raoyaoting
《西游记》中的世界，是一个神魔世界。在那个世界里，妖怪吃人，神仙吃妖都很寻常。
在生物链中，普通禽兽处于最低端。人类吃禽兽，大家都会觉得很正常吧。禽兽通过修炼，便会成为妖怪，精怪。他们的力量已然远远超过人类，故此在西游世界中，妖怪吃人成为一种常态。
不但是寻常妖怪吃人，便是猪八戒、沙僧也是吃人的大魔头。
沙僧曾道：没奈何，饥寒难忍，三二日间，出波涛寻一个行人食用。
沙僧吃人的标准是两三天一个。他下凡一百多年，吃了上万人类。
猪八戒的食量就更大了，几乎一天就要吃几个。
至于其他牛魔王、大鹏等等更是把洞府附近百姓吃光了。
那么，神仙吃什么呢？神仙当然吃妖怪。
一般来说，大家印象中神仙应该吃仙丹，仙果，比如蟠桃什么的。只是，每隔360年一次的蟠桃盛会，王母只是拿出七篮子蟠桃。故此，除了三清四帝五老，六司七元八极九曜十都这种中央部委级别的高级仙官，普通神仙是吃不到蟠桃的。
有一年青狮精就是因为没有吃到蟠桃，在南天门外吼了一嗓子。其实不仅仅是他，便是他主人文殊菩萨，也只有资格随同如来参加蟠桃会，而没有资格享受蟠桃。
妖怪通过修行，肉身的品质比人类更高，于是，一些高等级的仙禽灵兽（其实就是妖）就成为神仙的盘中餐。
《西游记》中提到，玉帝在安天大会上，用龙肝凤髓招待三清与如来佛祖。
一些朋友觉得很疑惑，龙不是很高贵吗？四海龙王会不会生气云云。
其实，龙在《西游记》中地位很低，便是四海龙王，也只是人间普通神仙，随便二十八宿下去一个，龙王都要打躬作揖接待。
至于吃龙，四海龙王根本不会生气。因为那种龙，是没有仙箓的野龙，和四海龙王这种有仙箓的真龙，神龙，是不一样的。
这就像孙悟空本是猴妖出身，这点大家没有疑问吧。可是，取经路上，孙悟空打起妖怪来从来没有心理负担。而是一打就是几千上万，取经时候死在他手上的妖怪至少也有五七八万。
有人会说，孙悟空打死的都是坏妖怪！
错了，其实孙悟空打妖怪从来都是不分好坏。只要你是妖，一律打杀。
像有来有去，就是一个非常有同情心的妖怪，孙悟空本人也曾称赞，不过，这毫不妨碍孙悟空一棒将其打死。
只因在孙悟空看来，是妖，就该死。
别人会叫孙悟空妖猴，孙悟空可从来不认识自己是妖猴。四海龙王也一样，绝不会把自己等同于普通的龙。若是他有机会也上安天大会吃龙肝凤髓，四海龙王也会手舞足蹈，高兴万分的。
叶之秋
（蜗牛看西游第175期）
文/牵着蜗牛散步
一
在往期文章中，蜗牛多次写过关于龙的文章，但大家还有很多问题。
比如，四海龙王为何都姓敖？他们之间是不是亲兄弟？玉帝为何会放心把占三界地图三分之一的海域交给龙氏家族管理，却又将把他们子孙端上餐桌？龙作为中华民族的图腾，在西游世界中地位为何那么低？
对此，有人说，这是老吴为了贬低皇帝家族，故意把龙的地位写低；也有人说，龙族掌管着四海，玉帝不敢让他们做大，所以故意打压着他们。
但这些解释，都有说不通的地方，或不能全面打消所有人的疑惑。
本期，蜗牛再作一篇解读帖，供大家参考，当然，也欢迎继续提出不同看法。
二
在原著第三回，孙悟空到东海龙王处寻得金箍棒，仍赖着不走，吵嚷着要龙王送一套好西装。龙王说，兵器有几件，但西装没有。孙悟空说，如没有，那就试试这棒的厉害！
东海龙王一下慌了，赶紧道：“上仙，切莫动手，切莫动手！待我看舍弟处可有，当送一副。”
孙悟空道：“令弟何在？”龙王道：“舍弟乃南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰是也。”
