liguangweg13
黄泉是什么泉？这个问题怎么问的一头雾水呢？
按照我的理解，“黄泉”这个词最原先并不是指——人死后所去的地方，也就是阴曹地府，而是古人打井的经验而得出来的词，因为打井的劳动者都知道，地挖的越深，就会有泉源，而地下的水是浑浊的，准确的来说，是带着泥土呈现出来的黄色，所以当时的人们就称之为黄泉，很形象的一个解释，那么它又是怎么成为现在人们所认为的“黄泉”呢？
像题主这么问的话，很明显不是我说的上面的意思，而是指的黄泉，黄泉是去世者最后要到达的地方，也是他们的归属地，因为地下深不可测，根本没法测量，所以就用数字九代替，指“九泉”，泛指最深的地方，“黄泉之下”“含笑九泉”就是指的人去世后的地方，最终回归尘土。
关于黄泉一词，其实还有个典故，就是“郑庄公掘地见母”
郑庄公有个母亲叫姜氏，因为生自己的时候难产，那时候的人认为难产是不祥之兆，所以就不是特别疼爱郑庄公，而是偏爱弟弟，没想到后来郑庄公继承了王位，母亲姜氏就开始对他提出很多无理的要求，但是郑庄公都答应了，后来姜氏越来越过分，竟然让二儿子去夺位，被郑庄公及时发现，一怒之下把姜氏赶到颖地，还发誓称：“不到黄泉不相见”。
结果刚说出来就后悔了，当时的颖地官员叫颖考叔，为人极其孝顺，觉得郑庄公所作不妥，于是抓了几只小鸟来见郑庄公，郑庄公问这个是什么鸟？颖回答道：“这是号鸟”，最不孝道，母亲把他养大，自己却反过来啄母亲。接着下人送来一只羊腿给颖，颖把羊肉撕下来放进袖子，带回去给母亲吃，郑庄公见到这一幕，心里很不是滋味，颖看出了郑庄公的心思，于是就说：“大王可以挖掘地下，直到泉水涌出，再建一座地下室，把母亲姜氏接过来住，这样就可以见母亲了。”
郑庄公果真如实照做，因为是孝举，所以被当世人称赞。
所以“黄泉”这里的“泉”应当是指地下的泉水，如果把“黄”和“泉”放一起就成了所谓的“阴曹地府”了。
其实这方面不是很懂，有懂的人可以发表下自己的看法。
【羽评历史，欢迎右上角关注】
羽评历史
“黄泉”现在和“阴间”同义，指的是人死后鬼魂到达的世界。但是为什么将阴间称作“黄泉”呢？或者说“黄泉”这个词最初是怎么产生的？至今仍然没有一个确切的答案。
“黄泉”一词最早见于文献记载是《左传·隐公十年》，讲的是郑庄公和他母亲姜氏的故事。
姜氏生了两个儿子分别叫做“寤生”和“段”。在生寤生的时候，姜氏难产，受尽了折磨，而生段的时候，很顺利的就生下来了。因此姜氏一直都比较偏爱小儿子段。后来，郑庄公的父亲郑武公生病了，姜氏请求郑武公立段位太子，但是郑武公没听姜氏的话。他死后，寤生理所当然的继承了王位，是为郑庄公。他把弟弟段封在在京这个地方当诸侯。
【郑庄公像】
可是，段不甘心只是在哥哥底下当一个小小的诸侯，他到了京赴任后，一直在暗地里练兵，还联络了姜氏，打算里应外合一起推翻郑庄公，自己当郑国的国君。后来，段果然发动了叛变，然而很快就被郑庄公打败了，连他封地京里面的人都背叛他了，段逃到了鄢，鄢又被攻克了，段又逃到了共，之后如何，不得而知。
郑庄公知道了母亲姜氏也参与了这场叛乱，于是把姜氏发配到颖城，并立下誓言说：“不至黄泉，毋相见也。”就是说，两人只有到了死后的世界才能碰面。但是过了没多久，郑庄公心里就后悔了。
而颖这边有一个当官的叫颍考叔，他知道郑庄公发配母亲的事情后，认为纵使姜氏有再大的错误，郑庄公也不能不孝敬母亲。于是，他带了宝物去献给郑庄公。郑庄公得到宝物后很高兴，赐给颍考叔酒食。颍考叔却说：“臣还有一个母亲，请陛下将酒食赐给臣的母亲享用。”郑庄公知道，颍考叔是在委婉的劝自己原谅母亲，遂向颍考叔表明自己早有这个意思，奈何发过誓言“不至黄泉，毋相见也”，身为君王总不能食言吧。
【颍考叔劝郑庄公】
颍考叔遂给郑庄公出了一个主意，说：“陛下只要在地上挖一眼泉水，不就到了黄泉了吗？这样就可以和母亲相见了。”郑庄公听从了他的建议，最后和姜氏团聚了。
在这里，颍考叔玩弄了一个文字游戏。古人认为天玄地黄，“玄”指的是深蓝色，近似于黑色，“黄”指的是黄色，“天玄地黄”意即天空是深蓝色的（夜空的颜色），土地是黄色的。所以，“玄”“黄”两个字也可以分别用来指代天空和土地。所以，“黄泉”就可以解释成隐藏在土地里的泉水。颍考叔叫郑庄公在地上挖一眼泉水，正是取自这个意思。
现在也有人认为“黄泉”的最初含义就是指地下泉水，由于地下黑暗，加上泉水带来的湿气，令人产生阴寒的印象，所以逐渐引申出了“阴间”的含义，并取代了本义。颍考叔实际上不是歪曲了“黄泉”的意思，而是将它还原成了本来的意义。
【郑庄公掘地见母】
《荀子·劝学》中有一句话：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”这里的“黄泉”若解释成阴间，就说不通了，应当解释成地下泉水。
