在《西游记》中唐僧有没有对女儿国国王动心？为什么？

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比较唐僧遇到其他女妖怪的情况来看，应该是没有的。

在86版《西游记》中，女儿国国王的一曲《女儿情》感染了一众观众的心，女儿国国王对于唐三藏那欲语还休、缠绵悱恻的爱情，让人不禁感叹唐僧怎可如此无情。再加上扮演女儿国国王的演员朱琳花容月貌、国色天香，和唐僧的扮演者徐少华真可谓男才女貌、天造地设，而她对爱情的渴望，对于我们这种凡夫俗子来说，自然是在情理之中。因而，这段感情自然也被演绎得十分动人。

女儿国国王

然而，回到原著，真相究竟是怎样的呢？在唐僧西行的途中，对他最最痴心的果真是女儿国国王吗？

我们来看一下，当听说师徒四人来到女儿国的时候，女儿国国王是如何表现的：

女王闻奏满心欢喜，对众文武道：“寡人夜来梦见金屏生彩艳，玉镜展光明，乃是今日之喜兆也。”众女官拥拜丹墀道：“主公，怎见得是今日之喜兆？”女王道：“东土男人，乃唐朝御弟。我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天赐来的。寡人以一国之富，愿招御弟为王，我愿为后，与他阴阳配合，生子生孙，永传帝业，却不是今日之喜兆也？”众女官拜舞称扬，无不欢悦。

可见女王之所以喜欢唐僧，不仅是因为唐僧长得帅，是大唐御弟，更因为她们那里从来就没有过男人。从来没见过男人，自然有些饥不择食了。

女儿国国王

当然即使择食，唐僧的相貌也是出类拔萃的。所以当女王初次见到唐僧的时候，表现是这样的：

女王闪凤目，簇蛾眉，仔细观看，果然一表非凡，你看他：丰姿英伟，相貌轩昂。齿白如银砌，唇红口四方。顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。好个妙龄聪俊风流子，堪配西梁窈窕娘。女王看到那心欢意美之外，不觉淫情汲汲，爱欲恣恣，展放樱桃小口，呼道：“大唐御弟，还不来占凤乘鸾也？”三藏闻言，耳红面赤，羞答答不敢抬头。猪八戒在旁，掬着嘴，饧眼观看那女王，却也袅娜，真个眉如翠羽，肌似羊脂。......那呆子看到好处，忍不住口嘴流涎，心头撞鹿，一时间骨软筋麻，好便似雪狮子向火，不觉的都化去也。“御弟哥哥，请上龙车，和我同上金銮宝殿，匹配夫妇去来。”这长老战兢兢立站不住，似醉如痴。行者在侧教道：“师父不必太谦，请共师娘上辇，快快倒换关文，等我们取经去罢。”

长老不敢回言，把行者抹了两抹，止不住落下泪来，行者道：“师父切莫烦恼，这般富贵，不受用还待怎么哩？”三藏没及奈何，只得依从，揩了眼泪，强整欢容，移步近前，与女主：同携素手，共坐龙车。那女主喜孜孜欲配夫妻，这长老忧惶惶只思拜佛。一个要洞房花烛交鸳侣，一个要西宇灵山见世尊。女帝真情，圣僧假意。女帝真情，指望和谐同到老；圣僧假意，牢藏情意养元神。一个喜见男身，恨不得白昼并头谐伉俪；一个怕逢女色，只思量即时脱网上雷音。二人和会同登辇，岂料唐僧各有心！

师傅不敢看，即使走上前，也是强整欢容。八戒却看得正到好处（想必他十分遗憾师傅这副好皮囊为什么不在自己身上）。所以这门亲事真是剃头挑子——一头热。

唐僧和女儿国国王

正当孙悟空定了计谋让唐僧脱去烟花，即将离开女儿国的时候，又一个“艳遇”来了！

女王闻言，大惊失色，扯住唐僧道：“御弟哥哥，我愿将一国之富，招你为夫，明日高登宝位，即位称君，我愿为君之后，喜筵通皆吃了，如何却又变卦？”

八戒听说，发起个风来，把嘴乱扭，耳朵乱摇，闯至驾前，嚷道：“我们和尚家和你这粉骷髅做甚夫妻！放我师父走路！”那女王见他那等撒泼弄丑，唬得魂飞魄散，跌入辇驾之中。沙僧却把三藏抢出人丛，伏侍上马。只见那路旁闪出一个女子，喝道：“唐御弟，那里走！我和你耍风月儿去来！”沙僧骂道：“贼辈无知！”掣宝杖劈头就打。那女子弄阵旋风，呜的一声，把唐僧摄将去了，无影无踪，不知下落何处。

她风风火火，不容分说，不像女儿国国王那样款款深情，而是使出手腕，一阵旋风就将唐僧弄走了！连沙僧也不知道她把师傅弄到了何处。

蝎子精

后来师徒仨总算找到“毒敌山琵琶洞”的时候，蝎子精正在和唐僧讨论是吃人肉馍馍还是邓沙馍馍呢！而且唐僧好像也不像在女儿国那样胆子小了，还可以强打精神和女怪对答，以至于孙悟空担心唐僧乱了真性，赶紧现了本相，掣铁棒喝道：“孽畜无礼！”，女怪却也奇怪，面对孙悟空的到来，她的表现是这样的：

