岳飞受尽秦桧诬陷折磨，为何唯独听了一个狱卒的话才签字画押？

万啟斌

岳飞，字鹏举，北宋南宋名将，抗金名将，位列“中兴四将”之首，生于北宋，逝于南宋。岳飞一生大起大落，波折重重，岳飞一生战绩卓著，出身贫寒的他，生于乱世，北宋时期，正直历史分裂阶段，外敌入侵，民族危亡，国家积贫积弱，大好河山被外敌蛮夷之人践踏的骨肉淋漓。

岳飞立志投军报国，岳飞一路走来，短短十几年，最后官拜丞相，立志北上黄河，消灭金国，收复失地，迎还二圣，正直南宋军队力量恢复，岳飞与韩世忠等人一鼓作气北上黄河时，朝廷那边却开始退缩，历史上告诉我们，是秦桧告状于宋高宗赵构，说岳飞在外有谋反之心，应当收回权力。

岳飞无故被诬陷，十二道金牌回建康！真正牵制岳飞北上进军的原因是宋高宗赵构的利益和野心，秦桧的诬陷只不过是加快了“十二道”金牌的来临。一夜之间十二道金牌，招岳飞父子回京，秦桧以莫须有处死了他们，从此风波亭就成了这个民族英雄的茔冢，闻者皆叹息！

岳飞驰骋疆场几十年，带领岳家军打的金人是“撼山易，撼岳家军难”，岳飞对于南宋，对于整个民族都心无二心，他只想尽毕生之功，愿南北统一。

岳飞在冤死风波亭之前，被赵构禁于囚笼，难道岳飞不理解赵构的心思？不是的！岳飞只是不愿意相信赵构居然让他冤死牢狱，每一名战士的想法，不是冤死，而是为国战死沙场，岳飞在牢狱中度日如年，整天承受着日益频繁严苛的刑罚，赵构让岳飞签字画押，承认自己有罪，但是空口白话，对于忠心耿耿的岳飞，哪有什么真正的罪名？如何让抗金英雄这般屈辱？

岳飞终日在期盼着赵构能释放他，他在狱中仍然想的是如何北上破敌，迎还二圣，收复失地？但是他，等来的却是无以复加的折磨，让岳飞认罪，岳飞无罪，何以认罪？国家危亡之际，南宋命运风雨飘摇，北上抗金正有成果，岳鹏举却半途而亡！

岳飞感慨狱中，他真的不相信这危急时刻，赵构会让他置之死地，但是，临死前，狱卒对着岳元帅道：““君臣不可疑，疑则为乱。君疑臣则诛，臣疑君则反。君今疑臣矣，少保若不死，出狱则复疑于君，安得不反？反既明甚，此所以为逆臣也。””君让臣死，臣不得不死，这一下，岳飞不愿意再想到抵御外侮，收复失地了，只此一条“君让臣死，臣不得不死”岳飞含恨画押。

功高盖世岳鹏举，“莫须有”似“或许有”，可悲可叹天地间，风雨飘摇含恨终。

有人会想到，既然岳飞早知如此，那么为何不继续北上，破敌千里，直捣黄龙府呢？种种因素在限制着岳飞，第一，北上四路大军，三路大军都已掉头撤军，岳飞一路，怎能草率北上？第二，岳飞内心抱忠，肯定不会逆反皇帝的命令。岳飞含恨风波亭，民间百姓痛哭流涕，岳家军十万将士，一朝人心涣散，溃不成军。此后的南宋，缩头缩尾，与金人议和，与公元1276年被蒙古所灭。

小镇月明

岳飞之死，一个高尚者的自白！

当我在这监狱之中历经苦楚的时候，我脑海中不时出现的是哪，军旗飞扬

战马喧嚣的战场，那才是属于我的地方，北伐的前线！

当我在这监狱之中历经苦楚的时候，我脑海中不时出现的是哪，家中慈母的嘱托，还有后辈刺青的痛苦“尽忠报国”那才是我的使命！

当我在这监狱之中历经苦楚的时候，我脑海中不时出现的是哪，于康王赵构的第一次相见，当时的他力开白石强弓，那才是我的英主！

可是现在，我却独自在这牢笼之中忍受羞辱，诋毁，还有那无休止的黑夜和无尽的不甘！

我不甘啊，我不甘。

直捣黄龙，才是我的追求。

痛饮囚血，才是我的梦想。

这一切，就这样随风而逝吗？

忠诚不是过错，力战不是过失，那么我何至于此？

只因为那莫须有和那不断乞和的秦桧吗？

还是那南朝数千万百姓，他们想要安居乐业吗？

难道就没有一个人想想，那远在五国城的无数同胞，他们被凌辱，被欺压！

难道就没有一个人想想，那远在北方的故国大地，无数人还在那里忍受！

高尚者无私，高尚是高尚者的墓志铭。

自私者无义，无义是自私者的永生碑。

也许我就是那个被墓志铭铭刻在永生碑上的求生者!

