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懒得打字了，h摘录一段
太平天国的男女分别居住，夫妻发生关系要斩首
太平天国在金田起义那一天，洪秀全颁布的第一份文件是强调整个起义军纪律的《五大纪律诏》：别男行女行（男女分开为营）
其实所谓的男女分营，不仅仅是夫妻不得见面（更别说过夫妻生活），连母子也不得见面。如果要见面必须要请示头目，头目批准并且要有人在现场陪着才能见面，见面的时候，男女双方要相距数米说话，"只宜在门首问答，相隔数武（步）之地，声音务要响亮"，可以说是极其严格的执行禁欲主义（当然，高层的几个王就不在其中了）。洪秀全离开广西时，已经有妻子十多人。
那么到底有多严厉？《天条书》第七天条要求：“天堂子女，男有男行，女有女行，不得混杂。凡男人女人奸淫者名为变怪，最大犯天条。”《天命诏旨书》中进一步对这条规定进行解释：“务宜时时严查军中有犯第七天条否，如有犯第七天条者一经查出，立即严拿斩首示众，决无宽赦。众兵将千祈莫容忍包藏，致于天父皇上帝义怒”。用现在的话说就是——法律面前人人平等。
虽然洪秀全自己有很多老婆，杨秀清有很多老婆，但是为了特权之外的人树立一下典型，维护一下天条的公平正义，洪秀全便拿贵族的亲戚开刀。这个被树立的典型就是萧朝贵的继父。
萧朝贵参与拜上帝教时，他一大家子都加入其中，自然就有他的生父蒋万兴和继续萧玉胜。萧玉胜不知道是觉得自己作为西王的父亲是特权阶层，还是实在没有控制住体内的欲望，他就这样撞到了洪秀全的枪口上。
根据大多数的说法是萧玉胜在太平军行军途中，趁着大军驻扎休息的时刻，趁着夜黑风高，悄悄的钻进女营里，找到许久没有见面没有亲热的老婆，“钻进小树林”里办事，结果第二天一大早就被人发现了。在这个关键的时候，洪秀全正需要一个典型的时候，萧玉胜多么配合的就上演了违反天条的事。为了树立良好的纪律意识，为了整饬军纪，萧朝贵在洪秀全和杨秀清的施压下不得不做出大义没亲的选择，遵从《禁律》的规定："凡夫妻私犯天条者，男女皆斩。"萧玉胜夫妻两人均被执行天条（杀头），执行人就是他们的儿子萧朝贵。
妻相会送命者不止这两人。至于母子之间“分营”被罚未曾见有记载，能管中窥一二的只有来自于幼天王的自述。洪天富贵在被清军抓捕后说，他九岁以后不允许见自己的母亲和姐姐，每次想见她们都要在洪秀全上朝的时候偷偷去见一下。
男女分营制度被执行的如此严厉，没有官至王侯是不会分配有老婆，但是上有政策，下有对策，根据史料记载北伐军中凡是丞相级别的官员，每一个身边都有几个美童随身伺候，各个宛如美女。
萨沙
太平天国干的荒唐事那可太多了，只能说只有你想不到，没有他们做不到。太平天国是近代历史中规模最大的一次农民起义，值得一提的是在其巅峰时期，太平天国已经将中国的半壁江山全部收入囊中，对清王朝是一次重击，最后以失败告终。
太平天国在发展的路上干的事情真的是非常荒唐，比如他们一路上将各种庙全部一扫无余，就连孔庙，关帝庙这样的也不放过，在洪秀全修天王府的时候，他是见到古建筑就命人将其拆了，就连南京大报恩寺塔都被他给毁了。在毁坏古建筑的时候，太平天国还干了一件事，那就是将各种书籍都给烧毁。
他的目的就是消灭传统文化，使用自己创造的文化。有趣的是在他们占领南京的时候，洪秀全决定取消家庭这种社会组织形式，修建了男馆和女馆，男的全部去男馆居住，女的全部去女馆中居住，实在是令人难以理解。
太平天国后期只知道享乐，失败是必然的，比如东王杨秀清做了一张几十平米的床，床周围还弄了流水，整日在床上，和美女们寻欢作乐。太平天国对女人做的是更加不齿，欺男霸女在他们那很正常。讽刺的是他们还鼓吹男女平等，比如在科举中同意女子参加。
