木兰香丽丽
都到了知天命的年龄了，是为了钱还是要找一个志同道合的人呢？
如果是为了钱，我无可厚非。毕竟每个人的想法是不同的，所以说不能拿我自己的想法，去约束别人的看法。
如果是我，我不会。因为我知道我需要什么。并不是千篇一律，都是为了钱而活。
钱是很好，但是活的有尊严。因为双方都有孩子，不为别人着想，为了将来，以后相处，也不会这么做。
如果把婚姻建立在金钱上，你还相信自己将来会幸福吗？
如果为了安全起见，我想大可不必，因为一个安稳的婚姻和家庭不取决于一方，而是双方共同的义务。
家是双方共同维持的，如果为了钱走入家庭，将来闹矛盾，会给自己留了很多的隐患。
知天命的年龄，就是找一个志同道合的人。相扶相诚的走到老，让自己的晚年怎么幸福怎么开心是最好的。
WF枫叶蓝
“56岁二婚，给女方8万”，我觉得正常，老家就有这么一个例子。
邻居王大娘，50岁那年丈夫突发脑梗去世，儿子早已经分家另过。当时大娘的姐姐比较担心大娘，毕竟才50岁，还很年轻，一个人过不容易，想着让大娘再走一家。王大娘，人比较白净，干活干净利索，家里收拾的井井有条，所以介绍人挺多。
大姐的一个朋友给妹妹介绍了市里的退休职工，大爷60岁，老伴也走了一年，三个儿子、一个女儿，大爷和子女们生活不习惯，一直一个人住。子女们不放心，想给父亲找个老伴，照顾一下生活。
两家相看，觉得比较合适：大爷虽然年纪大些，但市里有房子，有退休金，够两人生活。大娘，年轻、身体好，人又能干利索。介绍人提了大娘的条件：要给买个社保。
那时，买社保要缴纳七万多，55岁领工资，每个月400多，也够将来的生活。大爷一家考虑，现在顾个保姆一年还得两万，人好好照顾父亲也值，同意了大娘的要求。两家签了简单协议：将来女方不参与分家产，男方给女方购买养老保险。大娘和大爷领了结婚证，一起生活。
如今，老两口一起生活了十年。大娘照顾大爷很精心，大爷喜欢吃饺子，大娘一周包两次，每次多包一些，叫孩子们回来吃，走时还给带些。孩子们也很感激大娘，衣服、鞋子买了很多，过节、过生日经常给大娘钱。大娘儿子从老家来，给几个哥哥姐姐带了老家种的大米，哥哥姐姐们也不亏待弟弟，一家人处的和和乐乐。
大爷的儿子说“当时给姨花了七万多买社保，这些年姨对父亲精心照顾，老两口好好的，我们就放心啦，相较钱来说，人更重要”。
其实，七万、八万确实挺多，可有个合适的人来照顾父亲，父亲身体健健康康的，比啥都强，您说呢？
（以上是我的一些看法，您有何高见，欢迎留言交流）灿烂的格桑花
五十八岁的男人，找五十岁的女人。这样的组合，其实就是典型的“老来伴”为目的的结婚理由。既然“为伴”，就要互敬。而互敬才是“互伴”的基本保证要素。五十岁的女人，已经进入“绝经更年期”的生理状态，对“男欢女爱”人类生理，基本需求，日况欲下，只剩十维持和敷衍的状态了。所以，我前面所说的“为伴”的现实生活，都是以精神互慰为主的，“老来伴”的理性家庭生活了 。
五十岁的女人，再婚提出要八万元的要求，就是一种不理性的行为。说句不好听的话，这样的要求有“自不量力”嫌疑。当然也许此女人，也有自己因为要八万元的理由，这个理由肯定是说需要“婚后的经济保障”。所谓年轻女人，在结婚前提出一定数量“彩礼”，的确是女人对结婚需要的“保障”。而受保障的对象，其实是婚后生出的孩子，需要的保障。这样才会让“彩礼风气”盛行起来。因为男方是被保障对象的亲生父亲，也就非常乐意的拿出这笔钱来。而这位五十岁的女人，已经失去生育功能，那么你也需要彩礼钱，是为谁提供保障呢？所以这样的彩礼钱，是没有任何理由索讨的。女人最惨的就是，不懂怎么付出自己的爱。
