老恒言
济公是真有其人的。舍利崇奉从释迦牟尼开始成为佛教最深层的信仰符号。佛教传入中国后,承袭了这一礼拜传统。后来,舍利崇奉逐渐扩散到普通佛教徒和世俗社会中,一些高僧大德示寂焚化后所得之遗骨晶体,也被称为“舍利”。 济公信仰的缘起与舍利崇奉传统密切相关。据《舍利铭》载,道济圆寂被焚化后即有舍利出现,“舍利,凡一善有常者,咸有焉。不用阇维法者,故未之见。都人以湖隐方圆叟舍利晶莹而耸观听”。
在世人看来,舍利是非常罕见的珍品,道济圆寂后不仅有舍利出现,而且质地非同一般,甚至可与佛舍利媲美,因而引起了不小的社会轰动。因此,世人将其舍利藏于“双岩”下供奉。晶莹舍利的出现,证明道济和尚的佛教修行十分高深。 一种有影响的民间信仰,不能仅局限于对其自身的分析。特别是历史久、并已被作为象征、符号的具有宗教性的信仰,其形成与发展都离不开特定的社会环境与宗教生态场所。这就是社会学、文化人类学研究中要探讨的“场域”理论。
“场域”理论在较早的法国社会学派代表大师涂尔干的社会学理论中就已提出。涂尔干认为社会文化现象的产生是集体意识的结果,因而不能在那些组成集体的各个分子中去寻找,而必须对这个已经组成的集合体进行研究。这个“集合体”就是“环境”,就是“场”。一切社会过程的最初起源都必须从社会内部环境的构成中去寻找。
李三万的三万里
神话的大千世界56！
在我国本土，有一位罗汉，家喻户晓，老幼皆闻，他就是“济公”！
济公并非是人们虚构出来的，而是实有其人！
济公生于南宋高宗十八年《公元1148年》！
卒于宁宗嘉定二年《公元1209年》！
原名《李心远》，出家后法号“道济”！
“济公”是台州人，《今浙江临海》！
最初是在浙江杭州的“灵隐寺”出家，后移住“净慈寺”，并于此寺圆寂！
济公为人“狂而疏”，“介而洁”，由于济公不守清规戒律，嗜好酒肉，举此如疯似颠，所以人称“济癫僧”！
济公的许多行为多于嬉笑幽默的形式表达出来，是位扶危济而又不修边幅的奇僧和高僧！
百姓并不称他“道济”师傅，而尊其为“济公”“活佛”，“活菩萨”！
“济公”与那些高高在上，不食人间烟火的诸佛菩萨不同，“济公”是广大受苦受难的百姓们的“救星”和“朋友”！
杭州有个著名的风景区，那就是被誉为“天下第三泉”的“虎跑”！
风景优美秀丽的“虎跑”，有着众多的佛寺，其中的“济公殿”和“济祖塔”最为有名！
“济公殿”顾名思义，即是供奉“济公”的，“济祖塔”有两层楼之高，是“济公”的“葬骨”之处！
有关“济公”最早的小说，是明代的《红倩难济颠》但此本已佚！
有关“济公”的戏曲也非常多，清代有《醉菩提》传奇，京剧中也有《济公活佛》等！
上世纪八十年代，我国制作的电视剧《济公》更是使得“济公”这个人物家喻户晓，受到了人们极大的欢迎，在国外也产生了影响！
而在民间，“济公”的形象早已深入人心，成为人们心中那个永远的“活佛”！
《2006年济公传说被国务院列入第一批，国家级非物质文化遗产名录》！
“欢迎阅读本文欢迎点评”（图片源于网络）
晓霞181558838
济公是真还是传说？
这世界就是一个矛盾对立统一体。济公真人还是有的，只不过没有传说中那样厉害。就像孙悟空一样，专家们慢慢地考证，有碑文上题写悟空为僧人的确实有，只不过有了《西游记》，这悟空的本事就大多了，一个筋斗云可以翻转十万八千里，泼猴可以闯进蟠桃宴，可以在花果山水帘洞占洞为王，会七十二般变化，西天取经途中，练就一双火眼金睛，却时常被师父唐僧念了紧箍咒而头疼欲裂，侠义形象妇孺老幼都喜欢。而实际上呢，僧人悟空平平淡淡过一生，一部古典名著只是反映老百姓的良好愿望罢了。
