杨彧vs杨羽
思想哲学是统一。宇宙人以普世思想诞生和哲学的思想统一。在人类普世思想建立和发展过程中，在释迦摩尼、耶稣、穆罕默德创立普世宗教的过程中，宇宙人和史前人显示了超常的力量。主要表现在：（1）各种神秘现象几乎伴随普世宗教发生和发展的整个过程，是宗教存在和发展的最根本动因。来自宇宙人和史前人的力量既是普世宗教产生原动力，也是普世宗教赖以存在和发展的根据，如果没有神秘现象的支持，宗教就无法存在和发展。（2）在各个宗教的基础教义中，宇宙人和史前人把自多维空间的超前科学和深奥思想隐含其中，作为宗教，具有真理性的标志，作为“佛祖、上帝、真主”存在的根据，以维持宗教的生命力。（3）来自九维空间的神秘现象的，以及来自宇宙人和史前人类超前科技和先进思想和先进哲学理论，是无神论者感到困感和难以彻底推翻有神论的最根本原因。思想和哲学是统一的，哲学是思想的根本，思想也是哲学的根本，思维方式就是行动。思想和哲学本质就是同一类，就看人们如何理解了。几千年来，有雨没有认识到宇宙人和史前人的存在，没有认识到宇宙人和史前人一系列活动的物质性，因此人们在对待宇宙人和史前人及活动的时候，往往自觉不自觉的将其划任宗教和玄学研究的领域，成为宗教和玄学研究的对象，并因之被赋予浓厚的神秘色彩。但不论怎样，宇宙人和史前人的存在以及他们的一系列物质活动，已经为人类认识发展的历史所证明，已经为全人类所见证。社会实践是群众的实践，群众是真正的英雄，千千万万的群众，以自己的切身经历，实现和认证了宇宙人和史前人的存在。社会实践是历史的实践，几千年人类认识发展历史，已经证明了宇宙人和史前人的存在。社会实践是需要时间的，一是证明不了的东西，可以随意时间的流逝，让未来去证明。新的科学思想和新的哲学理论的实际是人类社会、地球自然界和宇宙相互关系及其发展规律。我们学习和研究这个科学思想和哲学，就必须明确唯物主义彻底性，必须坚持唯物主义彻底性。什么是唯物主义彻底性？支持全面理解和完整把握辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，去认识宇宙、认识世界、认识一切事物，把这一基本原理的适用范围推延到宇宙、地球自然界、人类社会遥远的过去和无限的未来，在空间与时间、物质领域以精神领域完全确立辨证唯物主义和历史唯物主义基本原理指导地位，这就是思想哲学的作用方式，他俩本质都是统一的。希望大家能理解，网络信源不好有错别字请大家原谅。谢谢！
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人们一般将思想家与哲学家等同看待，而不加区别，或者说很少有区别的必要。如果非要区分的话，我认为：
哲学家=思想家+理论家
哲学家与思想家的本质不同在于：
哲学家－思想家=理论家
当然，这只是就一般或大多数情形而言，而集思想家、理论家、哲学家甚至诗人、作家等于一身的人也是大有人在的，在这些人身上，它们融会贯通，很难彼此分割开来。
1.思想家
思想家善于敏锐捕捉新思想。他也可能通过自己的方式表达自己的新思想，但却不像理论家那样旁征博引、引经据典、进行严密的逻辑论证。
即使如此，他们发现的新思想却是能够成立的。换句话说，虽然他们没有提供论证，他人要试图去批驳和证伪却是艰难的，甚至有些思想家具有“直指人心”的魅力。
一些优秀的诗人、作家、科学家，都具有思想家的底色。比如鲁迅先生，他的杂文具有丰富而深刻的思想，是公认的思想家。
在思想面前，人人平等，普罗大众的头脑照样可以孕育新思想，无论这些新思想来自个人直觉与灵感，还是研究与论证。
2.理论家
理论家精于论证。他们善于运用符合学术规范的方法、深厚的学识积淀、严密的逻辑体系，对某一思想观点进行“包装”，使“干瘪”的思想观点充盈起来、饱满起来。
总之，理论家使思想观点逻辑化、系统化。因此，经过理论家“包装”的思想观点更具说服力。否则，当需要向他人阐述内心的思想观点时，就会“难以言表”了。
也正因为这样，理论家使思想观点更易于传播、交流、争鸣。
但理论家所“包装”的思想观点不一定是自己的，其原创思想可能来源于他人，甚至就是替他人思想鼓与呼的。出现了这样的人，我们往往称之为宣传家，而不是理论家。
3.哲学家
哲学家兼思想家和理论家二者而有之。
真正意义上的哲学家，就是那些为自己的原创思想建立宏大的逻辑理论体系的人。比如，康德、黑格尔、马克思等。
也有一类哲学家，侧重于研究以往哲学家、思想家的思想，加以阐述、深化、批判和改良，其实，他们是哲学学者、哲学研究者或哲学史家。但一般也笼统地将他们成为哲学家。
