书香沂蒙
颜真卿709年生于京兆府万年县，即今陕西西安，颜氏家族本籍是琅讶临沂，具体是临沂孝悌里，今临沂兰山区诸满村。孔子弟子颜回二十四代孙颜盛颜含兄弟曾居此，颜盛无子，颜含成颜氏第一大宗，颜含随晋明帝南迁金陵，颜含九世孙是颜之推，颜氏家训作者，颜含十四世孙颜真卿路过南京为颜含写大宗碑，并时时以孝悌里人自居，唐灭后，金陵很多颜氏族人包括颜真卿的后人回孝悌里定居。颜书结体宽博，气势恢宏，骨力遒劲，称“颜体"，是书法史上一座丰碑，高尚人品深为后人敬仰，后世学颜体人甚多，五代学颜体最有成就者是杨凝式，宋代学颜之风大盛，与当时″书如其人"之说的影响分不开，苏东坡少学王羲之，中岁学颜真卿，常自比颜鲁公，黄山谷，蔡襄也深入学过颜体，清朝中期后学颜之人曰益增多，有成就者，刘墉，钱沣(钱南园)，何绍基，翁同和等，民国期间，谭延闿学书专攻颜体，"麻姑仙壇记"临过220通，他被称民国颜书第一人，现代有不少书家，以颜体为法乳自幼打下基础，然后再取众家之長，进而形成自家风貌，如舒同，自幼在乡里有神童之称，学颜真卿也学王羲之，溶入时代风格，成党内著名书法家。下面分别选了杨凝式，苏轼，钱南园，何绍基，谭延闿，舒同书法各一幅。
瀚墨寻梦
临沂古称琅琊，自古以来出过很多历史文化名人，如“二王”王羲之，王献之，沂南诸葛亮，兰陵的曾子，郯城的郯子，再一个就是费县的颜真卿；其实准确的说颜真卿不是在临沂出生的，史料记载，颜真卿是京兆万年人，就是今天的陕西西安，祖籍是琅琊临沂。
春秋史社
颜真卿祖籍临沂，其实他本人出生在西安。
颜真卿的祖籍就是临沂的孝悌里，孝悌里就在今天临沂兰山区方城镇诸满村。
古今学习颜真卿而成为大书法家的人很多。柳公权、苏东坡、米芾等都学过颜真卿。
这是苏东坡临摹的《颜真卿争座位贴》，可谓形神兼备。
苏东坡的这幅字帖被后世广为学习。
所以，个人以为，学习颜真卿学的最好的是苏东坡。
提到颜真卿，人们首先想到的是楷书，其实颜真卿的艺术成就最高的不是楷书。
而是草书、行书。
字画娱乐圈
史载，颜是京兆万年人，即陕西西安，而他的祖籍却是琅琊临沂。
知道清代一位贤人，钱沣。
想说说关于颜真卿一些其他的东西呢！
颜真卿33岁写的《王琳墓志》和42岁写的《郭虚己墓志》，其书法水平已经达到了相当高的水平。
当时，还有一些名家，如徐浩，沈传师，苏灵芝等，与颜真卿的水平在伯仲之间，或超过他，此时，颜真卿的书法风格和体貌与他们大体相近，并不是十分突出，仅仅是时代潮流中的一家而已。
杨国忠把不愿依附于己的颜真卿排斥出京，贬到山东做平原郡，却反而成就了他一番奇功――护国抗逆。山东民间碑刻众多，为他的书法创新，寻到了新的契机，因此，他创造出了具有时代气息的楷书。
这是他的第一个贡献。
为什么在唐代，占有重要地位的是楷书和狂草，而行书的整体地位不高呢？
原因有二：
第一，唐代的科举制度，要求楷法遒美，如此才有入仕的可能。
第二，行书可以效法的法帖单一。
唐崇二王，很多人都只能学《集王圣教》，你看欧阳询的行书梦奠，张翰，都是楷化的行书。褚遂良的枯树赋，李邕的云麾将军碑，虞世南的汝南公主，几基本都如此。
颜真卿在唐代行书中突起，创造书法史上的巅峰之作，使人不得不佩服他的创造力。
他的《祭侄文稿》，创造了真正抒情意义上的行书。
颜真卿成功的进行了破体书法的探索。从《裴将军诗》里可以看到，极难融合的楷草二体，居然被安排的如此妥帖而自然生动。使人感到章法平中寓奇，险中求稳，自由错落，对比强烈。
希望对书友们有所帮助！
而自己的事，却处理的一塌糊涂。
不管怎样，
贫，不悲。
达，不喜，不卑不亢，随遇而安。
谢谢各位的捧场，谢谢！
飞鸿踏雪
颜真卿是京兆万年人，就是今天陕西省西安市，祖籍是山东临沂。再细化，可以查查历史记载，朱关田写过《颜真卿传》，可以找来看看。
谁的颜体书法写得最好？当然是颜真卿本人，颜体书法的创立者，除了他本人，还有谁能超过他？
史上承传颜体最有名，功夫最深的几位，唐代有柳公权，书体出自欧+颜，极度成功，被称为“颜筋柳骨”，宋代有蔡襄等，其他都在清代以后。
何绍基，得颜真卿之流动，以行书为主。
钱南园，得颜真卿之工整，很多学颜者取法。