一个叫溥善祥的女子考中了女状元，她是中国历史上第一个女状元，可惜的是好久不长，她被杨秀清看中，还封了她个很大的官职，结果就是此女沦为了杨秀清的玩物，非常凄惨，根据记载杨秀清根本不把她当人看。太平天国后期堕落的简直不成样子，岂有不败之理。
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要说太平天国的荒唐事，首推代表者正是天王洪秀全本人。
就说说他的后宫吧。
↑天王洪秀全
自从太平天国永安突围后，洪秀全表现出来的是明显的“暴发户”心态，急于享乐，今朝有酒今朝醉。
1852年4月5日在永安突围之后，太平军军事不利，围攻桂林，不克，北上攻打全州，被江忠源的部队打了个大败，南王冯云山被清军炮火击中，伤重不治。
同年8月，西王萧朝贵得知长沙兵力空虚，率兵攻打，9月12日亡于阵前，随后洪秀全杨秀清率兵继续围攻长沙，历时三个月也没有成功，不得已撤兵。
就在这流年不顺的一年里，洪秀全依然不忘记享乐，他出门坐三十二人抬的大轿，从民间广泛搜罗来的美女（王娘）们花枝招展，围绕身侧。
1853年1月17日，石达开率军占领武昌之后，这一年的十二月初十恰好是洪秀全四十一岁生日，他派心腹蒙得恩在武昌大选美女，作为自己的生日寿礼。
尽管这次太平军在武昌只逗留了一个多月，但是洪秀全在此期间迫不及待的开了科举考试，迫不及待想实现当年“不靠清朝试，自己来开科取士”的梦想。为了防止没人报名的尴尬，洪秀全事先命人把城内识字的人进行统计，儒生谁敢不来考试，一律当成清妖杀掉，并且派人强行把考生押入考场充数。
这样的科举考试，其结果可想而知，一场闹剧秀罢了。
待到洪秀全进入金陵并且定都之后，洪秀全迫不及待的以两江总督府为基础，扩建了“天王府”，向西华门一带扩建，周围十余里地，内设“九重天庭”，一切规置都是按照洪秀全想象中的天庭景象，在荣光门上悬挂着一条十余丈的黄匾，上面写着：“大小众臣工，到此止行踪，有诏方许进，否则云中雪”。
这里的“云中雪”是隐语，当初拜上帝教为了避讳，传教过程中采用了一些反清组织历来的做法——使用隐语。杀头叫做“云中雪飞”。
从这个时候开始，天王就与原来那些同生共死的兄弟们彻底隔离了，洪秀全忙碌于深宫耕耘，管理后宫事务，沉浸在虚幻的天国幻想之中，别说普通大臣，就连杨秀清想见洪秀全一面，都很难。
说实话，跟这种人打天下，心很累。
那么，洪秀全是如何管理自己的后宫呢？首先从人数上来说，据后来的洪天福贵被俘后交代，其母后有八十八人，宫女则有上千名。
管理如此庞大的女人队伍，天王首先要防止红杏出墙，带了绿帽子那可是大丢颜面的。一开始洪秀全想设置宦官队伍，于是从童子军中选取数十名容貌俊秀的小男孩，准备阉割后当太监，可是没想到阉割是一门技术活，这几十个儿童被阉割后大部分死亡，剩下几个也成为残废，于是建立宦官队伍的想法只能作罢。
由于缺乏宦官队伍，洪秀全又不放心把后宫交给普通男人协助管理，因此洪秀全只得事事亲为，这样一来，军国大事他自然更无心管理，全部交托给杨秀清负责。
接下来就是洪秀全的后宫秀表演时间了：
1、内宫外宫完全隔离。洪秀全在进金陵之前，特别发过圣旨，规定谁要是有胆私下谈论后宫姓名，位次者，谁敢偷看后宫嫔妃容貌者，谁敢在内宫外宫之间传话者，一律格杀勿论。
2、精神思想全面控制。洪秀全每天不停的忙着写诗，并且用这些诗歌给妃嫔们套上思想紧箍咒。比如《十救诏》，《天父诗》，其中光是《天父诗》就有五百首之多，主要内容是针对后宫妇女的清规戒律，多用吓唬，教训的口气，十分俗俚浅白，这些类似打油诗似的风格，目的是让后宫女子能够背诵和理解。
这种思想控制无孔不入，从做事，说话，面容，眼神，穿戴，饮食，起居等方面，比如早晨伺候天王，“洗身穿袍统理发，疏通扎好解主烦，主发尊严高正贵，永远威风坐江山”。
