茆森
肖亚文对丁元英是崇拜的，只能说亚文有知人之智，也有自知之明。
丁元英，曾经是亚文的东家，工作拍档也是琴瑟和鸣的，但和个人感情无关，两人都是理智健全，阅历学历丰富的明白人。
由于没有交集，芮小丹也是一年后才想起要去作一个礼节性的拜访，也没有要去撩这个老男人的意思。
《天国的女儿》，通过一套高端音响传出旋律，芮小丹被深深入迷，而音乐和音质的艺术本意大概也是传情的媒介，感情发酵，爱情如火如荼，奋不顾身。
如果我们用放大镜去看这部剧中的人性和爱情，那点商业伎俩或许不值一提，而驾驭爱情这辆马车需要的本真和认知层次才象一个课题。
十五把勾刀AA
肖亚文对丁元英是有过想法的，不然也不会提前给小丹打预防针：丁元英是个极品混混，这种不是人的人是个女人都受不了的.
肖亚文和芮小丹一样，都是高学历的独立女性，剧中没有详细说她的家庭背景，但从她一个人在北京上班，赚钱买一个小房子，再加10多万存款来看，她是一个需要靠自己创造未来的人；小丹虽然从小父母离异，但父亲是著名导演，母亲是入籍德国，小丹一个人在国内有一份稳定的自己喜欢的工作，住着与收入不相称的别墅，活得从容洒脱.
所以，她们俩的价值观是不一样的，小丹可以纯粹的追求想要的爱情，只为一套音响，就让她停职受罚，又因为在丁的指导下攻克王阳明的心理防线，这些，都是让她震憾的，相对于物质需求，她更需要精神层面的共鸣；
而肖亚文呢，她比小丹多了一份理智和生活的磨练，对人对事，她先考量的是她能得到什么？
在丁元英身边工作，她得到的个人价值的提升；帮助丁安排古镇的住宿，她也清楚，这是稳赢的投资；拜托小丹照顾丁元英时，明明是一个电话的事，但她非要亲自飞到德国当面交待；在格律诗惹上官司时，她敢在风险未明的情况下倾进所有入股格律师，就是因为是丁的委托，增加了她对风险评估的信心.
聪明的肖亚文，懂得取舍.
土土的蜗牛
正因为了解，而且已经了解到深刻的程度，所以才没有那么做。分几点探讨一下。
一，观念问题。那个时候，人的想法不像十年后的现在这么多元化，古里八怪的事情层出不穷，何况丁元英原先有妻子，他之前那种花天酒地的日子，他妻子都受不了，萧亚文也未必能够消受得了。
二，了解深刻。一开始，萧亚文和他是上下级的关系，自然知道一些他的情况。丁元英离婚后，萧亚文更从丁元英前妻这个侧面了解了他的种种为人和性格，这是前车之鉴，加上萧亚文也是理性的人，这就注定了她只是从欣赏而不是感性的角度去看待丁元英。因了解而欣赏是一回事，产生感情又是另外一回事！
以前，我们常听到一句拒绝别人表白的话：大家都这么熟了，我就不来害你了。太过了解，感情反而会变淡，就是这个道理。
三，现实主义。萧亚文出现的次数不多，但已经足够让人印象深刻。虽然有些关于丁元英的判断是出自于她的口中，但大体上都对，旁人也是这么看的，由此可以判断，无论是远是近，无论是身是心，她与丁元英都保持着一定的距离，这种距离刚好可以客观地评价他。
换一句话说，她是典型的现实主义者，精明，干练，实际，理性……比如说，后面她去接手管理格律诗公司这件事，此前她不知道会是这个结果，但她很早以前就分析出事情对她有利的可能性。恕我说得功利一点，她是干实事的一类人，无论在哪个公司，这样的人都是不可或缺的中坚力量，他朝可能会成事。
四，理想主义。虽然芮小丹的性格不像丁元英那样与常人迥异，但也可圈可点。她活得非常率性、阳光、自然，她代表了生活中较少的那类洒脱的人，凡事都看得开，对自身有认同感，认为是对的事，就去做，不会那么在意别人的眼光，哪怕代价很大也义无反顾，这是理想主义者的特征。
例如，她了解了丁元英之后，认为这个人值得去爱，旁人怎么劝说都没用，萧亚文早先打过的预防针都失效了。再如，两人确定关系后，丁元英认为她应该辞职，干点别的事。但她认为，不能因为怕死而不做刑警——丁元英说的话她也拒绝，这可不是盲目的爱。