翁同龢，得颜真卿之厚重，对当代也有影响。
民国华世奎，再举颜真卿大旗，擅长榜书，所题匾额，雄浑无匹，无出其右。谭延闿兄弟，也是当时名手。
已故书家中，不少擅写颜体，福建沈觐寿、湖南周绍怡、湖北黄亮、赵会三等。
有不少书家，以颜体结合他体获得成功，赵朴初，颜+苏，周慧珺，颜+米。
此外，还有天津耿忠敭、孟宪维、山东朱学达、第一届书协舒同、李一氓、楚图南等。
从颜体吸收过营养的书家更多。颜体，功力深后，容易得笔力，易化出。到达一定层面，欣赏就行，不一定得排出一二三，多姿多彩更好。
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诚邀官方邀请，这个问题前面的第一个问题很好回答，答案也很确切。至于第二个问题，要说谁的颜体书法最好，真的是不好回答，即便是对中国书法史有系统研究的专业人士，也给不了满意的答复，个人认为这个提法本身就存在问题，至少应说明是那个年代，是古代还是当代。若说是古代谁最好，就当属首创者颜真卿了，其造诣和水平真的是后无来者。
再回头看第一个涉及颜真卿生平的问题，说容易找到确切的答案，是因为有史料可依。颜真卿（709-785年），唐代大臣、书法家，字清臣，琅琊孝悌里（今临沂市费县）人。
无论是近现代还是当代书者，大都临摹过颜体碑帖，要论颜体书法的水平，也不太适合用最好来形容，只能说是较好或比较好，公认颜体书法水平较高的当代书法家有三位，堪称中国当代最杰出的颜体三大家。
第一位当属沈觐寿（1907年—1997年），字年仲，号静叟，是沈葆桢曾孙、林则徐外玄孙。沈觐寿九岁习颜，四十岁习褚，一生耽于其间。
第二位是耿仲敭（yang，同“扬”），1910年生于天津市，原名懋昭，字仲敭，后以字行。17岁时经卞星南、杨康候举荐，拜民国颜体第一人华世奎先生为师。
与以上两人相比，朱学达算是晚辈，但书法造诣不低。朱学达（1933年—2005年），字子上，号供石主。幼随父学书，26岁入山东群众艺术馆，专职从事美术、书法创作和研究。
朱学达曾多次到北京拜访启功（字元白），得到启功先生精心指点。朱学达擅楷书、行草，兼及篆、隶。他楷书自颜、柳入手，又吸收郑道昭等北魏石刻及篆、隶笔意入楷，所作苍劲古朴、雄强浑厚、大气沉稳。
楼兰相守
颜体字写好的确太难了，历年来写好颜字的大家的确也为数不多，公认的大家我想也不赘述了，然我被颜体丰富的风格，磅礴气气势所吸引，目前正在认真学习勤礼碑，闭门造车，不得要领，敬请各位老师指教
l石昆仑l
颜真卿祖籍山东临沂，出生在京兆万年，也就是陕西西安。由于颜真卿的楷书成就及忠直性格，后世习颜楷的比较多，其中以清乾隆年间的御史钱沣为翘楚。钱沣，字东注，号南园，忠正立朝，因弹劾和珅名声鹊起，后为和珅阴害。
渔舟chang晚
柳公权的颜体书法写得最好！柳公权六十多岁写的《神策军碑》圆润行书如墨迹，有颜真卿的雄健又有自己骨气秀美，青出于蓝胜于蓝！《神策军碑》是楷书之极！
书法家颜真卿是临诉费县人祖籍是琅琊临诉人，颜真卿(7O9一785)，字清臣，京兆万年(今陕西西安)人。颜真卿的书法博大壮美，文彩郁郁，其势如滔滔不绝的江水，连绵不尽，震撼人心，又好像古树一般，壮美苍古，令人肃然起敬，又如慷慨悲凉之士，有顶天立地的气魄。
颜体书法的深远影响后人，就是学颜而又有所创造的。宋代四大书法家中，苏轼.黄庭坚、蔡襄都受过颜书的深刻影响。米芾曾反复认真临摹颜体的《争座位帖》。而清代的刘墉.钱沣.何绍基、翁同禾等大家都是学颜而有成的！颜体的书法艺术审美符合中国文化壮硕之美。柳公权学得最多的颜真卿的体势，他将颜体融会贯通.形成自家面目，书风卓然特立，风骨峻极。
湘顺1
古今学习颜体者，能在颜体基础上有所突破，并形成自家风格，并产生深远影响的，何绍基算一位。
何绍基，晚清书法家， 字子贞，号东洲，湖南道县人。
何绍基诗书画俱佳，以书法著称于世，被誉为清代书法第一。
他的书法初学颜体，再颜体的基础上融入各家，包括魏碑、汉隶、篆书、行草笔法。形成自己独特的风格。
他是少有的一位五体都能打通的书法家，于楷书、行书、草书、隶书、篆书都能有自己的书写面貌。