给天王按摩肚子的时候不得碰触胡须，“小心弯远须顾须，悠悠轻轻摸挨脐”。
给天王扇扇子驱蚊，“日夜拨扇扇莫停，莫拨榻底要记清”。
给天王捧茶拿痰桶，“捧茶不正难企高，拿涎不正难轻饶”。
仰望天王的时候，“看主单准看到肩，最好道理看胸前，一个大胆看眼上，怠慢尔王怠慢天！”
如果对规矩执行不力，那就“十该打”：
服事不虔诚一该打，硬颈不听教二该打，起眼看夫主三该打，问王不虔诚四该打，躁气不纯静五该打，说话极大声六该打，有嘴不应声七该打，面情不欢喜八该打，眼左望右望九该打，讲话不悠然十该打！
洪秀全的天王府一共有2300多名女人，他在整个太平天国十多年的历史中，几乎所有心思都放在了后宫事务，这岂不是天底下少见的荒唐吗？！
我见青史多妩媚
1851年到1864年,太平天国终结了自己由兴起到灭亡的道路。这个由洪秀全建立起来的政权有一个和以往农民起义不一样的地方，那就是吸取了一些基督教的教义；但它的本质没有变化，那就是它的领导人保持了农民起义首领的特点，在取得一定成就之后疯狂的腐化堕落。
但是和其他的起义一样，洪秀全之所以成功，在于顺应民心；俗话说“水能载舟亦能覆舟”他的失败也在于失去民心。因为这点特色，太平天国就有了各种荒唐的举措。
第一、男女分离制度。
早期的时候，也许是为了保持军队的战斗力，男女是分成两个营，可以互相来往。但是等到了南京之后，他居然还将居民分为男馆和女馆，夫妻两个人不能在一起。连母子、兄妹见面也要经过批准，这大大地违逆了人的天性。而当时的诸位掌权王爷却可以到女馆中挑选美女来作为自己的禁裔，当然大失人心。
第二、圣库制度。
一开始这个制度是出于有钱共使的美好愿望，把所有财物都集合起来，放在一起使用。但是很快的圣库制度就成了一种冠冕堂皇的敛财方式，普通的教众们一点钱财都没有。
诸位掌权人就不同了，他们奢侈地建设宫殿。这件事让人看在眼里，怎能不心生愤恨？吃饱喝足，再娶个媳妇，这是庄稼汉子最朴素的愿望；而太平天国用一种新鲜的名义将这些全部剥夺。
第三、打压传统节日、科举假象。
洪秀全极其反对传统文化，他下令不准民众过传统节日，而过他定下来的那些乱七八糟的“报爷节”（纪念上帝派遣洪秀全下凡）、“登极节”（耶稣和他本人在这一天一起登极）等节日。传统节日中最重要的春节可以过，但是取消一切春节应该有的各种习俗。
太平天国一开始打出了男女平等的幌子，甚至破天荒的让女性也可以参加科举，来表明与清廷的不同。但是才女傅善祥在考中状元，经历短暂的风光之后，不久就被杨秀清占有，成为他炫耀自身权利的玩物。
杨秀清在傅善祥劝谏他的时候，认为其是在“干政”，对佳人进行鞭打；洪秀全还曾经做过“十该打”一文。认为讲话大声、面色不欢喜，都是打骂妻妾的理由。要求之苛刻，跟清朝相比，有过之而无不及。这些事情看起来就比较荒唐。
第四、随意封王。
还有一件更加可笑的事。开始的时候太平天国只有6位王，等到后期，由于洪秀全随便封王，出了2000多号王爷。就比如有一位专门管杂事和钥匙的大爷，当时已是年近古稀，也被封了一个梦王。
洪秀全所谓的学基督教，不过是弄些西方的新鲜东西，和中国的糟粕杂糅在一起。将自身神化的一种手段，背后还是封建社会的老一套，甚至比经过千年实践的封建制度更加疯狂、更加不近人情。如此不接地气、不得人心，他的失败当真是不足为奇。
这样荒唐的事情，预示着太平天国运动的最后结果——以失败而告终。
史之策
荒唐事就太多了，我也不可能说全，就列举几个太平军荒唐的事例吧！
一：太平天国岗起义不久，就在全州县进行了大屠杀。
二：专抢有钱人，以至于大部分地主阶级成为了他们的敌人。
