心月菲你莫属
前面楚云卿女神和豆子大神说得非常到位了，我一介小学生追随大神脚步胡言几句，大家当个乐子听听就行了，先说观点：这首诗，其实是元稹对白居易的告白！
离思五首·其四
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
这是唐朝诗人元稹的一组悼亡诗，元稹同学是很深情的，为妻子作过很多悼亡诗，比较出名的还有《遣悲怀三首》，也有名句贫贱夫妻百事哀。
我们来看这首《离思》，元稹同学悼亡，却没有直接写人，而是以物寄情，物不是一般的物，是世间至美的水、云、花。这样的比喻，可见元稹对亡妻的一往情深，可见元稹对亡妻的热烈怀念。
曾经沧海难为水：直接一点，如果你见过最广阔的大海，那其他江河湖泊在你眼里都是辣鸡，简直不能称之为“水”。
这一句是化用《孟子·尽心篇》“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”，这句话原意是见过了大海的人，其他小河小沟的水还有什么好看的呢？在圣人门下学习过的人，再也难被其他言论吸引，这是以“观于海”比喻“游于圣人之门”。元稹化用这句则很巧妙，是运用了暗喻的手法，用沧海比喻他和亡妻之间深似海的爱情。
除却巫山不是云：如果你见过变幻诡谲的巫山之云，那其他地方的云，也根本不能再称之为“云”了。元稹就特别狠，我们现代人也表示不屑也顶多说一句什么都是浮云，到元稹这里，其他地方连浮云都算不上。
这句诗也用典，化自宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”
起首这两句诗，互相呼应，一说大海之水广阔无边、一说云山之云变幻万千，表面说见过沧海水、巫山云之后，其他地方的水和云就再也难入法眼，实际上是暗喻夫妻之间的感情就如同这沧海水和巫山云，他们之间的美好是世上任何美好的东西都无法比拟的。
所以，广大男同学们，如果你跟女孩子表白，人姑娘回你一句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，你就赶紧放弃吧，别浪费时间了。把这个姑娘让给我去追，这么有诗意的女孩子，拼了老命我也要把她追到手啊！
取次花丛懒回顾：这句以花喻人，紧承上两句。说自己从花丛中经过，也懒得回顾一眼美丽的花朵。引申一步，我在美女堆中穿梭，但没有一个能让我心动。因为我对爱妻痴情，心里已经没有一点点空隙能容得下世间其他女子，这是元稹对自己专一的强有力论证。
半缘修道半缘君：这句又承接上句，说出了“懒回顾”的原因，一半是我已经看破红尘，一半是我心里只有你一个人。
男人都是大猪蹄子
元稹这个老渣男，怎么可能那么专一。有句话说得好：“诗人只有在没吻到姑娘之前才歌颂爱情。”元稹同学，对亡妻韦丛的悼亡诗写得让人尿流满面，但这首诗到底写给谁的还不一定呢。想当年有个叫崔莺莺的小女孩，是元稹的初恋，后来这个货为了飞黄腾达，抛弃恋人，取了家世更好的韦丛小姐姐。仅仅是这样也就算了，后来的薛涛小姐姐跟元稹也有一段凄美的爱情故事，薛涛被抛弃后天天在望江楼上望眼欲穿，元稹你真问心无愧吗！
说起来，不论是初恋的崔莺莺，还是结发之妻韦丛，还是红颜知己薛涛，都不过时元稹生命中的过客。元稹这个大渣男，真爱是白居易啊！
你真以为这句“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”是写给韦丛或者崔莺莺的吗？不，是写给白居易的！他曾在写给白居易的《梦游春七十韵》说：“觉来八九年，不向花回顾”，看懂了吗，这是赤裸裸的表忠心，几乎是娇嗔着对白居易说：阿易，这八九年来，我可是为了你守身如玉哦~~
老白当然也不会让元稹失望，反手回了一首《和梦游春一百韵》云：“京洛八九春，未曾花里宿”，老白宠溺地摸着元稹的头说：稹稹，你可真是个忠贞不二的小妖精呢！
想到这里再看本诗前两句就非常可怕，巫山云雨代表什么大家都懂，这相当于直接跟白居易说：我已经开好房了哦~~
也可自话
这句话出自元稹的《离思》，为悼念亡妻而作。整首诗内容如下:
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
诗的大致意思为:
见过了宏大苍茫的大海，以后所见之水就都不是水了。看过了巫山云彩，以后所见的云彩就都不是云了。
我从花丛里穿行而过，却懒得回头。一半原因是因为清静的修道之心，一半原因是因为心中忘不掉的你啊。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。这是这首诗里吟唱千年而不绝的名句。表达了对爱情的忠贞不渝。
︵St〇p淚`﹏
