往往累死你的不是工作，而是有些心態是會毀了你。
一個人有沒有出息，主要看這兩種思維。
一、凡事先挑毛病的刺蝟心態
其實這是噴子的典型心態，
見到一件事情不是先想有哪些好的東西值得借鑑學習，
而是本能的要反對、要挑毛病，還美其名曰“獨立思考”。
1943年，時任蔣介石高級幕僚的徐復觀，
有意拜近代三大儒學大師之一的熊十力為師。
徐復觀向熊十力請教自己該讀什麼書，
熊十力推薦了王夫之的《讀通鑑論》。
徐復觀說這本書早已讀過了。
熊十力面露不悅，說你應該再讀。
不久，徐復觀再來見熊十力，
報告自己讀完了《讀通鑑論》，
然後談了許多對王夫之的批評意見。
熊十力破口大罵：
“你這個東西，怎麼會讀得進書！
任何書的內容，都是有好的地方，也有壞的地方。
你為什麼不先看出他的好的地方，卻專門去挑壞的；
這樣讀書，就是讀了百部千部，你會受到書的什麼益處？
譬如《讀通鑑論》，某一段該是多麼有意義，
又如某一段理解是如何深刻，
你記得嗎？你懂得嗎？你這樣讀書，真太沒有出息！”
徐復觀後來回憶道，這真的是起死回生的一罵，
自己多年來恰恰就是因為這種自以為是的小聰明，
看到任何人的觀點、思想，都習慣性的先挑毛病，以致於長進不大。
現在有太多人，看到什麼東西、言論就本能性的變成一隻刺蝟，
非要扎扎人才肯罷休。
如果挑不出毛病，他就渾身難受，
想盡辦法也要挑一點毛病出來。
這樣的人看到的永遠都是最黑暗的一面，
讀多少書、認識多少人、見過多少世面也很難有大的長進。
二、依附心態：他們成了自己問題的圍觀者
好多人正在喪失“主動性”，
他們成了自己問題的圍觀者，
如果沒有人來教自己該怎麼做，
那他們就會日復一日的與自己的問題共存。
表面上看，他們每天都在為自己的問題焦慮，
但是他們並不會真的去思考自己到底存在什麼問題，該怎麼解決問題。
他們解決問題的辦法也來自於意見領袖，
甚至他們要決定愛不愛自己的男/女朋友，
也要先看看那些情感博主怎麼說。
舉個例子，越來越多的人在說自己是佛系青年，
覺得“我就是這樣的人”。
至於是不是要改變、怎麼改變這樣的問題，
就不是他們要思考的了。
好多人只會等待某些意見領袖叫他們怎麼想、教他們怎麼做。
這就很像社會心理學上講的
圍觀一件事的人越多，
你就會越覺得該由別人出手去解決這個問題，
越認為在場的每個人都對這件事有責任。
你寧可等待別人來給出解決的辦法，
看看這個怎麼說，看看那個怎麼說，
可就是自己不願意去思考、去嘗試，
因為你就是自己的圍觀者，
在等待那個見義勇為的人伸出援手。
如果沒有人伸出援手，那你寧可在原地躺著。
這些思維模式最可怕的地方就在於，
你可能跟它們共存了幾十年，
熟悉到你自己都意識不到自己在思維上存在著這樣的問題。
但是日積月累之下，這些思維陷阱對你潛移默化的傷害大到無可想象。
甚至可以說，你現在面臨的絕大多數問題，都源於這些思維缺陷。
所以，階級固化並不可怕，真正可怕的是思維固化。