这求生从来不是为了自己，而是为了我的国啊，我的大宋啊！

突然，一生话语传来。

那曾经毕恭毕敬的狱卒，今日全然换了一副嘴脸！

用嫌弃的语言，脱口而出！

这声话语，如无声的大钟，敲碎了我最后的防线。

逆臣！

谁是逆臣？

这是再说我吗？

岳飞默认，看着狱卒，从他的眼中再也没有了之前的崇敬

有的居然只有鄙夷！

这就是我竭尽全力拯救的众生？

这就是我竭尽全力维护的王朝？

这就是我奋勇杀敌的回报？

逆臣！

一生长笑，两行清泪，三世离殇，四顾无人！

悲怀胸臆望故国，故国只在那北方

过河，过河，过河

老帅的声音还在，声声入耳

杀敌，杀敌，杀敌，军士们的呼喊还在，声声入耳！

撼山易，撼岳家军难

金兀术，这个讨厌的家伙还在！

可是我该走了。

默默脱下背衣

尽忠报国还在，只是我的母亲啊，我该走了！

答应你的事我尽力做大了

只是这个国家已经不需要我尽忠报国了！

皇帝哪里，我是帝王的威胁者

主和派哪里，我是和平的障碍

万民哪里，我是他们幸福生活的挡路石

众叛亲离，众口一词，然后我就这样成了逆臣！

曲终落幕！

高尚者无私，高尚是高尚者的墓志铭。

自私者无义，无义是自私者的永生碑。

岳飞之死，就是秦桧和赵构一手策划的审判而已，这里有无数的凶手，害怕岳飞威胁皇权，害怕二帝回归的赵构是主谋，害怕岳飞战胜最后自己地位不保的秦桧是帮凶，主谋和帮凶配合之下，还有那无数只知道吃饱喝足就什么都想的愚民也是帮凶，于是在这所有人的配合之下，岳飞被莫须有！