从这一段中，我们可看出，四海龙王的确是兄弟，而且都姓敖。
既然四海龙王这么牛叉，那他们的子孙为何又成为玉帝餐桌上一道菜呢？
在原著第八回，如来把孙悟空压在五行山下，玉帝安排安天大会给他庆功，原文如下——
（玉帝）请如来高座七宝灵台，调设各班坐位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃。
对原文中的龙肝凤髓，争议很大。有人认为，这只是一个比喻，表示桌上的菜很高级。但也有人认为，龙肝凤髓在现代的确是比喻，但在那时却是实指龙的肝凤的肉。
甚至有人指出，佛祖吃一条龙算啥？在《妙法莲华经》中有记载，迦楼罗是护持佛的天龙八部之一，有种种庄严宝象，金身，头生如意珠，鸣声悲苦，每天吞食一条大龙和五百条小龙。
后来有人将迦楼罗译成了大鹏鸟。
大鹏每天要吃这么多龙，龙族面临着灭亡的危险，于是龙王带着龙子龙孙找到如来佛祖，佛祖赐给了龙王一件旧袈裟，说：“你拿回去之后，把这件袈裟拆了，分给你的龙子龙孙，每条龙分一缕袈裟线，系在龙角上，这样大鹏就不能吃你们了。”
看看，龙族混得有多惨！
三
在西游中，龙族完全就是一个高级打工仔，连命运都不能自己掌握。
但在中国传统文化中，龙却是一个高贵的生物，皇帝虽然自称天子，但穿的是龙袍，生的是龙种，坐的是龙椅……老百姓虽然不敢以龙的标签来称自己的衣服身体，但也自称是龙的传人。
这究竟是怎么回事呢？
答案揭晓：此龙非彼龙！
中国传统文化中的龙，是真龙，是神物，它更多以图腾形式存在，而非是体制中人，更不是海域的管理者，所以，古代皇帝才以真龙自居。如果龙王仅是一个低级别的打工仔，自我感觉牛逼的皇帝们，怎么会以它来贬低自己呢？（别忘了，他们可是天的儿子！）
《西游记》中的龙，其实是佛教中的龙
“那迦”被佛教吸收，并在佛经典故中担任重要角色。白龙马后来变为八部天龙，天龙其实还是指的是一种大蛇。
随着佛教进入中国，“那迦”这个词也开始出现在中国人的口中，但中国人是不喜欢蛇的，所以自然不可能将它翻译成大蛇，那就很不威严了，所以改为“龙王”。
季羡林在《里面的印度成分》中说：
既然是蛇，那么在吴承恩的小说里，肯定就没有多高的地位，被端上玉帝和如来的餐桌，则非常正常。
那个大胃王迦楼罗，其实吃的也是蛇。如果吃中国的龙，不要说每天吃501条，就是吃一条，都有可能被国人揍死！
四
那么龙王的名字是怎么来的呢？同样也是中国化的产物。
在《妙法莲华经》里的记载是：“龙王有八，一难陀龙王，二跋难陀龙王，三沙迦罗龙王，四和修吉龙王，五德义迦龙王，六阿那婆达多龙王，七摩那时龙王，八伏钵罗龙王。”
在《华严经》中记载了“十大龙王”分别是：“一毗楼博义龙王，二婆竭罗龙王，三云音妙幢龙王，四焰口海光龙王，五普高云幢龙王，六德义迦龙王，七无边步龙王，八清净色龙王，九普运大声龙王，十无热脑龙王。”
可是，看他们的名字，都不姓敖。
什么时候他们开始统一姓敖呢？有人说，是明初杂剧《争玉板八仙过沧海》首提。这部杂剧是八仙过海故事的源头之一，里面出现了四海龙王，并分别有了名和姓：
他们的名字，与西游记中的名字却不相同。不过这很正常，不仅这两部作品名字不相同，就是在《西游记》这本书中，同一个龙王的名字前后也是不统一的，有兴趣的朋友可翻来对照一下。