济公其人呢？据考证，真人在浙江天台，是寺中的一名俗家弟子。“孩儿破，帽儿破，身上的袈裟破”，“你笑我，他笑我，一把扇儿破”，最开心的当属酒肉穿肠过，不戒斋呢。真本事呢？肯定是有，想想少林寺武僧有多厉害，斗一群人可以以一敌百就很不错了。而乘着云彩，摊开破袈裟运走锯下来的满岭苍天大树，那也太神乎其神了。还有那把破扇儿，几摇几摇，像在招手一般，千里之外的宝贝就嗖地一下飘过来，也够悬的了。传说中的济公是降龙尊者，连龙都可以降服，把龙当心爱的坐骑，伏虎就不在话下。龙虎争斗，已经是山大王的级别了，而龙和虎还要乖乖地听济公高僧的话，足以说明济公是非常非常厉害的角色，因此民间传说中，大家称他为活佛。
看多了济公活佛的故事，道济有个师侄叫广亮，广亮对师叔可是佩服得五体投地，甚至超出了对师父的崇拜。而由道济二字，我们会联想到一代名将檀道济，我大胆地猜想，莫非道济高僧指的就是檀道济将军，由于佛教的影响太大，将军被老百姓神化？就像在唐朝立下赫赫战功的李靖将军一样，也被神化成了玉帝手下的托塔天王，这种可能大大的存在。因为，人们崇拜心目中的英雄！
深挖济公的原型，把一切美好的东西以好传统的形式留下来，也许，离找到济公的真实存在就不远了。我们相信，济公这个人是真实的，他崇尚真善美，身体力行，老百姓乐意赞扬他，因此就有了关于他的美好传说。
ZHANGRUPlNG，恭请您一起来探讨济公的话题，留评交流，感谢关注！
ZHANGRUPlNG
“鞋儿破，帽儿山破，身上的袈裟破，你笑我，他笑我，一把扇儿破……”每当听到这首歌的时候，济公的形象就在我们脑海中深深的浮现出来，穿得破破烂烂，邋邋遢遢，疯疯癫癫的一个和尚。就这样的一个形象，当年50多岁的游本昌老师，把济公演得活灵活现，给我们留下了非常深刻的印象。
民间传说济公是上天派来的降龙使者，主要是来民间，救苦救难，积德行善，别看他疯疯癫癫，肯为老百姓办事，唯一的不好的地方就是爱喝酒，吃肉，属于修心不修口的类型，正所谓酒肉穿肠过，佛祖心中留。
那么济公在历史上真有其人吗？济公是真实存在的，相传南宋时期，浙江省天台县永宁村，一个名叫李修缘的人出生了，其父母也是大善人，做好事，一心向佛，经常去国清寺烧香拜佛，晚年终得一子，孩子一心向佛，渐渐的长大了。父母也终老，给父母安葬之后。从国清寺出走，到杭州灵隐寺去居住，之后主要在杭州一带活动，帮老百姓办事，深受老百姓的爱戴。后被尊称为活佛济公。
现在去州旅游，灵隐寺、净寺也是必定要去的地方，毕竟是济公佛活曾经居住过的地方，净寺更是出名，里面有个南屏晚钟是济公得道的地方。在游本昌老师演的85年的济公中尤其最为经典，最为深入人心，济公传的播出，无论是在中国还是在新加坡，收视率都相当高。至于后来拍的济公新传等，笑笑而过吧。
………南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛………，不说了，我要再去看一遍济公了。
谜之探秘
济公是历史上真实存在的人物。
济公，浙江台州人，生于南宋绍兴十八年(公元1148年)，圆寂于嘉定二年(公元1209年)，原名叫做“李修缘”，法名“道济”，别称“月引流光”。因其平生才华横溢，乐善好施，深知民间之疾苦，爱惩处为富不仁之人，深受百姓之爱戴，被尊称为“济公”。
据说，济公是当时天台临海都尉李文和的远房孙子。济公剃度出家的地方就在杭州的灵隐寺。
据记载，济公是一位性格率真且颇有几分才情的名僧，他的佛学造诣很高。但其一生行径与一般僧人也确有不尽相同之处。一是他“喜好云游四方”；二是他“常常衣衫不整、寝食不定”；三是他“采办药石，治病行医”，广济民间疾苦。因此，其德行广为人们所传颂。因其有些“癫狂”，又被称做“济颠”和尚。
电视剧《济公》就是根据民间流传的济公故事所编写的。游本昌将剧中济公的形象演绎的活灵活现，深受广大电视观众所喜爱。
乡乡乡乡下人
济公是真实存在的，原名李修缘，法号道济，在新婚之夜大彻大悟出家为僧，居住在灵隐寺。相传他是降龙罗汉转世。济公惩恶扬善扶危济贫，在人间的声誉很好，他虽是和尚却不戒酒肉，正所谓“酒肉穿肠过，佛祖心中留”