从此人间失颜色，满地红红成绝唱！

阿斗不傻

赵构昏庸无能，让抗金民族英雄流血又流了泪。但曾和岳飞一起出生入死的岳家军，在岳飞受死时却安然不动，虽然中间有种种原因，但是实在令人心寒。

岳飞南征北战，历经生死而保家卫国，但赵构却听信那尖嘴猴腮秦桧的谗言，下了十二道金诏将岳飞召回。

一封伪造的谋反书递到了赵构手中，昏君手一挥，便将正在驰战沙场的岳飞召回。

精忠报国却是英雄无用武之地，不知是怪佞臣还是昏君，也许是生在了一个错的时代吧。

英雄泪，为谁洒？江山破碎，百姓家破人亡，有志却没有一个能让自己展示自己才华的平台。

男儿宁死不屈，自己忠于国家，忠于人民，凭什么要认罪？小人欲加罪于自己，何患无辞？

岳飞心里是咽不下这口气的，至少不能让那些奸佞之臣得逞，就算死，也要挺直家胸膛。

但时间一天一天的流逝，每天期望到的不是圣旨的赦免却是一天比一天严酷的刑罚。他不辩驳，不反抗，只是默默坚持与等待。

终于有一日，他签字画押了，并不是奸佞臣子施以酷刑迫使的，而只是因为狱子曰：

飞请其故，曰：

狱子一言，岳飞其实并不是不知道。赵构怀疑自己，想要置他于死地，他又怎么可能一无所知？

摇摇欲坠的江山正是用才之时。自己手握兵权，抗金是自己的意愿，为国家而死赴汤蹈火，在所不辞。

皇帝为何要杀害自己？就算要杀也不应该在国家危亡之际呀。他不是不知道，不是不猜忌，只是不愿相信。

但是现在就连一个狱子都知道皇帝要杀自己了，而自己却仍然不愿相信。

君要臣死，臣不得不死。他若是不死就是抗旨，就是大逆不道，谋反的罪名就落实了。

听到狱子的话，英雄落下了久经风霜的泪水，隐忍掉所有的伤痛，默默地签字画押，只为了忠君二字。

所以说，狱子只是将岳飞眼里的迷雾帘掀开，让他更加坚信赵构要他死的事实罢了。其实他内心知道得比谁都清楚，只是不愿意相信罢了。

在岳飞的带领下，岳家军可谓是非常强大的，撼山易，撼岳家军难，曾多次击退敌人大军。

说到岳家军，宋朝人民是敬仰的，岳家军这份荣光岳飞功不可没。但这些人却在岳飞含冤逝世时无动于衷，原因都只是因为赵构早有了对策。

士兵爱戴的将军被杀，军心肯定躁动。但赵构就看中了人们爱财的性情，将岳家军的很多人封了高官，基本上都被收买。

当年出生入死的情谊，也抵不过眼前荣华富贵的诱惑，岳飞若是泉下有知，不知有多心寒。

岳家军也并不是没有忠于岳飞的。但黑暗势力太过于强大，背叛的背叛，基本上都已经被利益出卖了灵魂。

十万大军已经人心涣散，再也没有了当时的所向披靡。救，谈何容易？岳飞将军也便含冤而亡。

岳飞逝世，岳家陷入困境。岳飞长子岳云，是岳飞的养子，但也和岳将军一样遭遇不幸，被歹人残杀。

次子岳雷，在父亲遇难不久后，和母亲一同被流放到了岭南地区，冤案平反后，官职高升至翰林院士。

岳飞三子岳霖也是同被流放岭南地区，后官至大中大夫。生有三子，分别活动于甘肃、河南、江西等地。

四子岳震，岳飞死时他7岁，与弟弟岳霆改姓隐居。冤案平反后，兄弟两也都官居要职，继续将岳家发展

岳飞将军戎马一生，他的五个儿子除了老大外，在平反后都能官居要职。也算是上天开了眼，慰他的在天之灵吧。

史之策

“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。”《满江红·写怀》表现出南宋民族英雄岳飞表达了自己精忠报国的心愿、对祖国统一的殷切渴望。高亢激昂，慷慨壮烈，显示出一种在当时国家危难背景下他的浩然正气和英雄气质。可惜最终朝廷决定议和，急召岳飞停战回朝，后被秦桧以莫须有的罪名陷害，含冤入狱。在监狱里，岳飞饱受酷刑、拒不认罪，但是听过一个狱卒的话，在万般无奈下选择了签字画押，承认了子虚乌有的罪名。

靖康元年（1126），金军南下，中原陷入一片战乱。金军入侵后，宋人饱受战乱和杀戮，军队所到之处无不悲凉凄惨。这时血气方刚的岳飞，心中就有了参军报国、奋勇抗敌的远大志向。这里还有一个脍炙人口的给岳飞这个英雄人物更增一层传奇色彩的轶事，“岳母刺字”。而岳母积极鼓励儿子参军报国、上战场奋勇抗敌，并且在岳飞的后背刺上深入肤理的“尽忠报国”四个大字，随后岳飞开始参军抗金的生涯。可能有读者会以为是“精忠报国”这四个字，

岳飞带领一支三百多人的骑兵队负责侦察，在遭遇到金兵的时候，岳飞英勇斩杀敌将，击退敌军，此后岳飞就凭借勇猛和武艺闻名。后来仅靠宗泽指挥的宋军大败，金军攻陷汴京城，俘虏宋朝皇室和一些大臣回到北方，这就是“靖康之变”。

留下的皇室血脉赵构在南方建立起了南宋。南宋软弱，对外选择和金军议和，对内打压抗金势力。建炎元年（1127）的时候金军再次南下，赵构对宗泽多次上书抗击都未给出直接回应，后宗泽病死。

宗泽死后，南宋抗金重任就主要靠岳飞。绍兴六年（1136），岳飞在襄阳准备北伐。三月，母亲去世，岳飞本请求为母亲守葬三年，却被朝廷催促岳飞北伐，自古忠孝两难全，岳飞只得赶回军中，开始北伐。而之后岳飞数次北伐，战功赫赫，极大鼓舞了北伐声势、鼓舞了将领们的战斗热情。而秦桧却暗中谋划撤军之事，正当岳飞打算进一步深入，突然接到了朝廷十二道金字牌的班师诏，当时岳飞悲怆的说道：“十年之力，废于一旦！”可见岳飞心中的悲凉和报效国家受挫的愤懑。

岳飞班师回朝后，兀术重整军队，火速攻占被南宋收复的地界。岳飞被架空了兵权，张俊抓住岳家军内部将领的矛盾，用威逼利诱等手段让王贵诬告张宪谋反，然后牵连到岳飞。而张宪迫于严刑逼供，承认了子虚乌有的岳飞造反之罪。岳飞含冤入狱，岳飞入狱后就受到各种严刑拷打，但岳飞宁死也不认罪。