芮小丹在她自己所能达到的认知层面上自由自在的活着，这一点，虽然萧亚文也能做到，却略显拘谨，两者之间的意义也不尽相同。所以芮小丹可以如飞蛾扑火般投向丁元英，萧亚文却不行。用萧亚文自己的话来说就是， “他可以是魔，是鬼，但绝不是人。”毫无疑问，萧亚文本身也是“白骨精”，但很显然，两者不是一回事！
欢迎评论，探讨！
大冶铁匠
😄，感情这类玩意儿，说不明道不清，首先一点，肖亚文当时是老丁的助理，其中还参插着老丁前妻的事，还有就是大家可以看到肖亚文的性格以及工作方式，和思维方式都受到了老丁的影响，还有一个最重要的是，肖雅文只是趴着井沿盖看老丁，没有勇气真正走进他的世界，最简单的就是音乐，你说肖雅文没有听过天国的女儿，肯定听过，但是如何，她只能审视，不敢靠近，从她一开始劝芮小丹的时候就可以看出来，粗糙点说，她玩不起！但是芮小丹呢，那就麻溜了，一听到天国的女儿，直接醉了，疯了，魔怔了，我得去啊，竟然开着警车🚓满城找一套想和老丁一样的音响，最后找到叶晓明，在他帮助下勉强配齐，达到标准而已，但是还是没有老丁那套他自己暴改过的价值40W大洋的比。所以。。一开始是芮小丹进入了老丁的世界，可是随着后面的发展，却是老丁进了芮小丹的世界，发现芮小丹比她活的好，活的道法自然，从那段他们去吃火锅一路上的对话就知道，老丁找到了一个韩楚风所说的高人都是孤独的那段表述的伙伴，就是芮小丹！而芮小丹也找到了这个大她好多岁的知己，他们两个已经超脱了平常的夫妻感情了，升华到了神交伴侣了！哎，真羡慕啊！！
爱看那一霎那的繁华
肖亚文和芮小丹拥有不同的爱情观和价值观。芮小丹尽管智慧与美貌并存，但是对于爱情，她不会去约束自己的心，爱就爱了，不管什么别的。而肖亚文理智、冷静。不论对待工作，还是对待爱情。她给丁元英当了一年的助理，深知丁元英的脾性，甚至见过丁元英的前妻，相信也聊过一些事情。她明白，自己和丁元英就不是一个层次上的人，而且丁元英对于女人而言，并不实惠。可以将他当做人生的导师，领路人，耳濡目染一些东西，但是坚决不可沾上爱情。一旦爱上了，就是万劫不复的深渊。即便是萌生过爱意，她也会将这份情感有效地转化成其他情感。打开一扇窗子就已经很好了，甚至都不奢望“和人家成为朋友”。
笨猫说电影
天道是一个很不错的剧，人物个性鲜明，读来让人唏嘘，也让人共鸣。肖亚文为什么不能像飞蛾扑火般爱上丁元英呢？
丁元英是个什么样的人呢？他似人似魔，看似平常，却思维倒施，与寻常人不同，这是他人性的闪光点，亦正亦邪。肖亚文说:“丁元英在柏林是个极品混混。这种不是人的人是个女人都受不了，他妻子只跟他过了半年就离婚了。”这句话的信息量比较大，丁元英骨子里是混混，说明责任心差，或者说肖亚文只是看到了丁亚文的表面，更深层的孤独者的孤独个他不懂，他们不是一路人，注定不能同行。既使勉强在一起，也注定不能长久，亦人亦魔的丁亚文不是她能改变的，也不是她能驾奴的。深层次的爱情观和价值观他们不统一，爱需要付出也需要回报，明白太多，计较太多。也是肖亚文不能像飞蛾扑火般扑向丁元英，自取毁灭。
而芮小丹是肖亚文的朋友，在某种程度上有相似和类同点，但她不同于肖亚文，她更漂亮，更单纯，爱就是爱了，不顾一切，不考虑后果。在她说的一段话，可以看出:“拿得住的拿，拿不住的不拿，拿什么啊！只管爱就是了。”从这里可以看出她的性格，单纯敢爱敢恨，不求回报。所以他不管丁亚文能不能回应，适不适合自己，只是义务反顾像飞蛾扑火般扑何丁亚文。这样的人只能生活在童话里，天国里，所以她最终成了天国的女儿。
人的命运在某种程度上是性格使然。
小侠双儿
理智战胜了柔情，贵有自知之明。
理论上来讲，小丹也理智，只是，她把自己柔情的一面表达着更淋漓，这一点，她比亚文更女人。亚文也是女人，只是没女人到骨子里，如果让男人选择，我想绝大多数人都会选小丹。
剧情也正是因为她的柔情，上帝才给了一颗她造物主的心，感化了丁元英。
伤心到吐血，可想，他是如何珍惜她，但他俩心通，小丹给他打电话，他沉默无语，说啥都是错，不如不言。天下最真挚的爱情，莫过于此吧。