女人如果不性感，就要感性；如果没有感性，就要理性；如果没有理性，就要有自知之明；如果连“自知之明”都没有了，剩下的她，只有不幸了。谢谢阅读！
我不知道怎么会有那么多读者，会替一个把自己当商品，来经营婚姻关系的五十岁女人，提出同情的抗议声的？我是不是可以认为，这部分女人，对婚姻的追求，仅仅是形式？而利用结婚的要求，要些礼金，才是真正的内容呢？权且如此的化，我真不知道这样的状态，是这部分女性的潜意识里，把婚姻商品化了？还是提出这样要求的女人，把自己的品味降格到下三流了呢？
这几天我收到这样的二，三个人回复，真的是让人瞠目结舌了。请看其中一条：”婚前不讲清楚难道婚后讲?现在市场价保姆一月工资5~6千丶何况嫁人、嫁过去还要做家务:你真是二百五、”大家看完这一条的话，肯定是明白了，这位网友把婚姻，当成彻底的买卖了。而价格的标准就是，高于保姆的参考价。我真不知道这位，把自己当做什么物件了？
农民工思维的典型代表，就是电视剧《都挺好》里的保姆。观众们都把那个保姆当反面教材，但是还有那么多人，和保姆同一立场。更有甚者比这保姆更厉害了。我想明成，明玉把这保姆的行为，认定为“骗婚”。那么，和保姆同一立场的网友们，你们认为呢？
为这个问题的争执，已经持续了好几天了。特别令我“难堪”的是，有些网友“读题不清”，就敢写评论。而评论的水平，不是文不对题，就是“偷换概念”式的纠缠。看后真是啼笑皆非的直摇头？但是我还得耐心的，一一回复啊？总不能让那些错的离谱的言论，能坚挺的在这个公共媒体上，误导思维吧？首先，我的认识中，结婚应该是双方经过深入的了解后，认为对方是可信的状态下，才能进入婚事议程的。既然在信任基础上议婚了，那么对双都是五十多岁的再婚对象，女方提出财礼钱，是不是有点“煞风景”了呢？国家婚姻法的原则，是双方自愿状态下，才能结婚。女方这个时候讨八万彩礼钱，这不就是等于出卖自己的实质吗？所谓“彩礼钱”，是封建社会女人出嫁时，将从姑娘变成女人的这样一个过程中，把彩礼钱用一块白锦缎巾包着，在新婚洞房夜，用包彩礼钱的白锦缎山上，留下处女血的血迹，交婆婆验测。那些钱就成了新婚妻子的私房钱了。这也是对新婚姑娘家的一种讨喜气的风俗。而对再婚的女人，就根本不存在彩礼钱说法了。但对从青楼从良的女子给的钱，就叫“赎身钱”了，和”彩礼”没有任何关系。这些都是封建社会的传承，在当代的大城市都时行了。比如我们上海市区的礼仪，一般是在女方第一次上门时，婆婆相中同意的话，会包个一万元的红包给女方。女方也会带男友回家见自己父母，对方也会给男方包一个红包。接下来双方父母见面，婚前就可以相互熟悉，一起交流，这样结婚时的场面真的非常的融洽，热闹，喜庆。但夫妻俩婚后，一般的情况，都是由妻子统管经济，做丈夫的上交工资。知名演员陆毅和鲍蕾夫妻，就是典型的上海家庭模式。而鲍蕾和陆毅结婚后，还是婆婆（陆毅的母亲）让鲍蕾去“没收”陆毅的所有收入的。起先每月只给陆毅五百元零花钱。他俩现在的恩恩爱爱，可以说明，在其他区域看不起的“上海男人妻管严”的夫妻状态，却是上海家庭的主流呢！所以我想再用封建社会那套，讨彩礼钱的风俗的话，我估计，真的没有几个人，有资格获得呢！
注：农民意识，是现实社会存在的一种思维方式。有这样思维方式的人，不一定都是农民。那怕是知识分子，专家之类的群体中，也存在着农民意识的人。那么反过来说，农民意识不是每个农民具有的。而且这样的意识全世界都存在。请敏感过度的朋友，别硬往自己身上载。你要硬载的话，我也没办法，只能免费供应了。
我有故事酒不换
56岁的男人想再婚，看中了一个50岁的女同事，这本是一个很普通很平常的事。
关健是这个女的还要8万块钱才肯〝嫁〞，8万块钱吸引了眼球，引发了争议。