我本人也倾向于认同这一观点，然而严谨的来说，上述推理尚不充分，所以不能轻易下定论。
妖怪博士潘神
黄泉是九泉之一。一句俗话说九泉之下，就包括这个黄泉。字面解释是地下黄色的泉水，意思是很深了。
因为古人认为天地玄黄，所以地的颜色是黄的。九泉分别为丰泉，衙泉，黄泉，寒泉，阴泉，幽泉，下泉，苦泉和溟泉。现在我们可以来分析下各个泉所指的深度。
丰泉，就是浅层，破土皮就有水大概六米以内。衙泉就是好比去衙门，费点事，大概在六米到九米。黄泉范围是九米到十八米，古代的挖掘技术挖到这个深度挺厉害了。
寒泉就是打到地下水了，比较凉，怎么也得五十米。阴泉是破了岩层，岩层缝隙水，一百多米深了。幽泉就是打到了石油层，得一千米了。下泉和苦泉是石油层以下，深度三千。溟泉就是大洋海底的火山泉得四五千米。很难想象古人怎么知道的这些，还很形象用文字表述。
还有的说，在地府前面，有一道泉水，叫黄泉，孟婆取这个水来做迷糊汤。黄泉也是对地府的一种称法。
东北农村阴阳先生
黄泉一词出自于《春秋左传》之《郑伯克段于鄢》的故事。郑伯，即郑庄公，郑武公与妻武姜所生。武公与武姜生有二子，庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到了惊吓，便给他取名叫“寤生”，很厌恶他。武姜偏爱小儿子共叔段，就想立共叔段为世子。多次向武公求情，武公都没有答应。
庄公即位时，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公不允，说:“制邑是险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它的城邑，我都可以照办。”武姜便请求封给京邑，庄公答应了，就让共叔段去了京邑，并称他为京城太叔。
大夫祭仲对庄公说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈，那就是国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。现在的京邑不合法度，不符合先王的制度，这样下去您将无法控制他。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎么能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氐哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必将会自取灭亡，您就等着瞧吧。”
过了不久，共叔段就把原来郑国西边和北边的边邑占归己有。这时公子吕又对庄公说：“国家不能有使土地分开两属的情况，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服事他。如果不给，就请除掉他，不要使人民产生二心。”庄公说：“不用管他，他自己将会招到报应。”
太叔又把两处城邑收为自己统辖的领地，一直扩展廪延。子封说：“可以动手了！土地扩大了，他就会得到老百姓的拥护。”庄公说：“多行不义之事，别人就不会亲近他，土地虽然扩大了，他也会垮台的。”
太叔(得到边邑的大片土地)开始修整城池，聚集百姓，整治盔甲武器，准备兵马战车，准备袭击郑国。武姜也准备好要打开城门作共叔段的内应。庄公听到这个消息，说：“可以动手了！”命令子封率领兵车二百乘，讨伐京邑。京邑的老百姓也背叛了共叔段，共叔段就逃到鄢城。庄公又伐鄢城。五月辛丑那天，共叔段逃去了共国。
庄公把母亲武姜安置在城颖，并发誓说：“不及黄泉，无相见也！”就是说除非死后到了地下，不再和自己的母亲见面了。可是不久他就后悔了。有个叫颖考叔的人，是管理颖谷的官吏，听说了这件事，就准备了贡品献给庄公。庄公赐给他饭食，吃饭的时候，颖考叔把肉都留了下来。庄公问他为什么这样，颖考叔说：“小人有个老娘，我吃过的东西她都尝过，只是从来没有尝过大王赐肉羹，请允许我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，可是唯独我没有！”颖考叔说：“请问您这是什么原因？”庄公说出了原尾，并告诉了他后悔的心情。颖考叔回答说：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了地下的泉水，从地道中相见，谁还说您违背誓言?”庄公依了他的话，就叫人挖了一条地道。庄公走进去和母亲武姜见了面，赋诗道：“大隧之中，其乐也融融！”武姜走出了地道，也赋诗曰：“大隧之外，其乐也洩洩！”从此，他们又恢复了母子关系。