愿天堂有爱，小丹安息。
职场说禅
肖亚文对丁元英是敬重，不是爱，也从来没有过爱的念头，这一点她自己很清楚，她是一个聪明的女人。人也许会因为“欣赏”而爱上另一个人，但爱的本质却与“欣赏”无关。爱是没有标准和边界的，可以发生得莫名其妙，也可以终止得合情合理。爱的属性是平等的，而肖亚文一开始对丁元英就不具备这样的属性，她是仰视丁元英的。芮小丹就不一样，就算丁元英再高深莫测，在她的眼里，他就是一个男人。或许从肖亚文飞到德国找她开始就已经埋下了因好奇而将逐渐生发的爱的种子，因为这种神话式的人物恰恰引起了芮小丹探索的欲望。芮小丹与很多女人在爱情上的追求不同，如此纯粹，自由，不被任何社会传统框架束缚的女人，当然配得上这份爱。光是第一次把丁接到家里，先做了女人可以做的一切，再和丁来谈“爱”这一点上，就让我无比佩服，原来追男人还可以有这种操作，学习了。肖亚文，剧中她是唯一一个同时最了解丁元英和芮小丹的人，所以后来她知道丁和芮在一起也并不觉得奇怪，最后发现芮小丹遗体没有鞋的也是她，还把自己的鞋当场脱下，让小丹完整地走完最后一程。归根到底，肖亚文和芮小丹在爱情的追求上是不一样的境界，肖亚文清楚明白丁元英不是自己可以驾驭得了的人，能叫一声“大哥”就已足够。
書影念痕
因为亚文没有小丹浑然天成的勇气、真诚、热情，亚文的商业头脑和工作能力都是一等一的，在一开始她不愿意同丁元英断了联系，到后来又主动买下格律诗的股份可以看出，她有能力有头脑，是经商的材料。而小丹是一个求真的人，财富与她不是最重要的，她是性灵的，换句话说，肖亚文是低配版的丁元英，他们是一路人，芮小丹是丁元英追求的境界！
逢不易
一部根据《遥远的救世主》拍摄的《天道》电视剧，讲的是关于如何让普罗大众“得救”的作品。什么是“得救”？世人如果能抛开情绪、欲望的困扰而做到对人、对己、对事等等实事求是、如实观照那就是“得救”。一个人爱上另一个人的基础有很多种，比如经济价值的、思维观念的、外貌气质的等等，世人有多少想法那么就有多少选择，在吸引的前提下才有靠近进而共鸣。肖亚文、芮小丹、欧阳雪是女性存在状态的三种代表，欧阳雪代表生存，肖亚文代表生活，芮小丹代表享受。这样的判断不是以经济基础为依据，而是基于个人的气度格局之下的所作所为。但三个人的共性就是对自己、对别人、对事物始终诚实，换句话说就是知道自己需要什么，也知道自己不需要什么。肖亚文明白丁元英的存在对自己而言就是打开一扇窗，但作为伴侣，丁元英没有女人需要的东西，她在谈论丁元英前妻的时候，已经从某些方面反映了她在婚姻方面的思想观念，丁元英可以为我所用，但不接受为我所有。芮小丹在世人眼中是病态的，因为她不看重令人羡慕的德国居留权，会为了滋养灵魂而倾其所有买一套音响设备，更会在身体不能再为灵魂服务的时候结束一切。面对同一个人，肖亚文和芮小丹做出了不一样的选择，是因为两个人的思维方式和价值观念不同，这就是脾性、秉性。你不知道你，你才是你；你知道了你，你就不是你了。这句话中所说的“你”，在很大程度上说的就是一个人的脾性、秉性，俗话说“江山易改本性难移”是一样的道理。丁元英无疑是世人眼中的智者、成功者等等的代表，他如果追求财富就不会结束私募基金的运作，如果耽于花天酒地就不会离开北京寻找清净，如果不是看重灵魂的安宁就不会去问道五台山。正是丁元英和芮小丹都对各自的灵魂呵护备至，所以才有不理会世俗观念的爱情故事，这样的女人才是天国的女人，丁元英这样的男人又何尝不是天国先生呢？！认为肖亚文没有把握机会早于芮小丹拿下丁元英的，是不顾及自我本性需求而始于人性中情绪和欲望中的贪婪。正是古代先贤认识到情绪和欲望对人性无时无刻的纠缠，才告诉世人“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得 ”，如果一个人不能摆脱情绪和欲望的困扰，贪婪和恐惧始终如影随形，别说找不到真正适合自己的爱情，就连坦然从容的日常生活也会是梦中的奢望。