爱情本来很纯洁的事情，因为涉及到钱，所以庸俗了！
不管男人女人，45岁是条分水岭；45岁之后性功能会明显衰退，标志着你人生暮年、进入更年期了。45岁后仍然性欲旺盛的人是个例，不在此列。
56岁的男人，50岁的女人，这个年龄段的人组合家庭的目的，基本上就是想找个可以共度余生的伴！
只是人到了这个年龄，思想和经历都会变得很复杂，很现实。
余师傅就是个例子。
余师傅比58岁的邻居爸爸大一岁，那一年他59了，下岗在家已经很多年；按照政策，第二年就可以办理退休了。
余师傅的老婆，是在他们的孩子刚刚十多岁的时候病逝的。
老婆走后，余师傅一心一意将孩子抚养成人。本来想趁年轻找个对象的，不料后来又遭遇下岗，条件不怎么好的余师傅只好将这个想法压在了心底。
早几年，唯一的儿子总算长大成人了，余师傅也尽自己最大的努力帮儿子结了婚，组成了一个家庭。
儿子成家立业了，余师傅却寂寞了，五十余岁的他成了一个真正的〝孤家寡人〞。
是〝孤家寡人〞就好了，那可是皇帝！余师傅这个孤家寡人，指的是人孤命苦。寂寞难耐时，余师傅会对着亡妻的遗像发呆！
妻子依旧那么年轻，那么可爱。
只是，她早已去了另一个世界，如何能安慰余师傅人世间的孤独？
终于，有一个机会来了。
经人介绍，余师傅认识了51岁的阿英。阿英离婚已经几年了，跟一个已到而立之年、却仍单身的儿子生活在一起。
两个的交往倒也简单：余师傅本来患有一个癫痫的毛病，他需要人照顾，唯恐病发。而阿英年纪也不小了，需要成个家，有个依靠。儿子的婚事也最好有个人来帮忙料理。
余师傅相中阿英之后，整个人都变得年轻了，时常一个人莫名其妙的傻笑。
余师傅告诉我们邻居，说阿英如何如何美若天仙，而我们邻居见了阿英，才知道那其实是很一般中的很一般。
都说情人眼里出西施，原来，不但年轻人如此，不年轻的人也是一样！
到了谈婚论嫁的时候，阿英要余师傅给她准备金手镯、金戒指、金项链，加带41800元的彩礼钱。
邻居们听说后都觉得不妥，劝余师傅就此打住。余师傅只是笑笑，象喝多了蜜糖一样解释：三金指的是〝烈火炼三金，日久见人心！〞，而四万一千八的意思就是代表〝要发了〞。
娶了老婆，还要发财，余师傅能不高兴吗？
一年后，余师傅退休了，阿英也进了他的家门。
但是好景不长，〝嫁〞给余师傅的阿英要帮余师傅〝理财〞：余师傅每月4000多元的退休工资交给阿英保管，然后阿英再拿出200元给余师傅零用。
余师傅对此居然同意，并笑咪咪、乐癫癫的！
邻居们知道了，也只是摇摇头、叹息一下，毕竟别人的家事，不好多说什么。
问题出在一年以后，余师傅突然病了，还病得不轻，医院让交一万元住院费，而阿英竟然给余师傅的儿子打电话，叫他送钱过来。
余师傅终于醒了，病癒出院后提出与阿英离婚。
阿英答应的倒也爽快，大家都已年过半百了，好聚好散嘛！不过她提了个条件，要余师傅赔偿十万元精神损失费！
阿英的条件一提出来，刚出院的余师傅又住进了医院，他是气的。
最后，余师傅的儿子和余师傅沟通后，破财免灾，给了阿英两万元，阿英签字同意离婚。
一年的婚姻，让余师傅苍老了十岁都不止！
不知是谁说过，单方面的爱情有时就是毒药。不知余师傅喝的是不是毒药。
现在，阿英和余师傅还偶尔会在街上遇见，余师傅恨得咬牙；阿英呢，最多用余光扫一下余师傅，便自顾自的走自己的路。
婚姻，不管你到什么年龄，它都不是农贸市场的小菜，它不是用钱来买卖的！
千古一绝光头唐
本人也有57岁了，也单身十几年了，也想，也不想再婚，现在也被这八万礼钱给弄得更心神不宁了。因为自己也拒绝过小十几岁的未婚女，也拒绝过许多单身女，就是害怕女方是个物资女，现在越老越不想再婚了，单身挺开心的，无牵挂，自由。
