柳侍墨
讲白了,真正考虑这个问题的就两种人:网络审核人员和专业摄影师。普通人谁去考虑这个,对男人们来说,人体艺术是小福利,桃图艳照是大福利。举个例子,给你两本书,《人体摄影》和《花花公子》,我就问你,你选哪个吧?
言归正题,妄谈一二。谈到人体摄影,精华的肯定是艺术,糟粕的则是艳照花图。 二者共同之处,都是以袒露的身体部位或全裸的胴体为表达主体。不同之处在于: 摄影中的人体艺术是通过拍摄照片表迖诠释人体美的艺术,是一门理性的、高雅的艺术。它高度讲究角度、灯光、色彩等技巧,以人体为内容,来定格塑造女性身体的柔美曲线,以及男性身体的力量感与阳刚气。 而艳照花图的拍摄则是高度聚焦人体隐私部位,刺激诱导观者产生非理性的性欲望。
个见,要将二者区分清楚,关键应把握三点:
①看图片所呈现要素的重点。人体艺术整个画面协谐一体,人体各躯干器官均内涵美的气质与意境。花照往往重点突出隐私部位。
②看图片的艺术气韵。人体摄影对光影技巧非常讲究,整个图片立体感、画面感很强烈。花图艳照往往在技巧运用上略逊,当然,高手拍摄的桃色图片,艺术范儿也是有的,但毕竟为数不多。
③从表达主体的五官、表情躯干气质来辨识。人体艺术模特一般表情或庄重或温慈,五官和躯体追求大众化审美要求。而花图艳图,往往过度注重面容姣美、神情妖艳、动作造型夸张狐媚,充满挑逗性。
抱庸斋主
好的人体摄影作品赏心悦目,提高观赏者的情操,构成摄影艺术的精华。
差的人体摄影作品,只是体现人的色身,激发人的欲望,构成摄影艺术的糟粕。
人体摄影把人的灵气用艺术的形式体现出来,这需要高超摄影技术和人体模特的完美结合。
人体是一件臻美的艺术品,集万物之灵气,在千万年进化中产生。
能量加持
怎样分清人体摄影艺术中的精华和糟粕?一直是人体艺术包括人体摄影、人体绘画、人体雕塑以及人体彩绘四类人体表现艺术争论的焦点问题。照理说,清者自清,浊者自浊。大家的眼睛是雪亮的。但是我们不能不承认,这两句话放到对人体艺术的分辩上,似乎就不是那么好使了。这是为什么呢?
第一,从大的方面说,有一个文化背景文化传统的问题。大家知道,人体艺术源自西方,二十世纪初传入我国。而西方的文化历史文化传统和东方的文化历史文化传统是有很大差异的。特别是在人体艺术这一块,在西方是一种被广泛接受的寻常的普遍的文化现象,在东方却有着很明显的排斥性。这是各自的文化基因造成的。
第二,每个人的生活环境不同,成长经历不同,阅历不同,思想不同,观念不同,审美意识不同,对同一件人体艺术作品即便已被艺术界确定为经典作品的,依然会出现不同的看法、感受、认识和评判。有些人认为是精华,有些人则认为是糟粕,很难形成统一的认识。
第三,从人体艺术包括人体摄影艺术本身来说,也没有也很难确定一个具体的可操作的评判标准。这也造成人体艺术中有时候难免出现鱼龙混杂良莠难辨的情况,给人体艺术包括人体摄影艺术带来不利的负面影响。
笔者认为,东方也好,西方也罢,尽管文化历史不同,文化传统不同,存在着多方面的差异。但是,在对美的认识上是基本一致的,在对艺术的理解上也应该是基本一致的。从一般意义上讲,凡是能得到多数人认可被认为是艺术作品甚至是经典之作的,应该就是艺术作品中的精华。如果又经过时间检验并被越来越多的人接受认可欣赏喜欢,那一定是精华中的精华了。
谁怜一灯影
怎样分清人体摄影艺术中的精华和糟粕?
人体摄影自从诞生之时起,就饱受诟病。但,人体摄影不是洪水猛兽,真的没必要对其嗤之以鼻。
摄影是表现美丽的一种形式,而人体本身也是美丽的,所以人体摄影是以摄影的形式来表现人体的美丽的。
这也是人体摄影艺术中的精华所在。
那么,糟粕又是什么?
所谓“糟粕”,就是将人体摄影,和色情联系到一起。
我打个比方。
看上图。
上面这张图,是人体摄影中的“剪影效果”。
曲线美和健康美是显而易见的。
但是,却有人用它来意淫。
您说,这是不是糟粕呢?
同样道理的,还有安格尔的油画《泉》。
内容是裸体。
精华和糟粕,怎么区分?
个人认为,两个角度吧。
其一,是作者的角度。
讲真,作者要是存着情色的心,那他拍出来的人体,侧重点就在“色”上面。
要么模特表现得夸张,要么取景的部分比较夸张。
总之,博眼球吧。
其二,是观众的角度。
作者拍得再干净,观众心里不干净,眼里看到的作品当然也就不会干净的,对吧?
道理宛若戴着墨镜看人。
您先把墨镜戴上了,那您看谁谁不黑呢?
最后 ,身为作者,我们不可能去摘下观众的眼镜。那么,我们就做好自己吧!