为什么印度的八部天龙、十部龙王，到了中国变成四海龙王呢？道理很简单，中国人称全世界就称四海，从未称八海，四海龙王，就代表镇守四方了。
为何都叫一个名字呢？其实也是一个习惯，就像现在，我们统一把外国人叫老外一样。在翻译俄罗斯人名字时，总有什么“斯基”“诺夫”，翻译日本名字时，总有什么“山本”“太郎”一样的道理，所以有人开玩笑说，俄罗斯总是司机太多，日本总是狼太多。
我们不能把名字中有“斯基”“太郎”的就当成亲兄弟，同样，四海龙王姓敖，我们也不能当成亲兄弟，顶多当成干兄弟。
前往“蜗牛看西游”公号，还可看到第164期文章《西游最惨的龙不是泾河龙王而是她，锁在塔心柱上三天才能吃一顿饭》
蜗牛看西游
众人拾柴火焰高，我是东北总叨叨。
总叨叨和玉皇大帝素无来往，所以对于玉皇大帝的事情都是道听途说而已，并不了解内幕。
至于龙王为啥不敢抗议玉帝吃他的龙族，总叨叨猜想可能是因为以下因素导致：
1、龙族兴旺，子孙众多，民间自古就有龙生九子一说，证明龙族数量众多。吃几个老弱病残更有利于保持种族血脉。就跟草原上狼吃羊的道理一样，这里就把玉帝看做龙族天敌就好了！
2、龙估计也分三六九等，等级最高的才能位列仙班，比如那几个负责下雨的工差龙王，有身份。比一般的平民小龙牛。玉帝吃的估计是外雇打工仔平民龙，没有身份地位，车了就吃了，没人理会。
3、民间自古就有进贡童男童女的习俗，这习俗到了天上是否就改了吃龙也未尝不可。玉帝总不能吃人呀，那不和下属的宠物一个身份啦？
4、所吃的龙都是犯了天条，重罪难逃的，被当成食物也算发挥余热了。
5、龙王自己都是玉帝的远派外地的小小办事主管，哪个小主管敢去抗议总管呀？
综上所述，纯属猜测，如与事实不符，请以事实为依据。就当总叨叨说梦话好了！😂😂😂😂
总叨叨
不请自来。
回答这个问题就一定要从西游记里找答案。
在西游世界里，龙的地位并没有那么高，哪怕是四海龙王也不过如此。
龙王这个称呼，举例：海里有龙王，河里也有龙王，井里也有龙王。
他们都是地仙甚至根本就不入流。
因为他们的命掌握在玉帝手里，玉帝说杀就杀，比如泾河龙王，而四海龙王的地位也不是那么崇高，先有哪吒抽了龙太子的龙筋，后有孙悟空拿走了定海神针如意金箍棒，龙王也无可奈何。
玉帝宴请如来佛和众神仙时，有龙肝凤髓。
这就是人家桌上的餐品。
镇元大仙在抓住唐僧师徒后，镇元大仙让徒弟取皮鞭，结果是龙皮做的七星鞭。
还用来做工具。
还有一个龙王也很惨，这个龙王曾是牛魔王的好朋友，结果因为招了一个九头虫，蛊惑万圣龙王偷了祭赛国国的舍利，被灭了门，龙宫也不被灭了。
整个西游记里，龙的遭遇是相当的悲惨，为什么呢？
这里面有惊天的秘密，当然那是上古的秘密了。
龙王哪里敢抗议呀，抗议就被灭了。
李家三叔
这个问题估计也是很多人想问的，因为在我们的心目中，龙是高高在上的，龙可以腾云驾雾，呼风唤雨，龙一出，万灵臣服，但是在《西游记》中，在玉皇大帝举办的安天大会宴会中，桌上的各色珍馐中，龙肝凤髓可是重点推荐的顶级菜肴，那么看到这里，大家就有点疑问了，玉皇大帝这样搞？四海龙王没意见？
首先，世间万物，唯有人最高级，在修道来说，就是根性，大家看看元始天尊的弟子，个个都是根性深厚的人类。再看看太上老君的唯一高徒，玄都大法师，也是人类。也就是说，万灵以人为尊，自然而然的，人也可以吃任何的东西，比如其他动物。世界一切灵丹妙药！
再者，在《西游记》中，龙的地位并不是很高，如泾河龙王，小白龙，所以玉帝吃龙肉就和普通老百姓吃老虎肉一样，虽然很少，但是终会还是吃的到的！
