（北周·永通萬國）
1.
道光八年（1828）山東鄉試戊子科，
來自武定府利津縣、當時年僅21歲的李佐賢高中解元。
這讓他的同鄉摯友張銓大為不解，
在張銓眼裡，李佐賢似乎對古代錢幣、比對經史子集更有興趣，他的更多時間也不是用功讀書，而是廣交遊歷，訪求古幣。
7年後，道光十五年，張銓與李佐賢又同中了乙未科的進士，
在京中做官，一有閒暇，張銓就被李佐賢拖到琉璃廠或是海王村，尋找古代奇珍異幣的蛛絲馬跡。
然他們一起吟詩對賦，賞玩古幣的悠閒日子並沒有太久，
天將降大任於斯人，
在道光二十六年，兩人先後被簡放出京，
一個是去福建汀州做知府，一個去江蘇常州做了知州。
京中十載，李佐賢對於錢幣的熱愛，張銓看在眼裡，由不解到由衷欽佩。
離別之際，張銓贈詩：
敝衣談食心自欺，海王村裡覓古籍。收藏切磋幾十載，泉匯回影成鉅著。
去紀念他們一同覓籍賞幣的曾經。
而李佐賢也將自己最珍愛的錢幣，
贈給了張銓。
（南朝梁·太清豐樂等）
2.
光緒二十六年（1900），農曆庚子年，
京中密雲籠罩，
此刻，時任京師團練大臣的王懿榮，
腦海中拂過曾經李佐賢對自己的諄諄教導，
然國之將破，個人的金石藏品又如何去保全。
八國聯軍自天津登陸，一路勢如破竹，
諸王大臣或逃或亡，清軍義和團作鳥獸散。
王懿榮帶著僅存的老弱殘餘在東便門做了最後的抵抗，終究力不能擋。
回到家中，王懿榮寫下絕筆：主憂臣辱，主辱臣死。於止之其所止，此為近之。
然後攜家人，一同投井自盡。
王懿榮殉國了，和他一同湮沒的，還有自己摯愛的數千塊甲骨，數千枚錢幣。
(五銖）
可是，他在金石領域的成就，並未就此沉寂。
他的錢幣被方藥雨和劉鶚等人收購，
前者成為了北方的一代錢幣大家，
後者的錢幣後又流轉到周仲芬，王蔭嘉，平尾氏等人手中，
成就了後來的昭和泉譜，
成就了後來的中國泉幣學社。
（昭和泉譜）
3.
民國二十九年（1940），在上海羅伯昭宅邸，
中國泉幣學社成立了。
王蔭嘉，丁福保，鄭家相，張季量，戴葆庭，羅伯昭，馬定祥等人均作為創始人參與其中。
他們對古錢幣的瞭解和興趣，皆始於當年李佐賢的《古泉匯》，
他們對古錢幣的深入和研究，皆離不開從王懿榮到劉鶚再到周仲芬的傳承，
而他們，又作為新一代的錢幣大師，
從民國而至解放後，
從解放後而至現今，
留下了《古泉大辭典》，《歷代古錢圖說》，《中國錢幣大辭典》等綱目鉅著，以及無數的錢幣專類論著。
他們有的藏品充實著各大博物館，
有的藏品通過各大拍賣行，有了新的主人。
（南宋·紹興版式）
如今，
這些大師也都離我們而去，
但是他們的影響，卻無處不在。
錢幣領域的佼佼者們，或多或少都有著前人的師教傳承，
而初識錢幣的新人們，總能在學習和增進裡尋覓到前人的蹤跡。
若干年後，
我們中的有些人，或許也能成為一代大師，
也會與曾經的李佐賢，王懿榮，王蔭嘉一併留名泉史，
我們中的絕大多數人，或許永遠都碌碌無名，
但是骨子裡對錢幣的熱愛和精神，卻一樣會代代相承。
但無論如何，只要我們堅持所愛，保持真我，
那麼漫漫泉路的收穫，便無問西東。