"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"是唐朝诗人元稹所写。元稹是一位感情丰富的诗人，他交游广阔，所处之人不论门第，只要对脾气就倾心相待。据传他同一位叫小红的妓女爱得死去活来。小红身材窈窕轻盈，娟秀聪慧，亦且能歌善舞，与元稹交往久矣。某日元稹要到远方为官，因携带家眷而不能与小红同往。两人分别之际心如刀绞，元稹情满溢诗"曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。"两人挥泪而别，这首被小红畄传的小诗却形成了壮阔山海的千古名句。诚所谓"精诚所至，金石为开"。后人为名句的雄阔所折服:除了沧海，河湖港汊难称为水，除了巫山的故事，其余的爱情谈不上动人。
咸阳郑秦云
郑秦云
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。—— 唐 · 元稹 《离思五首》
作者在这首诗里表达了对亡妻的怀念，自己对亡妻忠贞不二的爱情。"曾经沧海难为水，除却巫山不云。"这句诗的大意是:看过沧海的水后，别的水都不能和它相比;看过巫山的云后，别的云都不再美丽。我对这句话的理解是:我遇见你之后，别的任何人都不能入我的眼;我爱上你之后，我的心里只有你，心里再也容不下他人，你就是我的全世界。表达了对爱人的矢志不渝，对爱情的忠贞不移。
还有一句对爱情忠贞的句子我很喜欢:"君当作磐石,妾当作蒲苇.蒲苇纫如丝,磐石无转移。"
执笔画清秋
这个问题问的很文艺！
曾经沧海难为水，除却巫山不是云，这一句，很真情，很文艺，很伤心，很撩人！
这是中晚唐时期著名的诗人元稹写的一首悼亡诗！记住，这是悼亡诗，你要想表达爱意，首先要知道这首诗的意思，然后再用！否则，你女朋友会生气揍你，嘲笑你没有文化的！这首诗的原文是：
离思
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
这首诗的意思是：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
要是用冯唐的一句话就是，春风十里不如你，用杜牧的话说就是春风十里扬州路，卷上珠帘总不如！用我的话时候，我走过了许多路，遇见了很多人，唯一让我动心的，就是你！
下面，我们来详细解释一下这首诗。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，意思是我曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。其实这句话，是来自于孟子。孟子当时的意思是讲如何学习的，要树立大理想和远期的目标。意思是看见过大海的人，其他的谁就没啥意思了，在圣人门下学习，其他人就吸引不了我了。而元稹非常巧妙地把这句话用在爱情上，可见元稹的才气。还有那个巫山云雨的，这是一个浪漫的带有性暗示意味的典故，你和你女朋友还没有达到那个关系，这句话就不要说了！还有一层意思，元稹从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
后面两句大概的意思是说，我再也不会对别人动心了！坚守着亡妻的灵魂，孤独而幸福滴终老吧！
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首先解释一下这句话，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”——亲眼见识过沧海，其他地方的水便称不上是“水”了，见过巫山的云，其它地方的云便称不上是“云”了。
这是元稹写给亡故妻子韦从的悼亡诗。
为什么他会这么写呢？以下均是我个人的观点哈，韦从是一个富家的千金小姐，下嫁给当时不如意的穷小子元稹的。我看过很多资料说婚后两人“恩爱异常、夫妻和睦”，我对这种说法持怀疑态度哈。
韦从嫁给元稹后，由一个千金小姐彻底沦为了一个家庭主妇，以前十指不沾阳春水，现在烧火做饭洗衣买酒……家务活儿全包了，而元稹在干啥？说是为求取功名用功读书，却与薛涛、刘彩春等人勾勾搭搭。韦从，更像是他攀附权贵的一个工具，到手了却不珍惜了。所谓夫妻和睦，不过是韦从的隐忍换来的。
我想韦从应该是真心待元稹的，不然不会这么甘心，什么粗活累活儿全包下，要知道她可是太子少保最疼爱的小女儿，以前是什么生活状态，现在又是怎样的生活状态？一个少女，心甘情愿的为一个男人，舍去一身的娇气，全心全意照顾他，不可谓不真心，而她却只活到27岁就死了，我觉得但凡元稹心疼她一些，少勾三搭四一点，韦从也不至于年纪轻轻就积劳成疾，忧郁成疾（我自己想的病因）而死。
韦从死后元稹终于记起了她的好，写了《离思》系列、《遣悲怀》系列等十六首诗来缅怀她，但其实韦从下葬时元稹因公务，没有去。
现在我们回过头来再看这两句诗哈——“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”什么见过沧海见过巫山云，其他地方的水和云就配不上这个称呼了，不过是享受过韦从的照顾，她的好，她的这种付出，后来的人再也给不了他了罢。
但斯人已矣，活着的时候不知道珍惜，人已经去了，再作再多感天地泣鬼神的诗作去缅怀她，又有什么用呢？
