桃園三結義、大意失荊州、三英戰呂...等等等等這類的故事我們從小就能從長輩身上聽說，中國四大名著之一《三國演義》更是被很多劇組翻拍，從而三國時期更為我們所知。劉備死後，三國主要圍繞著諸葛亮征伐來講，可以說劉備死後的三國時代可以改寫為諸葛亮時代！然而諸葛亮未功成，卻遺憾星落。
諸葛亮的死，給蜀國造成了極大的震撼！也留下了一個極具爭議的謎團，那就是，魏延有沒有造反？然而這個謎團的主流說法是魏延是被冤枉的，只能說一千個人的眼中有一千個哈姆雷特。那為什麼主流是魏延是冤枉的呢？這一切還是得從諸葛亮的遺言裡面來說。
、
諸葛亮遺言中說道：“令延斷後，姜維次之，若延或不從命，軍使自發。”從這句話中可以看出，諸葛亮對於魏延的瞭解以及信任，所以和部隊的說，要是魏延不聽令，那邊自己走自己的不用管它，給了魏延自動行動的權利，而且限制了他權利的範圍——自己的部隊。
在這中，有一個人掌握著除了魏延大軍外的所有軍隊的指揮權——楊儀，這樣的格局就是諸葛亮給兩個人花了條分界線，從這可以看出，諸葛亮對於這兩個人的瞭解，明白他們兩個不是同類人。不然的話不需要在遺言上面針對魏延道出這一句。諸葛亮是有意讓魏延與楊儀分開！
可惜諸葛亮死後，楊儀派人試探魏延對撤退的想法，魏延以為費禕也反對撤軍，於是與他一起謀略接下來的行動，護送諸葛亮的遺體、接著繼續伐魏，就當魏延以為自己找到知音的時候，卻發現費禕不是自己人，自己被騙了（什麼鬼，那麼相信你你搞我？！！）哪能吞下這口氣，直接就和楊儀撕上了，最後被斬殺。。。當魏延被斬殺後，楊儀腳踩魏延頭顱，笑的可謂瘋狂，狂呼了七個字：庸奴！復能作惡不？
可以看出楊儀對於魏延說恨都是小得了！他與魏延在諸葛亮生前便是互不相讓，經常有爭執，由於有諸葛亮壓著才沒有把事情搞大過，現如今諸葛亮死了，也壓不住這個局勢。諸葛亮就是為擔心他兩內亂，這樣看來諸葛亮苦了一片良心！
整個三國中，如有人可被成為傭奴，那也不是魏延！試問別說是蜀漢了，就是整個三國，哪有魏延這般的庸奴？守漢中，破郭準，連諸葛亮北伐，都不能離開魏延，說起楚國的大將，魏延絕對排在前列！反觀楊儀，腳踩魏延頭顱的瘋狂行為，根本不像是以為領導者該有的行為！一副小人得志的樣子絕對比不上魏延！
魏延一生毫無作惡，及時到了生命的最後，也不曾離開蜀國！這種人怎麼可能造反呢！