《春秋》中记载了这段故事，一是说共叔段不遵守做弟弟的本分；二是郑庄公也没有尽到当哥哥的责任，对弟弟失教；三是说，颖考叔是一个真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而用这种孝心去影响了郑庄公。
黄泉一词也由此而来。表示人只有死后才能见到的，地下的泉水。
燕北林丛
要说黄泉是什么泉？应先说啥叫黃泉路？
在我国的神话和佛教的精典中，黄泉路是指人死后到阴曹地府报到时所走的路。黃泉原指地下的泉水，又称九泉，九泉之下。又道是天有九重天，地有九重地，黃泉一词成了阴曹地府的代称。
既然黃泉的《泉》指阴曹地府，那还得说说《阴曹地府》是怎回事？
在我国传说人死后，阴间的捕快黑白无常来捉拿人的魂魄，将其带到阴间受大法官阎罗王的审判，以定是升天为仙，还是投胎做人，或是打入十八层地狱受苦。人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过多道的关，黄泉路一说是对这些路程的总称，另一种说法是专指这一路途一段叫黃泉路的路。
走过黃泉路后，有一条河叫忘川河，上有座桥叫奈何桥。走过奈何桥，有个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人任卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让人忘了生前的一切，三生石记载着人的前世今生事。
注: 资料选自《民俗常识》，文字及分段，有酌情简炼和变更。
琵琶嘴
人死入黄泉，黄泉听起来令人毛骨悚然，但更多的都是传说，实际上它是中国古代风水学上的一个专业术语，但黄泉一词的出现也是有来历的。
黄泉的来历，古人在打井的时候，当挖到地下深处的时候，就会有泉涌，地下水从黄土里渗出来往往带着黄颜色，所以古人就把很深的地下就叫做“黄泉”。古人认为死后，就要路过黄泉，进入阴曹地府，因此还衍生出了“黄泉路”，甚至还有彼岸花的存在。
在古代人们都一直讲究如入土为安，认为人死后会进入阴曹地府，而阴曹地府在很深的地下，并且九泉与对应，而黄泉只是九泉之一，九泉分别是：酆泉狱主摄天魔、衙泉狱主摄不职典祠、黄泉狱主摄山魈精魅、寒泉狱主摄江湖水怪、阴泉主摄血食邪神、幽泉狱主摄山林毒恶、下泉狱主摄古伏尸、苦泉狱主摄师巫逆鬼、溟泉狱主摄刑亡横死。
总之，黄泉最早就是古人对地下水的一种称谓，后来被加入了一些鬼魂之说，就成了通往阴曹地府的道路，充满了神秘色彩而已。
密探零零发
黄泉，又称九泉，天有九重，地有九重，极深地下，称之黄泉。在东亚传统文化中，指的是人死后居住的地方。因为打深井的时候，冒出来的地下水都是黄色的，人死后又深埋地下，所以古人便把地深处的黄泉之处，视为人死后居住的地方，也叫做阴曹地府。
关于黄泉有一个传说故事，《左传.隐公十年》讲的是郑国郑庄公与母亲姜氏的故事。郑庄公，春秋初期著名的政治家，郑国第三任国君。
其母亲生两儿子，一个是郑庄公，一个是其弟，生他时难产，母亲受尽磨难，生其弟时顺产，于是母亲偏心疼爱其弟。但老国君把王位传给了郑庄公，其弟只做一诸候，然不服，想联母共推郑庄公王位，造反失败，郑庄公知其母与弟合为，便怒下发配了母亲至颖城，并立誓不到黄泉不再相见。而颖城之官颖考叔，说其母之过，罪不至发配，应母子团聚，但郑庄公虽悔却说自己已立誓，不到黄泉不再相见了，颖考叔便出了一主意，让其挖出一眼黄泉来，不是可以见母亲了吗？于是，郑庄公听之，挖出来一眼黄泉，把母亲接回来团聚了。
a梦美儿
黄泉原指地下泉水，后成为阴曹地府的代名词，关于这还有个典故：《东周列国志》记载郑庄公父亲郑武公取姜氏为妻生两子，长子骛寤生，次子段，段一表人才，姜偏爱有加，希望武公立段为太子，没如愿，姜怀恨在心，武公过世后寤生继位，号郑庄公。姜多次提出无理要求，庄公都满足了，可姜仍不甘心，煽动段篡位未遂，段自杀，庄公很伤心还发誓：不到黄泉不相见。事后他后悔了，那毕竟是他的母亲，多年以后大臣猜到庄公的心思，挖一条路好似黄泉路一样，让他们母子从两头相向而行，这样他们母子终于可以见面了。
王飞龙40
哈哈哈，这个俺知道。说人死之后啊，都由鬼差引领，进入酆都城。而酆都城的具体位置是哪呢？据说是今天重庆市丰都县。
但是远道而来的人。大多选择走水路。沿江而下是方便快捷。
这就是黄泉路最初的意思。
逆水行舟F
我知道真的有黄泉路的，一个濒临死亡的人，被抢救过来以后，说的。在昏迷不醒的时候。他被两个人架着，眼前的路昏暗，而且有树枝挡住，需要用手剥开。所以将死之人，她的手在向空中抓着。走过这段路以后，就到了小河，不宽，即将迈过的时候，被抢救过来了。此人现在活着，当时是因为肝硬化晚期住院的。