怎么说呢，我是个农民现在除了有三间70平方的瓦平房，还有总共260平方的两层楼房之外，身无分文，还欠债呢。所以现在看到这八万元钱的礼金，自己更不敢有再婚的想法了。自己也一双儿女；一个27，一个二十八岁都还没结婚，自己的心里也是很予盾。自己希望自己女儿能嫁个经济条件好的人家；同时又希望自己的儿子找到一个要彩礼少的(我们这里的彩礼钱才二到三万。是不是自相矛盾？要本人看都是五十好几的人了，如果是真爱就不再提彩礼钱的事。而要八万元彩礼的女方不是个没有真心爱情物资女，就是个有真心爱情实在女。没有真心爱情的物资女，两个人未来之路经过那么风吹雨打，就会花一落，卷款跑路。如果是真心爱情女，那两个人就是天塌下来，这八万元也和他们绑在一起撑到永远。就看前世是不是给他们有这个最后真爱缘分了。爱情，缘份我这辈子都弄不清楚。
乡村老来乐
男说男有理，女说女有理。说开明白话，找男人不如当保姆，那干脆去当保姆不得啦。何必找老头。找老伴不是女人一味伺候男人，现代生活有那么复杂吗？衣服往洗衣机一放一会到出来啦饭是买那有非得女人伺候男人那一说。说的太偏激。实际现在居家那有那多活，男女共同动手共乐融融，兔得都孤单男女相互受益。那都向有些人说女人吃亏，那还有那多女人找男老伴？她们又不傻！免费保姆一说更是胡扯，老伴跟当保姆能一样吗？性质，心情作法能有可比性吗？老伴可以一块出去逛街旅游，可以平起平坐，保姆可以吗？简直一派胡言。凡是说免费保姆的，都把自己看的太过金贵，好象地球上只有你一个女人，所有人都得跪拜你不成。切记世界上男女各占一半。我见到挺多老男人找上老女人，男女上午逛街买菜，下午女人打麻将男人遛弯，回家做饭等女人玩罢一块吃饭。那请问这是谁伺候谁？我认为不存在谁伺候谁，就老两口这么点活，还能上升到伺候一说？我本人当兵出身，衣服从来都自己洗，自身事情随手一洗有那多费事吗？饭亲自下手做出来更香，又能吃好，又锻炼了身体，向拖地打扫卫生更才是正好锻炼了，那有说的那么复杂？我退休了还上的班了，也没觉家里这点活有多复杂。女人们，听我的大胆找老伴吧，不要被胡言蒙骗了，光阴荏苒日月如梭，听别人胡说把自已晃老啦，把甜蜜的有伴生活给耽误啦，时不我待，碰着有眼缘的大胆往前走。别听免子叫连黄豆也不敢种。叫那些免费保姆论的人哀叹去吧，让其羡慕嫉妒恨去吧。说公平话男女人在一块过生活不能有侍候一说，:民间说男女过性生活有的说女人得侍候好男人，有的说男人不会侍候女人，其实不存在谁侍候谁，都好都享受谁也不亏谁，要说女人侍候男人，光男人舒服女人难受，有那个女干了，不信拿棍弄男人高兴女人干不？所以凡说女侍候男那都是得了便宜还卖乖。我不反对嫁汉嫁汉穿衣吃饭，更同意男人给心爱女人花钱，但不看好见面就说给多少钱，你是啥商品，批发价八百元一斤连肠带肚连皮一块算帐吗？首先你就没把自已看成一个人？还望男人把你高看一眼吗？啥稀缺资源，值得你明码标价！有愿意出价的产物，你想能同床共枕一个盘里下筷子吗？能正眼看一眼吗？估计这个产物也防你拿钱跑了去养小白脸，也能猜出你存心骗钱。你就不怕恶人掏八万把你哄到手卖到山沟做了共妻吗？找老伴为的是有个陪伴，找钱？找伴？到这年纪了能花几个钱，拿上八万你劳心费神，能安心过日子吗？
老刘9495699009134
邻居爸爸今年56岁想再婚，处了一个50岁的女同事，但她要八万彩礼才愿嫁，非常恭喜你有一个邻居爸爸，你关心是正常现象，他结婚涉及到三个家庭的喜怒哀乐。有些地方无论结了几次婚都要彩礼开路，也许这是习俗，不同地方的人不敢苟同、更不敢指责，习俗有习俗存在的道理，收开了头照办就是，不想拿出彩礼可能代表没有真心、没有诚意。