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这句诗出自唐朝诗人元稹的《离思》五首之四，全诗如下：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
这首诗，是由多种意象组合而成，颇具象征意味的感怀诗歌。全诗简练却意趣无穷，前三句均采用了比喻手法。尤其一、二句，作者巧借典故，破空而来，暗喻修辞。全诗曲折表达了对心爱女子的深情，前三句紧扣主题，层层递进，末句以画龙点睛之笔点明旨意，令人豁然开朗。
接下来，我们就一句一句来解读这首诗。
曾经沧海难为水
化自《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为舀”。字面意思是，曾经观过沧海的人，对于细流弱水，是不会再入眼的。大海苍茫广阔、雄壮浩瀚，它的境界是河流湖泊无法比拟的。
除却巫山不是云
第二句的“巫山云雨”意象一般认为源于宋玉《高唐赋》，楚怀王“怠而昼寝，梦见一妇人......愿荐枕席，王因幸之”。神女辞别曰：“妾在巫山之阳，高丘之阴，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
“除却巫山不是云”与首句呼应，意思是巫山之“云”云蒸霞蔚、气象万千，其他地方的“云”无可比拟，称不上“云”。
两个典故经过作者的刻意编排，难见斧凿之痕。对于美好女子的赞美，作者没有华丽的形容铺张，而是以否定其他事物的方式让描述的对象屹然耸立，这种反常道而行之的创作技巧堪称绝妙。
这两句诗中以“沧海之水”、“巫山之云”暗喻心爱女子，可通其文意。至大至美的“沧海”突出女子宽容的胸襟、包容的气度、广博的涵养；而“巫山云”则展示女子轻盈的身段、飘逸的神态、多姿的风貌。就此而言，诗中赞扬的对象，既可以是亡妻韦丛，也可以是年少时的情人崔莺莺。
取次花丛懒回顾
如今信步经过“花丛”时，却懒于回头观看了，表示内心对女色已无波澜。
第三句以花喻人，作者所表达的心境不是“万花丛中过，片也不粘身”式的潇洒做作，而是情到深处，万念俱灰的真诚。
为什么会这样呢？是什么样的原因，什么样的感情，什么样的人，让元稹如此呢？
末句“半缘修道半缘君”作了回答。
半缘修道半缘君
元稹生平是尊奉佛道的，白居易就曾赞他是“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》。”这里的“修道”，可能是修心养性的皈依，有了宗教信仰，有了精神寄托，从而可以达到“曾经沧海难为水”的境界。另一半则是为了“君”，而“君”指的是谁呢？到底是崔莺莺还是亡妻韦丛，已经不再重要。
重要的是这诗中所表达的这种情意，这种境界，这种可以穿越千年，仍然动人心魄的诗词之美。
楚云卿
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这是唐代诗人元稹为了悼念亡妻韦丛所写的“离思五首”其中的一首中的一句。从表面上来看，这句诗的意思是怀念夫妻之情，感叹恩爱不再，表达对亡妻的忠贞怀念。
元稹，北魏鲜卑拓跋氏后裔，在唐代入仕曾一度为宰相。元稹与大诗人白居易不仅是同科及第而且文风相投，声名并驾，并称为“元白”。
元稹的妻子是岭南节度行军司马韦夏卿的爱女韦丛。元稹娶韦丛时还未有官名，并不得意，但是夫妻感情很好。元稹回忆过那时的生活，写过三首《遣悲怀》。“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗”，这是当时夫妻生活的真实写照。在亡妻死后回顾，真情意切，引人泪下。
经历过这样的夫妻之情，失去之后怎么还能再找到可与之相比的感情？
这种比喻的手法非常巧妙。比如“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”还有“观于沧海者难为水”。这是人生的一种境界，因为身在高处，居高临下而见识广博，不囿于一方。因为见识过太多，而能淡泊面对生活中的一切。
“巫山”典出自宋玉《高唐赋》。楚襄王与宋玉游于云梦之台，夜会巫山神女，神女自荐枕席，楚王幸之。这段感情热烈奔放，让楚王难忘。元稹用此典故来比喻自己和亡妻之间独特而极致的感情。
沅汰
元稹《离思》之四：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。这是一首悼亡诗。唐代诗人元稹悼念亡妻的诗中，多有名句，如“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”。如“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉”。这一首《离思》中的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”更是流传千古。当然，此诗的后两句“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”也相当精妙。
曾经沧海难为水