最后，世间万物，人都可食，何况妖乎？
这句话，并不是小哥瞎说的，咱们看看《西游记》，金翅大鹏鸟就特别喜欢吃人肉，观音菩萨的灵感大王也是，而最最厉害的，就数寿星手底下的梅花鹿了，并且他收集的可都是童男童女哦！收去干嘛？无非是炼药，无非是吃嘛！
所以。人都可以吃，那一个龙妖有什么不能吃的？
深圳小哥带你看深圳
玉皇大帝每次宴会都吃龙肝，四海龙王为何不抗议？我反问一句，现在每天都是“老婆饼”，老婆怎么不抗议？我们吃的蔬菜，“娃娃菜”，娃娃怎么不抗议？再回头想，要是吃“夫妻肺片”呢？会不会太残忍了。
下面进入正题，我们从《西游》中找答案。
龙，是中国的图腾，自古华夏称龙的传人！“古老的东方有一条龙，他的名字就叫中国…”，咳咳，此处该有掌声！包括古代帝王，也自命为真龙天子，把江山基业归根于龙脉！十二生肖中，也有龙的存在！从这种种迹象表明龙是非常受国人尊崇的！
那么为什么到了小说中，龙的地位就变的那么低呢？小说二字是重点，圈起来等会要考啊。
《西游》中，尊佛贬道。佛教本是外来宗教，起源于古印度，而看过影视剧的应该都知道印度的电影大多以蛇为题材，什么《灵蛇爱》了等等吧，其实古印度又把龙称之为大蛇。
那么就有人说了，蛇就是蛇，怎么会是龙呢？
蛇修炼一千年成蟒，蟒修炼一千年成蚺，蚺修炼一千年成蛟，蛟修炼一千年成龙，龙修炼一千年成角龙（头上有角），角龙修炼千年成应龙（带翅膀的龙），在此才能成为一条真正意义上的龙。
例如：一只蛟要想成龙，他得渡天劫。当渡天劫时，有人说你看一条龙，好了它渡过天劫后就成了龙。这就好理解为什么古印度称之为大蛇了吧。
然而《西游》中，龙还真不少。四海龙王，河龙王，就连井里也有龙王，但是大多都官职很低，权利也仅在部雨，而且不能出丝毫差错。例如泾河龙王，出了错就杀了！
为什么《西游》中龙的地位这么低呢？
因为龙的繁殖率太高了！我们看《西游》中，有一集是给乌鸡国国王治病，要找马尿。二师兄守着白龙马许久，白龙马就是不肯尿。不是他害羞，只是这“马尿”可是宝！尿到水里，鱼虾吃了便成龙，尿到山上，便会出灵芝！
这也就意味着除了真正血缘正的龙，有出头之日，谋个一官半职，其他的想都不要想了，都是“山寨版”！
俗话说“天上龙肉，地下驴肉”，这玉帝也是人修行得的道，他哪能不知道龙肉美味啊。但是他所吃的“龙肝”，相当于现在经过加工处理的副食品，何况又和四海龙王没半点血缘关系，自然也不会反对，也不敢反对！
好了，我是化身为鱼，如果喜欢就动动手指点个关注呗。最后提醒各位，天气降温，注意防寒！
“古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人！”
农村二帅
这个很简单啊，龙在人间是至高无上的，但是在天庭就属于小动物一级的啦。
虽然龙被我们人世间尊为天子，但是天上的所有东西都比地上级别高。也就是说，天上最贱的东东也比地上最贵的要高等。
这就解释了天庭为什么养龙当食物了。不夸张的说，龙在天庭的地位就相当于人间的家畜，鸡鸭猪呀狗呀的，当然可以拿来吃咯。至于吃鸡胗还是吃鸡肝鸡心，看大仙自己口味了。
不敢多说了，怕得罪了龙王。恕罪恕罪！
二师兄这样的，在天上肯定没人吃，连地上的妖怪都不想吃他😜😁😝
社会主义小书童
在《西游记》中，不仅仅是玉皇大帝宴会才吃龙肝，连佛祖座前的大鹏鸟每日都要以龙为食，一天要吃一条大龙，五白条小龙。但如此“草菅龙命”并没有引发龙族的反抗。为什么？