柳侍墨
如何分清人体摄的精华与糟粕。直接简单粗暴地从两个方面来说
一、从精神层面来讲,精华就是美,让人感觉到一种天女下凡般的美、
让人由然生出一种爱不释手的感觉。
而糟粕的人体艺术让人看了有种邪念、淫念、一种犯罪的欲望油然而生。这根本就不是人体艺术,而是属于低劣的色情引诱。
二、从视觉感官来说。人通过眼睛,来查知这个世界的美与丑、香与臭、黑与白、善与恶。人体艺术究竟什么是美?什么是丑?每个人心中都有一个标准。你无法用一个尺度来制定它的标准。但美终归是美,它永远也不会沦落到丑的行列中去的。
恒实说
好吧,我也说说自己在 这个方面的看法。
不知什么时候开始,网络上开始出现所谓“人体艺术”,找了不知道哪儿来的所谓“模特”,张贴了一些挠首弄姿的图片,绝大部分网页都链接上了“快播”和计生用品广告之类的东西。如果这种指向生理欲望的所谓“人体艺术”,请问读者诸君,你们真觉得是“艺术”?
很显然,不知道多少诲淫诲盗的东西假借艺术之名。
后来也听说这种“人体艺术”行业里面的一些勾当,就更加的不信这是艺术了。
有的人或许会说,那是因为拍摄了裸体,所以是色情。但我以为今天的人们也见怪不怪,拍摄肉体,就更不会是什么题材的禁忌。
今天的中国,人们在性观念上的开放程度,恐怕都不用打“贸易战”,美国人都要投降了。日本人如果要收我国观看岛国片的税,那不知道要收多少去。还好要感谢盗版行业。同时,色情的定义在不同年代,其定义也不一样。比如说,明清两朝,女性被男性碰到了手腕,都要上吊自杀,认为侵犯了身体。这种情况下,女性暴露了手腕,不就等于是色情了么?
我要说的是,艺术应该有艺术的标准。并不是说因为拍摄的是人的肉体,所以觉得不是艺术,而是说拍摄人体,也要有艺术的标准。
这个艺术标准,也并不只是追求光影效果。一些较为严肃的人体艺术图片,也的确是存在的,但这种人体艺术图片,主要是看拍摄角度、灯光、色彩等的处理。但色情也可以照顾拍摄角度、灯光和色彩啊。所以,我认为人体艺术的“艺术”这两个词,不能简单地等同于艺术技巧。
真正的“人体艺术”,应该是向大家常常看到的断臂维纳斯和大卫雕塑那样的。赞颂肉体并不可耻,但肉体的艺术美,并不让人产生“性联想”和“性幻想”。大家看大卫雕塑,想到的是身材的匀称、健美,这是对人自身的肯定和歌颂。
在我看来,那些以人体跟性有关部位为拍摄焦点的所谓“人体艺术”,都是色情。在这个问题上,摄影和雕塑还有些不同,雕塑可能通过夸大的方式来实现某种艺术目的,但摄影不具备这种功能。假借艺术之名弄出来的“人体艺术”,只是让人产生性联想和性幻想,那虽然也是人的生理要求,但却并不是与“神”相对应的“大写的人”。在艺术领域里面,你可以写性生活场景,但绝不是单单指向性欲望。也即是说,写性欲望,也是有 其他目的。
总结起来一句话,虽然都是写、拍或者雕塑人的肉体,艺术和非艺术的区别在于,作品是单纯引发人的生理欲望还是说能够引发你的理性思考。
西奈山的火柱
曾经的人体油画艺术也让人迷茫它的精华和糟粕到底表现在哪?也有很多种说法,然而最直接的说法就是“人体艺术一定是裸体,裸体不是人体艺术”,这是欲盖弥彰的说法,太笼统了;那么人体摄影艺术中的精华和糟粕又表现在哪呢?
所谓“换汤不换药”,人体摄影艺术与人体油画艺术简直如出一辙,创作工具不一样而已罢了,艺术家的思想情怀都是一样的,要知道任何艺术都在于表达,创作者的思想高尚与龌蹉,决定了作品的精华与糟粕,美与丑就在一念之间。
所以说人体摄影艺术的精华表现在,作品裸露尺度恰到好处,而不是用技巧把每一个部位完全清晰化,人体艺术是在描绘人体,而不是在研究人体,这也是艺术的职业操守素养,相反,如果作品裸露毫无节制就是糟粕。
诗夜城主
对于这个问题,我来谈一些个人的看法,不当之处还请大家指出,共同交流讨论。
面对摄影艺术,我们怎样分清人体摄影艺术中的精华和糟粕呢?我认为有以下几点。
一,大众喜爱的就是精华
摄影艺术作为一种表现艺术,它的价值就在于视觉效果,并且摄影作品要为人们所接受才是好的作品,对于人物摄影来说,具有给人以美感的画面,又有艺术性就是摄影艺术中的精华了。
这幅作品很直观地表现人物的美,让人赏心悦目。
二,有思想文化的就是精华
摄影作品和绘画作品一样,都是用画面来传达美,丰富人们的精神世界,因此,摄影作品就要具有思想文化,具有人文关怀。这样的作品才是摄影中的精华。
三,记录美好瞬间的就是精华
摄影就是为了定格住一些美好的瞬间,让这些瞬间成为最宝贵的回忆,因此,那些记录我们生命中无数个美好瞬间的都是摄影中的精华。
以上就是我对这个问题的看法,
对于人物摄影中的精华和糟粕,不同人有不同的看法。对此,你的看法是什么呢?欢迎留言,感谢关注!
铁匠论书画
人体艺术实际上是人类自己用一种羞羞答答的方式梦幻地表现自己的一种艺术。它既有人体外在的美,又通过表象来表达内在心灵的美。所以,它也是一种高尚纯洁和完美的艺术。理应受到赞美。