狱中，原本一位狱卒敬重岳飞忠义的狱卒突然改变对待岳飞的态度，让岳飞不解。于是询问狱卒，狱卒回答：“就算你能逃出了牢狱、离开大宋，皇上已经怀疑你了，你会因此心中不平，久而久之你也会走上谋反的道路。”岳飞听后也明白了，这是皇帝要让他死，会想尽一切办法让他认罪，事情已无转机。最终岳飞签字画押，被处死。

身为忠君报国的热血名将、民族英雄，岳飞没有死在敌军手里，反而死在了自己效忠一辈子的人的手里，他的供状上的八个大字“天日昭昭，天日昭昭！”更是表现他的冤屈和愤懑，即使后世为他平反，并尊他为抗金英雄，也不能满足他那一腔爱国报国热忱，令人叹惋。

邓海春

一、

据说岳飞在被关押在监狱里，有一狱卒对其悉心照顾，无微不至。可有一天，这狱卒对岳飞的态度再不似先前般尊敬有加。岳飞对狱卒前后态度的强烈反差非常不解，于是问狱卒原因。

狱卒说了一番引人深思的话，

翻译过来是说，我平生认为岳飞乃忠义之臣，所以一直对你很好。如今看来，你实际上不是个合格的忠臣，反而是逆臣。岳飞不知何故，答曰：君为臣纲，皇帝任用贤臣在于不可疑。如果怀疑臣子谋逆，则会诛杀臣子。而臣子怀疑皇帝，则会起兵造反。如今你虽然暂时在狱中，没有生命危险。可即使你侥幸出于，那有怎么样呢？你早已被皇帝所怀疑，久而久之，怎么会不反呢？既然造反是迟早的事，又怎么能称为忠臣呢？岳飞听后，若有所思，仰天长啸，签字画押。

二、

以上便是民间流传甚广的岳飞拒不画押，在听信狱卒的一席话以后，立刻画押的版本了。在我看来，这件事不管真实与否，有一点是非常肯定的。那就是岳飞是中华民族铁骨铮铮的民族英雄！

尽管受到了秦桧“莫须有”的陷害，背后当然少不了宋高宗赵构的默许。不然饶是秦桧胆子再大，也不敢公然杀害国家的栋梁。只能说，岳飞存在对秦桧的权力构成了威胁，才遭到了奸臣的陷害！

现如今，人民早已看清了秦桧的丑恶嘴脸，历史终究是还给岳飞一个真相，哪怕这真相来的晚，却始终都会来的。

三、

最后在回顾一下，岳飞的《满江红》，读起来真是荡气回肠，以此致敬伟大的民族英雄岳飞！

孔夫子说历史

看到这个问题，首先我很气愤，也很寒心，我不知道这到底是为什么网上会有这么一大堆这种言论？我不知道是这种情况是为了夺人耳目无意为之还是别有用心故意为之！

昨天看到这个问题后，我在网上翻了翻。持这种言论、观点的人、发这种观点、这种帖子的多不胜数！

我简单总结了下：第一种说法，岳飞不认罪，听了狱卒6个字，立马认罪，六个字是“二圣归，君何往”。第二种说法跟第一种说了大同小异，六个字变为九个字“君要臣死，臣不得不死。”还有其他的各种版本，意思就是岳飞死不认罪，狱卒说了一句话，岳飞就认罪了，就认罪了？？？欣慰的是，提问者并没有被这种观点带偏，而是提出自己合理的怀疑！

这种说法对吗？明显的不对呀，第一张宪、岳云被张俊诱补后，被张俊打的体无完肤，仍然不肯自诬承认有罪，也不肯诬陷岳飞，承认张俊、王俊编出来的那封根本就不存在的岳飞让张宪调兵的书信。他们忍受的严刑拷打，受尽屈辱折磨，即使卸脱衣冠，披戴枷锁，露体赤脚，浑身血染，痛苦呻吟，惨不忍睹，都没有认那莫须有的罪名呀。第二岳飞奉诏回临安，直接被下狱后，被万俟卨严刑拷打，被狱卒厉声呵斥“岳飞叉手正立”，岳飞只说以一句“吾方知既落秦桧国贼之手，使吾为国忠心，一旦都休!”便任凭狱卒百般拷掠，始终沉默不语，也决不呻吟呼喊。自始至终都不肯自诬。

说到狱卒的那番话，既不是什么“二圣归，君何往”，也不是什么“君要臣死，臣不得不死”，而是“君臣不可疑，疑则为乱，故君疑臣则诛，臣疑君则反。若臣疑于君而不反，复为君疑而诛之；若君疑于臣而不诛，则复疑于君而必反。君今疑臣矣，故送下棘寺，岂有复出之理!死固无疑矣”。