三、起义不久就下令夫妻不准同房，甚至有的在南京做生意的男小贩不能卖女性生活用品，女的不能卖男的生活用品这样的奇葩例子。
四、在定都南京后至少实行了两年的婚姻不平等法律，官位越高可以娶越多的女人，一般民兵只能取一个，而且当时在南京经常能看到年轻小伙娶个妇女或残疾人，小姑娘嫁给了大叔或者残疾人。因为长得貌美的都被那些大官给抢走了。
历史洞察线
太平天国运动，中国封建历史上最后一次农民起义运动，冒冒失失的开始，轰轰烈烈的结尾。历史上起义的有之，成功的却没有几个，太平天国运动作为最后一场运动，控制中国半壁江山，总面积超过150多万平方公里，可以说殊为不易。但最后还是败了，它的失败并不是天时，也并不是地利，而是人心，看看他们做过的那些荒唐事，就知道最终的结局了。
享福。从一开始的“无处不均匀，无人不保暖”到后来的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。太平天国运动成为了少数人的享福运动。洪秀全登基以后，每顿必备二十四牲，虽然种类比不上慈禧太后的满汉全席但花费的价值一点也不低，而当时南京已经岌岌可危了。
好色至极。中国古代好色的有之，当皇帝好色的有之，但像洪秀全这样好色的还是少之又少。洪秀全做了天王以后，一改皇宫必备太监的传统，全部都换成了女官，共计2300多人，可以说是竭尽全力的去享受了。
人心变化如此，如此不思作为，这一场农民运动怎么可能会不失败，这样的结局也担得起“哀怒”二字了。“哀其不幸，，怒其不争”。
我是头条作者历史十二郎，每天带你了解不一样的历史，希望大家给我点个赞，关注一下，路转粉，不迷路，谢谢各位啦。
历史十二郎
太平天国运动 作为中国历史上一次具有重大意义的农民起义运动。太平天国给了清王朝非常沉重的打击，太平天国在历史当中所作出的贡献也是不可磨灭的。但是在贡献之外，太平天国也做过许多令人难以理解的荒唐之事，而我们在历史书上大多了解的只是太平天国所做的一些贡献，那么今天就来聊一下那些不为人知的关于太平天国做过的荒唐事情。
女状元傅善祥
按道理说，作为封建社会的女性能够参加科举考试并取得状元，应该是一件非常成功的事情，也是太平天国运动男女迈向平等社会不断进步的体现。
可是然而在这段女状元的历史当中，却发生了非常严重的变质。女状元傅善祥是一个才貌双全且非常聪明的奇女子，在参加科举考试当中，他写的文章字字珠玑，处处精华，当时被评为南京第一奇女子。
但是她最后也难逃成为男人附庸品的下场。在她成为状元之后，被东王杨秀清招入宫中，做了东王府的女御史。可是不久之后，她就上了东王杨秀清的床，成为了杨秀清的地下夫人，他白天为杨秀清起草文书发布命令，晚上就和杨秀清同床共枕，俨然成为了一个宠妃。
成立男女馆
要说太平天国做过最荒唐的事情，就莫过于将男女进行分离制度。太平天国在攻克南京之后。规定男女不得住在一起，包括夫妻在内必须相互分离。
女的统一住在政府划归的区域。不让夫妻住在的一起有悖于天道伦理。可作为天王的洪秀全和一众天王，他们却不是如此，太平天国规定王爷有了取娘娘的权力，可以与女人同住。而且更过分的是有权利的王爷可以去女馆挑女人。
洪秀全在一开始其实只有八位娘子，到后来发展成有上百位美女，而且每晚都是有数位美女相陪。作为天王如此奢靡，而不准民众享受鱼水之欢，真是荒唐！
圣库
太平天国的是讲究人人平等，有钱共同使，有地共同种，而圣库制度的建立也是为了让大家可以按需分配，有钱一起使。但是慢慢的就变质了，圣库变成了天王洪秀全和其他诸王用来敛财的一种手段。太平天国的人民没有了真正属于自己的钱财，他们在劳作之后也得不到相应的财产分配。
打压传统节日