五十几岁结婚的人，为爱而结婚的不多，多数是搭伙过日子，找个伴而已。借彩礼谈钱是很现实的问题，用其他问题说钱的事又难开口，也许女的想留点给父母或子女，这也是人之常情，嫁人后有了新家，再开口提及她就艰难一点，也有可能得到的是男方的质疑和指责，这是她有先见之明和聪明。
你的邻居爸爸如果是铁公鸡的，还真希望这婚事不要成功（除非女的是孤单一人），二婚最苦的是女人，最难的也是女人。
愚人也会笑
女人婚前要8万礼金，我看法是并无有错，俗话说先小人，后君子，这是为了后一步作算，或是留给前夫的孩子也未可知，或是和这老头婚后预防不测之用。错是没有错，于情于理50岁多的老太婆要这么多有点不靠谱。
我有一个朋友的熟人，63岁，退休老师，45O0元退休金，前几年老婆上了西天，去年续娶，老太也是失去配偶再找，双方的儿女已成家立业，特别是男家，几个子女都是不细不大的老板，都有自己的事业，支持老子再寻自己的幸福，老太没提要一分一文的彩礼，结果顺利结婚，婚后夫唱妇和，老头老太独居一屋，双方相互照顾，家庭和谐，笑声不断，羡煞旁人。
天有不测之风云，人有旦夕福祸，老太前夫的一个儿子急病入院，急需5万元的紧急救治费，这是医生的初步估计，打以后医疗费用会继续上升。老头知道后，立即从自已做荷包中抽出4万叫老婆快送去，救人要紧，眈误不得，两个月治疗后，这靓仔康复出院，随后即还叔叔的4万元前，钱送来给老头后，他拒收，说你妈有春风，我便有夏雨，春风配夏雨十分恰当，这4万元就当作你妈妈的礼金，不用你们还。女方子女十分感谢，男方的子女也没有计较这一点钱，只是希望阿姨照顾好他俩个老人家。
所以文中老太婆要礼金8万，假若以后她前夫的孩子有什么意外，很难会得到老头的同情和支持。这是我所预计的结果。不赞成要这么多，1至2万就在合理范围。
乾为山
女人50岁，打算结婚。要么是离婚，要么是丧偶，初婚的可能性不大。
不管是丧偶，还是离婚，对上一段婚姻，都会有刻骨铭心的记忆，伤心丈夫的去世，或者被前夫伤透心，或者自己的过错，对上一段婚姻的不安全感，随着时间的流失， 慢慢忘记过去，慢慢进入新生活，有了再婚的打算。也找到了适合自己的56岁男人。
五十知天命。这个年龄的女人，没有了少女的浪漫，面对现实，面对柴米油盐酱醋茶，眼中是实实在在的生活，没有钱，一元一斤的大白菜也买不起，去抢还犯法，去捡还要瞅准风向。而且，男方有病，女方照顾，男方走了后，有可能都会被赶出门。继母的悲哀，生活中不少见。所以，再婚时，要8万块钱，只是给未来生活一个保障，在下一段婚姻里，给自己一个安全感。再说了，结婚后，这8万元，还不是夫妻共同使用。
一日夫妻百日恩。生活需要仪式感，8万元，对56岁的职工来说，也不是大数字（问题中，女方是大叔同事）。有条件，就给8万元，双方开心。没有条件的，协商解决，都50岁了，相信不会因为所谓的彩礼闹翻。即使闹翻，不结了呗，天涯何处无芳草。总会有一个方式，你好我好大家好。
小小小XIAO芝麻
五十岁，还要8万块钱的彩礼，我觉得这样的婚姻要慎重考虑一下。
五十岁，天命之年，如果都是单身，能找到一个志趣相投，愿意陪你到老的伴，算是人生一大喜事，但如果要彩礼，我感觉就变了味，不是想着过日子。
五十岁，单位上班，年轻的时候没有出过什么大力，保养好的话，还是挺年轻的。如果加上心态好，一定是挺有韵味的。女人，保养有时候是很重要的，俗话说，保养可能老样子，但不保养一定是样子老。
8万块钱，对于一般的上班族，这是一笔大数字，尤其是这个年龄的老人，可能要考虑子女的成家立业，出钱的地方还是很多。再者还要考虑养老问题，所以8万块钱是一个大窟窿。就算能凑到这些钱，那婚后的生活质量不会太高。
其实，老年人的婚姻，陪伴，知冷知热最重要，不像年轻人一样，会更加注重物质。