所谓的“二圣归，君何往”或者什么“迎二圣，就是罪”，都是不明真相的人自己想象出来的，要知道，“迎二圣”，不是岳飞提出的，而是赵构提出来的，也只有宋高宗赵构才有资格提，而且他不得不提，不提就是背义忘亲，是为大不孝，要遭天下人唾骂的，哪怕是装样子，他也要在人前装出一副思念父亲、思念哥哥，思念北方亲人，每时每刻都希望早日迎接父兄回来的形象。

他的即位诏书中就有“同徯两宫之复”之语，这就是“迎二圣”口号的前身。后来，赵构仍时时提起，什么“敌虽远去，然南北之民，皆吾赤子，当事兼爱并容之意。中原未复，二圣未还，赦文不可夸大，第使实惠加于两淮百姓，乃朕指也。”什么谕曰：‘敌南侵，盖有窥江、浙之意，赖卿等戮力捍敌，使其失律而去，朕甚嘉之。然中原未复，二圣未还，朕心歉然，卿等其勉之！” 什么“此不足喜，惟复中原，还二圣， 乃可喜耳。”都是他说的，可见在当时，“迎二圣”绝对是政治正确，文武百官，谁敢不喊，谁不喊谁就是不忠不义。不过岳飞可能并没喊，毕竟当时他不过是个九品小武官，估计还不够资格喊这个口号。

不过从宋绍兴五年起，“迎二圣”就由政治正确变为政治不正确了，当然不是因为这一年宋徽宗死在了五国城，没办法迎回了，而是因为当时金国有一个阴谋，他们声称要把宋钦宗或钦宗的太子赵谌送回开封，由他们重组宋朝，以此取代江南的赵构，建立所谓的宋室正朔。在这种情况下，谁在喊迎二圣不就是在和金国遥遥呼应吗？

在这种情况下，岳飞更不可能说什么“迎二圣”的话了，他在任何场合都不再提迎回钦宗的话，在文字中也精心做过处理。如就在请立皇太子风波的1137年的一份奏章里，写的是“异时迎还太上皇帝，宁德皇后梓宫，奉邀天眷以归故园。使宗庙再安，万姓同欢，陛下高枕无北顾之忧，臣之志愿毕矣”说得多明白。只提棺材不提活人，只说天眷不说具体人，一切终极利益都紧紧围绕着赵构，岳飞在这方面是非常清醒成熟的！值得注意的是“迎还天眷”这个词还是岳飞自己发明的，到了后期，岳飞连这个提都不提了。

这种情况下，岳飞会因为狱卒的“迎二圣”就认罪吗，真是可笑。

再说说“君要臣死，臣不得不死”，这句话本身没有错，可是岳飞宁死不自诬会因为这句话而认罪吗？他没有罪呀，他认哪门子罪？

而狱卒的君臣不可疑，疑则为乱，故君疑臣则诛，臣疑君则反。若臣疑于君而不反，复为君疑而诛之；若君疑于臣而不诛，则复疑于君而必反。君今疑臣矣，故送下棘寺，岂有复出之理!死固无疑矣。”只不过给岳飞分析了下形势，说明赵构这次肯定会杀了岳飞而已。

至于什么画押，什么认罪，只不过是无中生有而已。岳飞在状纸上只留了8个字“天日昭昭，天日昭昭”而已，这是认罪，这是画押吗？这是无言的抵抗呀，这是最后的抗议呀！回望一生，三十功名尘与土，转战南北，八千里路云和月，英雄末路，回天乏力，无限凄凉！岳飞死了，只留下八个大字，“天日昭昭，天日昭昭”呀！ 天日昭昭，郎朗乾坤，怎容岳飞受此下场呀！天日昭昭，苍天在上，怎容阴霾遮蔽光明呀！死前，他已经对这个世界完全失望了，他把信念、忠贞、自己全部交给虚无的上苍来证明！如果岳飞真的认罪了，他对的起因为拒不诬陷他而饱受折磨的爱将爱子吗？对的起自己连日遭受的羞辱与折磨吗？他没有罪呀，可是八百年后，他所保卫的汉民族的后代，确莫名其妙的说什么狱卒说了一句话，他就认罪了，就签字画押了？就屈服于秦桧了，就至爱将爱子乃至自己饱受折磨不肯自诬，不肯屈服，不肯低头而不顾就认罪了 ？