曾经在大海上踏浪而行，就无意再去渡越那些小河小溪。曾经饱览浩大无边的大海风光，其余的小河小溪简直就不能称之为水。曾经遇到过一段刻骨铭心的爱情，从此再难说爱谈情。曾经得观佳人的绝世风姿，便觉其他的庸脂俗粉甚至都难言是女人。
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登太山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”站得越高，天下为小。见过大场面，小者不足观。
曾经沧海，世上再也无水。
除却巫山不是云
除了巫山之云，其他的神马都是浮云。连浮云都不是，简直就不是云。意思是，爱情恒久远，只爱你一个。
巫山云是巫山云雨的约称。以巫山云雨喻男欢女爱，如李白《清平调》：一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。这个典故来自于宋玉的名篇《高唐赋》：
昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：“妾，巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。”王固幸之。去而辞曰：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”
除却巫山，世上再也无云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
与绝代的佳人经历了绝代的爱情，便恍然而觉其余粉黛都黯然失色、没了颜色。即从百花丛中走过，也懒得回头看一眼。专门爱你，不复滥情。正如修道参禅，一旦彻悟，便觉大事已了，妄缘尽灭，扫红尘，斩纠葛，不复动心。
这两句诗颇为耐人寻味。
执著深情与超凡了悟本是分道扬镳甚至反向而行的两事，而此处将其面对面贴合在一起，以无情表深情，着实收到了非常好的效果。这种句法，元稹本人想必也是颇为欣赏的，在诗中再三致意。比如《梦游春》：
结念心所期，反如禅顿悟。觉来八九年，不向花回顾。
莫安排
这两句还真不好懂，但很多人偏偏稀里糊涂地就喜欢了。
1 出处
《离思五首·其四 》（唐）元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
除却：除去。
取次：随意仓促。 杜甫诗：“经过自爱惜，取次莫论兵。”
不好懂，在于用了典故。
“曾经沧海”语出《孟子 尽心上》“孔子登东山而小鲁...故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”
意思是，见了大海沧茫广阔，便不会在意细流。
“巫山”出自宋玉《高塘赋》《神女赋》中的巫山神女的传说。
神女“旦为朝云，暮为行雨”，与楚怀王一见倾心，赠枕为情，《神女赋》中更称赞神女，“瑰姿玮态，不可胜赞”，拒绝了楚襄王的求爱，“襄王有梦，神女无心”。
意思是，见了巫山云雨旖旎多姿，便不在意别处层云。
所以，元稹巧为比喻，追思亡妻，
曾经拥有过你，再也不会爱上他人了。
表达爱情的唯一与坚贞。
这首诗，古诗词选集中甚少评价。
可人们为什么还是很喜欢？
很大程度上因一二句。
以至于很多人只知一二，不知三四。
词是感性的。
“曾经”，似岁月之悠悠，往事再回首。
这两字，一念，便是万水千山，往事悠悠。
逝去的都是美好的，尤其是感性的人，更尤其是爱诗的人，总能捕捉你最敏感的神经。
一开句便是“曾经”，仿佛便带人走进了逝去的往昔，融入了自己的故事，沉浸于过去的时光。
比如，
“人间万事如弈棋，我亦曾经少壮时。”（陆游）
“曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜...”（《大话西游》）
元稹感情最为丰富，恋爱多次，不是始乱终弃就是不得善终，也许在他心里最爱的只有发妻，才能发自肺腑，诗情感人。
难为：难以称为，不足一顾。
不是：肯定的否定，强调唯一。
除了沧海，天下无水，除了巫云，眼中无云。
这样的爱情虽然固执，却是至死不渝。
恰如辛弃疾“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的苦苦寻觅与坚持。
曾经拥有过，就算不能白首，也不会随意将就。
这两个词道出了爱情的坚守，唯一不变，至死方休。
“沧海”“巫云”：似经历过沧海桑田，才懂相濡以沫的珍贵。
“沧海”一词内涵丰富，
“沧海桑田”，比喻世事无常，风雨沧桑。
“沧海之水”，比喻深不可测，情深似海。
共患难同甘苦的爱情弥足珍贵，
相濡以沫的爱情，胜过所有风花雪月，繁华丽景。
“巫山云雨”：形容云蒸雾绕，千变万化。
“沧海”的沧凉阔远，波澜壮阔，“巫山云雨”的变幻莫测，缥缈多姿，诗又多几分江海奔腾，山峦豪壮的气势，境界壮丽。
“沧海”的深远，“巫云”的多变又像极了爱情的变化不定，难以捉摸，给人审美的愉悦与征服的快感。
这样的意境也是美的。
与以往悼亡诗的缠绵悱恻，哀婉凄伤截然不同，开创了悼亡诗新境界。