太平天国禁止百姓过一切传统节日，这当然也是他们为了区分自己与封建清政府。洪秀全建立了许多像“报爷节”“登级节”的夸夸其谈的自己自创的与拜上帝教有关的节日。目的是为了从新的文化角度来统治人民的思想，这脱离了中国传统文化的精髓。
生活铺张浪费
相比与生活困苦的民众，天王洪秀全的每顿饭都要有二十四牲，即六禽、六兽、六鳞、六介。禽是鸽、雀、雉、鹰之类，兽是牛、羊、獐、兔之类，鳞是鲂、鲤、鲟、鳇之类，介是虾、蟹、蛤、鳖之类。每日变换，不使重复。每顿饭的费用都要高达几千两银子之多，一个人也不可能吃的这么多东西，所以最后实物大多是浪费了。
虐待女性
本来太平天国对女性地位的肯定是有目共睹的，更是破天荒的让女性参加了科举考试。到后来的洪秀全提出了用“十该打”： “服事不虔诚，一该打；硬颈不听教，二该打；起眼看丈夫，三该打；问王不虔诚，四该打；躁气不纯静，五该打；讲话极大声，六该打；有唤不应声，七该打；面情不欢喜，八该打；眼左望右望，九该打；讲话不悠然，十该打。这“十该打”也体现了洪秀全与太平天国高层的腐败所在，甚至比“三从四德”更加严格。
太平天国的失败很大一定程度上是他们自己所造成的，不断的腐败，不断的变质。让本来充满前景的他们走向灭亡。
文化史道
答 | 獬执事
太平天国干的荒唐事能写出一本书，这里只挑几个“原则”上的问题来回答。太平天国以是“拜上帝教”起家的，可以将其视为一个宗教性政权。出于极端的原教旨主义，洪秀全对于普通百民何止是“草菅人命”四字可以形容。太平军每攻下一城，便立即清理人口，所有曾经当过清朝大大小小官吏的都视为“妖”，可以随意杀戮；剩下的便裹挟成自己的人口，强制分为“男行”与“女行”。“女行”中人编入“女馆”随同劳动；青年男性则编入军营。
如果事情到这里，那还算过得去，关键在于洪秀全严禁男女关系——就算是家人也不得私聚、夫妻也不许同床同寝。如果这一切是出于对宗教的信仰，那洪秀全自己呢？对不起，按太平天国的规定，一旦达到“王”，就可以堂而皇之的娶娘娘了。洪秀全的王娘们有多少呢？据其子幼天王洪天贵福回忆，洪秀全在金田起义时就已经有十余个妻妾了，至永安时娘娘们达36位，而到定都天京（南京）时，已经有88个娘娘。洪秀全要求属下“别男女”，而他自己却是一派酒池肉林，掉到脂粉堆里就出不来了。
到此你可能还觉得正常，那接下来的事件就只有“荒唐”二字形容了。1853年洪秀全攻占了南京。南京是什么地方？那是被六朝脂粉浸出来的富贵温柔乡。洪秀全由此倒是不缺贵妃宫女、奸相谗臣了，但比起北京——那个阎罗妖的首都——似乎还是缺了点什么。到底是什么呢？对了，是宦官。于是洪秀全（包括杨秀清）开始广捉幼童强行阉割，硬生生地“制造”宦官。宦官发展到清朝，自有一套专门的医疗技术，哪里是一刀下去就能成的呢？洪秀全枉杀了不知多少幼童，宦官却一个也没有“制造”出来，于是天王府中的杂活，只能让宫女来干，这也是太平天国里一道独特的风景。
太平天国的荒唐事罄竹难书，这也只是其中一小部分。如果让这样荒唐的军队推翻了清朝，那才是整个中国历史的失败。
亚欧研究寮
太平天国第一荒唐的事情，就是领导们可以随意挑选霸占女子，普通人呢？就算是夫妻也必须分开，一旦“偷摸”在一起，就给咔嚓了。
借助宗教造反，算不上荒唐的事情，但是彻底灭掉“夫妻生活”，就太扯了。太平天国在武昌、天京、镇江、扬州等等很多地方，实施了一项法令。
城内的所有居民，包括老百姓在内，要实行“男女分馆”的政策。也就是说，把所有男性集中在一个地方居住（男馆），所有女性集中在一个地方居住（女馆）。男女隔离，夫妻生活都被禁止了，想谈个恋爱啥的更不可能。
就算是母子、兄妹之间，想要见个面说说话，也只能经过批准在门口打个招呼。
但是太平天国的高层们，就不用遵守这个规矩了。人家把女馆当成了菜市场，时不时挑选年轻漂亮的带回去享受。