最后，我想问问那些说岳飞听了狱卒的话而认罪的人？你们就这样信口雌黄、莫名其妙的让岳飞认罪了，你们对的起八百多年前惨遭酷刑最后被秘密处决的三位英雄吗？要知道，当年秦桧都没有让岳飞认罪呀，八百多年后，你们就这样完成了当年秦桧做梦都完成不了的事呀？你们把整件事的性质都变了，你们把冤杀变成了正当的刑罚呀，既然都认罪了，承认自己有罪了，怎么会是冤杀呢？如果是标题党，博人眼球，无意为之还情有可原；如果是别有用心故意抹黑，那比那些为秦桧洗白，贬低岳飞的人更加可恨！

风信花花不误

大家都知道岳飞，是著名的民族英雄，他的丰功伟绩，我们永远都无法忘却。抗金英雄岳飞曾经因为遭到了秦桧的陷害和折磨，最后蒙冤而死，也是令很多人遗憾的。

当时大英雄岳飞遭到奸人陷害的时候，赵构却非常的昏庸无能。而且，岳飞的岳家军，面对岳飞遭受酷刑的情景，他们却都无动于衷。

或许他们是有一些难言之隐，但是，这一行为也确实让岳飞有些心凉。

面对无尽的苦刑，岳飞仍然不屈不挠。他在监狱内受尽了酷刑，却因为听了一名狱卒的话之后，就画押了，这到底是为什么？

岳飞的一生，都在为保卫祖国做出了巨大的贡献。岳飞在战场上挥洒着自己的热血，赵构却轻易的听信了谗言，看到了伪造的谋反书，立即将岳飞召回。

岳飞在奸臣和昏君的逼迫下，丢掉了生命，只能说，岳飞生错了年代，遇错了人。 在当时那个年代，有志之士生错了年代，英雄无用武之地。岳飞的一生都忠于国家，忠于帝王，没想到却落得这样一个下场。

而岳飞也是一个刚烈的汉子，他不会为莫须有的罪名承担后果。他本就没罪，为何要承认。即使他在监狱里受到了很多的酷刑，他一直坚信，赵构能查明了真相，还他一个清白。

但是，他在牢狱中一天天的守着牢狱之苦，却丝毫没有听到赵构查明真相的动静。但他仍然不反抗，一直默默的承受着这一切。

直到有一天，他自愿签字画押了。但并不是因为奸人的逼迫，而是因为狱卒说过的一句话。“我平生以岳飞为忠义，故伏侍甚谨。今乃逆臣耳！”正是这句话，让岳飞心甘情愿的签字画押了。

其实，赵构早就开始怀疑岳飞了，他想要治岳飞于死地。而且岳飞也早已心知肚明，一直以来，都是岳飞自己不愿意相信而已。他为了宋朝，鞠躬尽瘁，但是赵构却想让他死，他不愿意相信。

其实，他心里清楚，如今宋朝的局势如此的不稳定，而他手里又握着军权。赵构怀疑他，不信任他也是必然的，他心里更多的还是失望。

如今，就连狱卒都知道赵构想要杀他，他还是要面对现实。皇帝让他死，他就必须要死，不然就是违背了圣旨。抗旨的话，那么他谋反的罪名可就要坐实了。

岳飞听了狱卒的话，想想，自己的一生无非就是为了忠义二字而活。他留下了英雄泪，强忍着悲痛，签字画押了。

就这样，伟大的民族英雄就蒙冤而死了。他曾经征战于沙场的英勇姿态却一直在百姓们的心中。

但是，面对自己的将领蒙冤而死，岳家军们却无动于衷，这也是非常让人心寒的事。可是，当时的社会实在是太黑暗了，面对这样黑暗的社会，他们也是无力反抗无动于衷，所以他们或许也有自己的难言之隐。岳飞蒙冤而死，受到了很多百姓们的同情，这样一位大英雄，竟然就这样永远的离开了。

小小嬴政

大家好！我是热爱中国历史的小熙，诚心学习交流，敬请批评指正！

在中国历史上，能被后人尊称之为民族英雄的为数不多，他们在反抗外族侵略、压迫的斗争中做出了杰出贡献！后世的人民将永远记得他们，并万世传颂！

精忠报国、文武双全的岳飞无疑是其中一颗最为闪耀的金星！

在南宋面临被外族灭亡的生死关头，他率领岳家军南征北战、力挽狂澜，打的金军闻风丧胆！正当岳飞乘胜追击，直捣黄龙，迎回钦徽二宗之时，却以“莫须有”的罪名冤死于大理寺狱中。