首先，龙在《西游记》中的地位真的很低下。基本职业多是布雨，偶尔被训为交通工具，比如牛魔王的避水金睛兽就是龙族的一个分支。而龙的布雨详细到雨量、时间、地点都需要玉帝批准。比如泾河龙王因为不服袁守城的未卜先知，私下改了降雨的时间点数，便被斩首了。
你若说泾河龙王官不够大，那四海龙王够大吧？东海龙王三太子跟哪吒打架，莫名其妙被打死了，还抽人家的龙筋做腰带。四海龙王联名揍请玉帝讨回公道，结果哪吒是断臂剖腹，剜肠剔骨了。说是龙王被感动不与追究，其实不过是自认倒霉了。后来哪吒还不是神灵活现的？而那倒霉的三太子只见一条做成腰带的龙筋。
西海龙王三太子也是（又是三太子，作者跟三有不解之缘吧？），不小心烧了玉帝赏赐的明珠，连老爹都怕祸及自己，一本奏折参了上去，三太子就要被斩首。好在观音求情，不过也是贬为人类的坐骑。想想八戒一只猪犯了调戏仙娥罪都不至于这么惨。
可知龙在《西游记》中的地位多么弱势。连自己的骨肉都不能保护，想为它龙申张正义谈何容易？
其次、龙的产量很高，而且易产。无需担忧其灭绝。
有一回孙悟空配药医治民间皇帝，需要用及马尿。八戒去取却等半天取不来，八戒找到孙悟空：“哥啊！别去医什么皇帝了，先医这马吧。半天也不出一滴尿，想来都干了吧？”。三徒弟到了马前看个究竟。结果那马跳将起来：
师兄，你岂不知？我本是西海飞龙，因为犯了天条，观音菩萨救了我……我若过水撒尿，水中游鱼食了成龙；若过山撒尿，山中草头得味，变做灵芝。仙童采去长寿，我岂肯在此尘俗之处轻抛怯也？多傲娇的话，想吃本白龙的尿？没门！
所以很多水中游龙可能是小鱼吃了龙尿变的，这样就不存在有血缘方面的纠葛。
而我们也可以猜测，也许玉帝正是用此种方法养殖食用龙，就像我们现在养猪一样。只要给鱼吃了龙尿，又是一条龙。这样一来，龙王操什么心？
所以，综上所述，龙王不会抗议玉帝吃龙肝。
微影窥人生
《西游记》中有多次写到玉皇大帝宴会时有龙肝这道菜，为什么龙王不抗议呢？我认为可能有两点原因。
第一，龙王地位太低，根本没资格参加玉皇大帝的宴会，故见不到龙肝这道菜，正所谓眼不见心不烦。
第二，玉皇大帝吃得根本不是龙肝。
想一想孙悟空出世不算太久根本没有吃龙肝的经历。且是第一次到蟠桃会上，肯定是看到了龙凤形状的菜误以为是龙肝凤髓。而且天宫是什么地方？能为玉帝做菜的肯定是众多的高级厨师啊，连我们新东方厨师学校出来的要造一道龙凤形状的菜都不是个事，对于天宫高级厨师来说更不在话下。
先给大家上道全龙菜，孙悟空看到的是不是这个？
想吃凤也不是个事
还有大型的
还可以只吃龙头部分
盛汉将军
首先，
龙肝凤髓
不一定就是“龙肝凤髓”。
毕竟如来佛拜的佛母孔雀的母亲，
就是凤凰。挺难堪的，
如来佛如何下得了口。
那么，龙肝凤髓又是什么呢？
《汉武洞冥记》
有龙肝瓜，长一尺，花红叶素，生于冰谷。所谓冰谷素叶之瓜。仙人瑕丘仲采药，得此瓜，食之，千岁不渴。在《齐民要术》中也记载，
“土芝，瓜也；其子谓之□。瓜有龙肝、虎掌、羊□、……瓜属也。”此时的龙肝即是一种神瓜。
又有“伏龙肝”，可作汤药。
又《红楼梦》中提到，
古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆。其中，
凤髓是
《宋茶名录》中的一种名茶。
《西游记》云：
龙肝凤髓曾偷吃，百味珍馐我窃尝。按其对偶来说，
龙肝凤髓应该是食物名。