在思考的对象和范围上，我恰恰认为思想家比哲学家更宽广，当然这不是就思想家与哲学家个体而言，而是就思想家与哲学家群体而言的。哲学家更聚焦于某些根本问题，而思想家不仅如此。
在思考的深度上，我也不认为哲学家比思想家更深刻，即使是也是他们比思想家“说”得更深刻罢了，而内心的思考都可以同样深邃辽远。
思想磨坊
思想家，哲学家，这些被称之为“家”的人，是那些才华超群、气魄盖世、极具感染力的人，因为其思想观念被社会所广泛认可和接受而被社会所尊重。这样的人们在其当代就已经成就了事业建树，后又被历史所称道，所以才被称之为“家”！
思想家，顾名思义，是因为其思想观念对社会进步具有广泛的指导意义而被社会所认可和接受，比如：君以民为本，民以食为天的民本思想，就为当世的国君提供了很好的治国理念，也为后世王者指明了努力的方向，孟子也因此而被后人敬仰而载入史册。
哲学家，就是在自然科学和社会科学进步发展的基础上，对已经形成的进步发展进行研究而提炼出自然科学、社会科学进步发展的内在规律及其继续进步发展的方式方法的思想家。比如，成就“辩证唯物主义哲学思想”的马克思，不仅为共产主义的建设者们所敬仰，同时也为信仰资本主义的广泛人群所研究。
据此，在掲示自然规律、推动社会进步这个意义上说，哲学家与思想家没有本质上的区别。如果必须证明二者的区别，那么在思想体系的系统化，理论化以及解决问题的方式方法上，哲学家似乎更胜一筹。哲学家都是思想家，思想家不一定都是哲学家，这可能就是哲学家与思想家的区别所在。
不糊涂时涂糊不
吾以为： 以极大兴趣用训练有素的逻辑分析方法对事物的性质和运动规律进行深层追宗和思索的学者——为思想者。（而不管其形成的一些观念是后正确。）2018.8 .30 草
手机用户6844152672
很有意思的提问，更有很有意思的诸多回答，它们说得似乎都很专业，都无懈可击，都很有各自的道理。但我细想，其实不然。在我看来，思想家算是“杂家“，哲学家算是“专家“，因为人类在抽象思维范式饱和上的极致性，和因为极致而导致的思想内容的趋同性，所以我们很难说哲学家就一定会比思想家更高明和更深刻，两者的倾向点不同罢了。所以在我看来，恰恰相反，真正有思想活力的思想家都是真正意义上的哲学家，原因无他，因为深度与否应是衡量“哲学”与否的唯一尺度，和哲学的专业概念运用的多寡并无必然联系，但愿我的这个解释是相对最“科学“的。
南海石57583028
不管是思想家或者是哲学家，都是人类的崇高者。两者又有所不同，思想家充其量只是想到的东西没有治理的意识，找不到问题的真谛而感到苦恼的人。而哲学家就是一个想得到，又能够解决问题的人，因为，从哲学的基本问题开始，你首先是一个思想家，再通过哲学两面性的分析，找到解决问题的方法论和思想，他从唯物主义同唯心主义的斗争中找到事物的正确和错误，又从辩证法的法则中找到适合规律的东西，这才是哲学的一个方面，至于生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，那又是哲学想解决的问题和思想体系。
6353902879
思想家不能与哲学家划等号。思想家包含的内容很广，比如早期的宗教创始人也可以认为是思想家、近代的有创新思想的科学家也可以认为是思想家，而哲学家当然只限定于哲学领域。
探索猫
思想家 是 以创新 超越思维 新思维为目的
哲学家 是以 举例 为先导 简单理解就是 把一件事 看成 无数件事情的转换成 一件事！简单把！
順zi嘫2
这个问题问得水平还真高，思想家和哲学家有区别吗？哲学家就是思想家啊，思想家里当然包含哲学家。题主的意思思想家和哲学家是并列的？哲学家是思想家的内涵，思想家是哲学家的外延。
许跃波
看了几个回答，都挺沾边的，我也试着答一下，不过也只能沾边而已，提供一下不同角度而已。
思想家需要敏锐的特质，敏锐直觉是思想家必须具备的天赋能力，知识面广窄不是核心因素，但需要联想能力和创造力。不求严谨，注重可能性，还需要挖掘联想可能性的能力，所以知识面越广，对哲学工具用得越好，其思想越有感染力。其本质偏艺术。
哲学家需要强大综合能力，抽象能力，以及搭造体系的能力。这些能力听起来很飘渺，但是哲学诞生的时候就给自己提目标了：我是什么。所有其他问题都是衍生问题，包括何处来何处去。因为目标明确，所以哲学问题其实是一个如何设计使用工具回答初始问题的学科。别看它问题简单，但这是一个终极问题，可以回答一切精神，意义，欲望，和痛苦的问题。因为问题设置得明确又高妙，所以哲学家的任务是发明工具(思想工具，思想体系),必须尽可能严谨和包容万象。所以哲学本质偏数学。
放开了说，思想家拍拍脑袋提问题，哲学家苦哈哈尝试严谨地给出解决方案。说句笑话，一个天生杠精，我是光棍我怕谁，一个天生背着尽可能背得动的家当追着杠精跑。