这个奇葩规矩最后还是废了，因为有一对夫妻（陈宗扬和谢满妹）实在受不了这么折腾，偷摸在一起了。然后被发现，抓起来咔嚓了。这事儿闹得有点大，整个太平天国上下都震惊了。上层也觉得这样不合适，搞不好就会闹起来，才废了这奇葩规矩。
其实仔细想想，要真这么搞下去，都不用清军来打，没有夫妻生活哪来的孩子？没有孩子哪来的兵？
还有一件奇葩的事情，那就是取消所有传统习俗节日，只能过规定的节日。
比如洪秀全的规定：“正月十三日为太兄升天节，纪念耶稣被钉死于十字架上；二月初二为报爷节，答报上帝派洪秀全“斩蛇妖”之事；二月二十一日为登极节，纪念耶稣与天王洪秀全同在此日“登极”；三月初三为爷降节，纪念上帝初次俯身杨秀清下凡传言；七月二十七为东王升天节，纪念杨秀清忌日；九月初九为哥降节，纪念耶稣首次俯身萧朝贵下凡传言。”
那最重要的春节咋办？也不能过？当然不是，日子在那摆着，你自己在家可以过，但是不准拜贺，不准送礼，不准宴客，不准换衣冠，不准贴春联，不准换桃符，不准放爆竹等等……等于不让过春节了。
但是，这也只针对普通军民，高层还是要过的。人家一到节日的时候，大摆宴席，然后去“女馆”挑美女，分配给高层领导们。
所以，平等啥的都是说说而已，人家脑洞一开，奇葩的事情就能干出来。
七追风
首先说一下，我不是“太平天国黑”，但是论到太平天国运动的荒唐事嘛，那可以说是一抓一大把，这里我就随便举几个例子吧。
第一个，代天父，天兄传话；太平天国运动的领导人无疑是洪秀全，那二号人物是谁呢？很多人会说是杨秀清，不错，后期杨秀清确实统管天国军政大权，号东王九千岁不假，但如果真的按资排辈来说，太平天国二号人物应该是南王冯云山的，不过由于杨秀清，萧朝贵两人后来权势很重，所以为了平衡，后来就改为了天王为首（万岁），东王为次（九千岁），西王萧朝贵为三（八千岁），南王冯云山第四（七千岁），北王韦昌辉第五（六千岁），翼王石达开最末（五千岁）。杨本人在1847年时期为了营救冯云山假装“天父下凡”唬住了一大批人，并得以鼓舞士气，所以在洪秀全的默许下赢得了替天父传音的特权。紧接着萧朝贵也有样学样，弄了个替天兄传话，从此三人上演了“天父，天兄，天王”一家亲......而萧朝贵死后，这种二元式的顶层设计显然很不稳定，最终酿成了天京事变的惨剧。
第二个，与传统的知识分子对着干，大家知道，封建社会的统治阶级实际上是地主阶级，皇帝官僚是他们的代言人，而旧儒家的知识分子也是这个体制的既得利益者，负责整个国家的意识形态（也就是为他们鼓吹），所以即使是农民起义（黄巾起义，红巾军起义等）还是外族入侵（蒙元，满清），都不敢得罪这些人（蒙元就是因为做的还不够所以才没有百年国运），而对于封建地主和士绅阶级来说，换个统治者不过是换个代言人而已，所以说事不可为的时候，改朝换代也没什么，但太平天国不一样，他的意识形态和中国传统社会是迥异的，所以他就成了所以旧时代既得利益者的死敌，曾国藩的《讨粤匪檄》一针见血地指出了这个问题，所以在那个时代，太平天国是注定失败的。
第三，等级制度太乱，清王朝的官僚等级已经够复杂混乱了，太平天国更是令人目瞪口呆，举个小例子吧，礼法规定：东王出门乘坐的轿子是64人扛的，而东王则是56人扛的，最基层的官员两司马都有4人抬轿子，而洪秀全的王娘就更......
当然，这里我也要说些别的，现在形势变了，很多人污蔑太平天国就什么污水都往上面泼，比如男女大防（这个规定其实一开始是军队行军时期的纪律，后在统治区域内实行，不过很快就废除了，即使是天京城也只试行到了1854年，危害不大），军纪败坏，屠城（太平天国初期军纪还是相当不错的，而后期军队纪律败坏有很大的因素是清军降军大量加入的缘故）......把这些拿来全面批判太平天国，那就不太合适了。