安天大会上有玉液蟠桃，紫芝瑶草，碧藕金丹，火枣交梨，各种珍果，却是没有茶和汤。
宴会之上没有茶和汤羹，
吴承恩应该不会犯这个错误。
瓜果、茶酒、汤水，
是寻常宴席上的标配。
因而龙肝凤髓可能是，
凤髓茶、龙肝神瓜或伏龙肝汤，
金丹派南五祖之一，
的海南白玉蟾也提到，
也许有人说，天庭不会有此凡物，但不要忘了吴承恩就是个凡人。虽说如此，也可以看恍惚下文的其他猜测。
其次，
龙肝凤髓可能是隐喻。
吴承恩精通丹药之学，
比如孙悟空猪八戒就被比喻为金公木母。而金公木母是相爱相杀相辅相成的两味药。铅投于汞，若龙虎相搏，所以孙悟空和猪八戒才会见面就打架，从晚打到“天将晓”。
比如，
《西游记》
金性刚强能克木， 心猿降得木龙归。 ……性情并喜贞元聚， 同证西方话不违。《悟真篇注疏》
龙木、虎金、性水、情火，谓之四象，会聚中官，归功戊己而成丹也。…… 故曰： 二物会时情性合， 五行全处虎龙蟠。《周易参同契注》
喻铅汞得火交媾后，终成丹而喜也。就比喻孙悟空和猪八戒的关系。
至于龙肝凤髓，
《玉清无极总真文昌大洞仙经》
盖以自己神水华池、金晶玉液、朱砂水银、真铅真汞、龙肝凤髓、姹女婴儿，修合煅炼之所成也。其中，
华池神水，指舌下的津液，
玉液，指“肾真气合心中神水”，
金晶，这么说吧，
和小说中的“内丹”基本上是一类。
真铅，是金公，是朱砂，是姹女，
真汞，是木母，是水银，是婴儿，
由此推之，
龙肝凤髓也许是丹药密语，
即汞与铅，炼制金丹的原料。
其中，凤髓是金铅，
《稚川真人校证术》
产出南方赤凤髓，号为金铅。那么，对应地，真汞为木龙，
肝属木，以“龙肝”喻汞。
木本生火，木反自火而有，如汞感铅而结，即木龙也。又，《圆峤内篇》
后天铅汞，所以小结丹。先天铅汞，所以大还丹。先天铅汞合成金丹，
以鳞虫之长龙，
和羽族之首凤，
喻先天铅汞，也是有可能的。
又，《高上玉皇本行集经》，
是谓嚼得龙肝凤髓，脱兹俗质凡躯。凤髓若是食物，
应该是啜饮的吧？
显然，龙肝凤髓，
即代称铅汞所成的九转大还丹。
如此一来，
安天大会上的“龙肝凤髓，玉液蟠桃。”应该都是指同样的延年益寿的产品。
然后，最有可能的是夸张描写。
龙肝凤髓，属于八珍，
但只是一种夸张的说法。
《西游记》 明确地提到，
桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。《五杂俎》
龙肝凤髓，豹胎麟脯， 世不可得，徒寓言耳。在《三国演义》中，刘备也说过，
虽龙肝凤髓，亦不甘味。想必天上的神仙，
能吃到世上没有的珍馐。
如果说龙肝凤髓就是龙肝凤髓，
那么说明龙族凤族地位不高，
终究是禽兽。
《西游记》中，
龙凤简直就是烂大街。
一水有一龙王，除了四海龙王，基本上都是底层管理人员。而凤凰们就总是唱唱歌，拉拉车，就像宫女一样。
此外，龙王不一定就是龙，
龙有自然之龙，也有化生之龙。
比如，鲤鱼跃龙门，
就是一种化生龙。
据考证佛教所谓的“龙王”，
其实是蛇。所以一些龙，
其实是蛇的地位底下。
《西游记》
龙王云：“陛下是真龙，臣是业龙。臣因犯了天条，该陛下贤臣人曹官魏征处斩，故来拜求，望陛下救我一救！”但是别以为没犯错就没事了。
在佛教中，龙似乎有原罪。
据《佛说海龙王经》记载，
“九十八亿居家出家。违其禁戒皆生龙中。”又按《大乘大方等日藏经》记载，
诸生因十种业因缘，
和三恶业而转生成龙王。
这些化生的龙，
死于神之口，或许是种解脱。