壁旁是苏武庙，笔者才学疏浅在演义小说中没有见到，不过在《忠烈杨将军》电影中看到过，至于其他演义小说中是否存在，请读友们不吝推荐一番。
苏纪龙读史
这个问题问得好，高人。
其实不管是李陵碑还是苏武庙，杨业都没有撞死过，都是小说家言。之所以说他撞死李陵碑，只是小说家的一个心理寄托而已。因为杨业死的跟李陵跟很相似。
李陵跟着李广利征匈奴，孤军深入，遇到十倍于己的敌人，步兵遇骑兵，奋战了十天十夜，但是援军一直没到，于是投降了。汉武帝听闻比此迅，就把他灭族了。换言之，他死在了自己人手里。
杨业跟着潘美跟契丹人干仗，敌情不明，潘美就让杨业带人出去打探，杨业说，你们在这儿守着，十天之后我肯定把敌人带到咱们埋伏圈。结果到了第九天没动静，大家伙儿都撤了，等杨业带着残兵败将来到埋伏地，鬼影儿没一个，于是知道自己被玩了，血战到死。
赵光义大怒，给了潘美处分，给了杨业荣誉，杨府门前还有个下马石，皇帝路过都得走七步。
李陵和杨业同样被上司玩了，但是杨业奋战到死，李陵却投降了，所以杨业撞死李陵墓碑，就是恶心李陵的。如果李陵不投降，也战死了，那么他的家人就会有个好下场，他就会有个好名声，司马迁就不会为了给他洗地而写史记。同样如果杨业投降了，也就不会有杨家将了。
所以李陵就是乱臣贼子，杨业就是忠臣孝子。
唐风宋月
正史里的杨业是绝食而死的。《杨家将》作为演义小说，这样安排杨业的死主要是借李陵这个人来忖托杨业的爱国与忠心。
奔跑的五花肉0001
伪名题 杨业在山西作战被俘 李陵在外蒙