岳飞在狱中受尽折磨都没有签字画押，为什么却听了一个狱卒的话？

史料记载：秦侩一伙用尽手段，也无法使岳飞三人屈招一字。岳飞宁死不自诬，乃至以绝食抗争。

秦侩一伙见逼供不成，又为岳飞罗列了所谓“指斥乘舆”、“坐观胜负，逗留不进”等数条罪名。

“坐观胜负，逗留不进”，是说张俊、韩世忠兵败，宋高宗命令岳飞进兵，岳飞没有听令。

按照大宋律令：“临军征讨，稽期三日者，斩。”，这条若认了，必定死罪！

实际上岳飞知道张俊和韩世忠兵败后，派人去救了，不过只派了一万兵士，没解决什么问题。

“指斥乘舆”是说岳飞认为张俊、韩世忠兵败的是因为宋高宗的瞎指挥，这是谴责皇帝。

大宋律：“诸批评乘舆，情理切害者斩，非切害者徒二年。”情节严重的也是要杀头的。

绍兴十一年十二月二十九日（1142年1月27日），宋高宗赵构下令赐岳飞死。

岳飞在大理寺狱中被害，年仅39岁

岳飞的供状上只留下八个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭！

狱卒劝说之事只是民间传说，依照岳飞的性格，他是不会签字认罪的！因为皇帝要杀他，签不签字都得死。签了就等于默认了冤屈！换作我，既然横竖都是死，不如不签！

大家都知道，岳飞是被秦桧害死的，然而像岳飞这样的人物，如果查无实据，是不能成案的，而事实上岳飞的所有罪名都是查无实据。仅凭一个秦侩，是杀不了岳飞的！

除非有高宗的支持。当时的情况是，岳飞很有可能击败金军，并接回被掳的钦徽二宗，这是高宗所无法接受的。

高宗重用岳飞是为了保护南宋，但岳飞想的是收复失地，迎回二帝，这就不符合高宗的意图了。

岳飞冤死是因为自己的一腔爱国情怀没用对地方，实际上，他完全有能力救回钦徽二宗，然后支持二帝重建北宋，他依然是忠臣，依然是民族英雄！

可怜宋徽宗，曾派臣子曹勋逃到南宋，交给赵构一件自己穿的背心，背心上写着“你快来援救父母。”

还让其转告康王赵构“不要忘了我北行的痛苦”，一定要让赵构深知我思念故国而哀痛泪下的悲痛……

赵构眼见亲人泣血求救，为了皇位，不但自己不救，还把去救的岳飞给杀了！这种无情无义之人，我很想穿越去质问：这样置亲人的生死屈辱而不顾，你能心安吗？！你死的时候能闭上眼吗？到了地下，你有何面目去见亲人？！

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小熙为人人

南宋初年，宋金争战不断，韩世忠黄天荡一战，算是让金国明白了，南宋还是不好被灭亡的。宋高宗赵构，自称帝后漂荡流离，吃不好饭睡不好觉，也很想能有个稳定的环境，让自己好好睡一觉，宋金议和便被提上了日程。这时秦桧与夫人王氏已南归，潜伏朝廷时刻听侯北方主子的招唤，按照金国主子安排，也向赵构提出议和事宜。黄天荡之战过后，岳飞带领岳家军在江北接连打了几次胜仗，特别是匽城之战，让金兀术伤筋动骨，让金国更感到了议和的必要性，于是暗中就指使秦桧，加快宋金议和进程，其中首要一条，就是解散岳家军，岳飞必须得死。其实这时战场形势对南宋已很有利，正是恢复北方大片领土的好时机，但高宗已有了畏金症，总感到金国太强大，自己太弱小，虽然一时小胜，毕竟难伤金国多少，议和是硬道理，更何况金国还答应放还自己的母亲呢？岳飞不过一个统兵将领，倘能为两国议和作出牺牲，也算死得其所了。正是在畏金如虎的心理作用下，又受秦桧阴谋恫吓挑拨，述说武将过于功高掌权的危害，南宋能征贯战的武将很多，多一个岳飞不多，少一个岳飞也不少，只要能稳定下来，就什么都好办了。于是绍兴和议在南宋接受了一些屈辱条件的情况下就这样达成了。秦桧自然功不可没，又有金国在背后撑腰，自然逼着赵构履行和约，首先就是杀岳飞了。赵构虽然喜欢岳飞，但为了自己的安稳日子，也只能默许了。于是岳飞被以“莫须有”的罪名冤死风波亭的事就发生了。有人说正是有一个狱卒说了一段话，才让坚贞不屈的岳飞认罪签字画押了。具体这段话是这样说的：狱子曰：“我平生以岳飞为忠义，故伏侍甚谨。今乃逆臣耳！”飞请其故，曰：“君臣不可疑，疑则为乱。君疑臣则诛，臣疑君则反。君今疑臣矣，少保若不死，出狱则复疑于君，安得不反？反既明甚，此所以为逆臣也。”飞感动，仰天移时，索笔署押。这段话是真是假，还真不好说。关押岳飞的狱卒，只能是秦桧选定的人，时刻会向秦桧报告岳飞情况，他会变着法来完成秦桧交办的使命，让岳飞低头认罪，签字画押的。他说出这样的话，让岳飞低头认罪，真让人不能相信，更何况是睁睁铁骨的岳飞了。没有做的事情为什么要认罪？认了罪自己的精忠报国何以向天下后世交待？因此岳飞签字画押很可能是伪造的，后来秦桧怕事情败露，就编造了狱卒一说。现在一些人费尽心思，利用一些琐碎杂料，推测细说，把谋杀岳飞的主责转移到高宗赵构身上，减轻秦桧罪责，以达到他们为秦桧翻案的目的，如此耍小聪明，其用心技量真是可耻可笑，秦桧残害岳飞的主谋之罪，岂是一点点小小的技量所能颠覆得了的？

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因为岳飞一直对宋高宗赵构抱有幻想，希望皇帝明辨是非，澄清自己的冤屈，直到他听到狱卒的那句话，才知道原来皇帝和秦桧一样，都是这一切的始作俑者，他万念俱灰，方才画押。

岳飞的死是一个民族英雄的悲剧，联手炮制这个悲剧的就是赵构和秦桧。

关于岳飞为什么必须要死，争论很大。

所谓“迎立二帝”“干预立太子”“尾大不掉不听圣旨”等等说法，都是给赵构和秦桧“二怂”找的借口，真相只有一个：赵构秦桧要和金人媾和，不杀岳飞，无法媾和。

在岳飞冤狱中，赵构和秦桧都是主谋共犯，并非一个主谋，一个帮凶。

岳飞被下狱后，秦桧授意进行严刑拷打，务必让岳飞招供，自己图谋不轨，意图造反。

我们一直以为，皇帝要杀一个人十分简单，根本不需要任何借口，所谓“君要臣死臣不得不死”，但实际上任何皇帝杀人都要找一个冠冕堂皇的借口，何况杀一个大将。

如果不是造反这种人神共愤的罪名，赵构和秦桧不敢杀岳飞，因为不能服众。

面对严刑拷打，岳飞铁骨铮铮，绝不屈服，因为这是赤裸裸的诬陷。

面对主审自己的御史中丞何铸，岳飞为自证清白，撕破上衣，袒露出满身伤疤的后背。

尽忠报国，深入肤理，赫然可见。

何铸被感动了，加上此案“查无罪证”，其中或有冤屈，便向秦桧汇报。

秦桧很不高兴，一个案子都办不了，要你何用？

何铸仍然坚持说没有证据，秦桧说了一句：“此上意也。”

即便如此，何铸仍不放弃，秦桧怒了：不换观念就换人！改由万俟卨审讯。

面对金人铁骑毫无惧色，区区几个小丑算得了什么？岳飞仍然坚贞不屈。

面对万俟卨等人一手炮制的认罪书，岳飞满心愤懑，绝不签字画押。

秦桧、万俟卨毫无办法，总不能直接告诉岳飞：是皇帝让你死，你就别挣扎了吧？

这时，一个狱卒说话了：“我平生以岳飞为忠义，故伏侍甚谨。今乃逆臣耳！”

我敬你岳飞是个忠义之士，才对你客客气气，没想到你却是一个逆臣！

这句话直击岳飞软肋，岳飞反问：“此话怎讲？”

“君臣不可疑，疑则为乱。君疑臣则诛，臣疑君则反。君今疑臣矣，少保若不死，出狱则复疑于君，安得不反？反既明甚，此所以为逆臣也。”

言辞如剑，杀人诛心。

岳飞终于明白，皇帝的疑心才是导致今日一切的根源。

自己一入此狱，便再选择——要么认罪赴死，要么出狱造反。

认罪赴死，自己就是谋反的逆臣；出狱造反，自己就是造反的贼子。

宁可背负冤屈为逆臣，也不可被迫做贼子。

岳飞仰天移时，罢了！索笔署押，狱卒伏伺恭谨如初。

狱卒终结了岳飞的煎熬，也终结了岳飞的生命。他究竟是赵构秦桧的帮凶，还是解脱岳飞的助手？后人自有评价，但历史不会冤枉一个英雄，也不会放过一个小人。数十年后，赵构的怂包，秦桧的阴险，都昭然若揭，遗臭万年。

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