那女怪见了，口喷一道烟光，把花亭子罩住，教：“小的们，收了御弟！”他却拿一柄三股钢叉，跳出亭门，骂道：“泼猴惫懒！怎么敢私入吾家，偷窥我容貌！不要走！吃老娘一叉！”这大圣使铁棒架住，且战且退。

不是生气被孙悟空搅了好事，而是生气孙悟空偷窥她容貌，可见她对自己的容貌是十分自信的。她长什么样子？除了本相蝎子之外，想必并不吓人，相反十分美貌，丝毫不逊于西梁女王。

蝎子精

对于她的容貌，《西游记》原文这样说：

他把这锦绣娇容如粪土，金珠美貌若灰尘。一生只爱参禅，半步不离佛地。那里会惜玉怜香，只晓得修真养性。那女怪，活泼泼，春意无边；这长老，死丁丁，禅机有在。一个似软玉温香，一个如死灰槁木。那一个，展鸳衾，淫兴浓浓；这一个，束褊衫，丹心耿耿。那个要贴胸交股和鸾凤，这个要画壁归山访达摩。女怪解衣，卖弄他肌香肤腻；唐僧敛衽，紧藏了糙肉粗皮。女怪道：“我枕剩衾闲何不睡？”唐僧道：“我头光服异怎相陪！”那个道：“我愿作前朝柳翠翠。”这个道：“贫僧不是月阇黎。”女怪道：“我美若西施还袅娜。”唐僧道：“我越王因此久埋尸。”女怪道：“御弟，你记得宁教花下死，做鬼也风流？”唐僧道：“我的真阳为至宝，怎肯轻与你这粉骷髅。”

等孙悟空被蝎子精的尾巴蛰伤以后，蝎子精回来了。被那样打扰一番，她竟然没有怪唐三藏：

却说那女怪放下凶恶之心，重整欢愉之色，叫：“小的们，把前后门都关紧了。”又使两个支更，防守行者，但听门响，即时通报。却又教：“女童，将卧房收拾齐整，掌烛焚香，请唐御弟来，我与他交欢。”遂把长老从后边搀出。那女怪弄出十分娇媚之态，携定唐僧道：“常言黄金未为贵，安乐值钱多。且和你做会夫妻儿，耍子去也。”这长老咬定牙关，声也不透。欲待不去，恐他生心害命，只得战兢兢，跟着他步入香房，却如痴如哑，那里抬头举目，更不曾看他房里是甚床铺幔帐，也不知有甚箱笼梳妆，那女怪说出的雨意云情，亦漠然无听。

蝎子精

那蝎子精对唐僧百般挑逗，那唐僧只是一心向佛，各种不听。

他两个散言碎语的，直斗到更深，唐长老全不动念。那女怪扯扯拉拉的不放，这师父只是老老成成的不肯。直缠到有半夜时候，把那怪弄得恼了，叫：“小的们，拿绳来！”可怜将一个心爱的人儿，一条绳，捆的象个猱狮模样，又教拖在房廊下去，却吹灭银灯，各归寝处。

蝎子精

说也奇怪，蝎子精对悟空如此之狠，只因悟空偷窥了她的“花容月貌”；对八戒狠，因为八戒和悟空的一伙的，并且打烂了她的石门；对佛祖同样很狠，只因为她在佛祖面前听佛经的时候，佛祖不小心用手推了她一把，她就转过钩子，把如来左手中拇指上扎了一下，如来也疼难禁。因此若说她是为了取了唐僧元阳成仙，说不通，因为她连佛祖都敢蛰。而对唐僧，她却有耐心跟他纠缠半夜，却并不曾强迫取他真元。只是将唐僧捆了起来，吹灭银灯，各归寝处。若不是真爱，很难理解。

唐僧

也许，十世之前，当金蝉子在佛前讲座的时候，蝎子精就已经对他情根深种。只是西行路上，业障尽消，前缘已断，唐僧再也不认识那个曾经和自己朝夕相对之人了。以至于后来，对于蝎子精的死，唐僧也是毫无怜悯之心的。对于他，她不过是一个和西梁女王一样贪图自己俊俏模样的女流之辈；而对于蝎子精，金蝉子却是她心心念念的十世情缘。

如来讲经

我在佛前苦苦听讲一千年，换来的只是你的下凡人间。纵然出落得花月容颜，你却再也不记得从前。不知道，蝎子精死前，可曾后悔当初的执念？念念不忘处，毁掉她的，到底是她的执念？还是他命定的劫？

半瓣花上阅乾坤

我先看电视剧中的画面：

这一集我觉得女儿国国王好漂亮，而且还这么一心一意的想嫁给唐僧，那么单纯，那么美，唐僧怎么可以答应了又欺骗人家呢？当然电视剧中可以确定的是如果蝎子精不来坏他们的好事，这俩人就成了！

尤其是那个歌曲响起：鸳鸯双戏蝶双飞，满园春色惹人醉，悄悄问圣僧，女儿美不美？女儿美不美？……

最后送唐僧走的时候，女王手抓着一棵树枝，满眼睛都是不舍，看的让人心痛，落泪！

而最重要的是，女王深深的爱上了他（徐少华），而他们注定又没办法在一起，20多年后的一期综艺节目，朱军的《艺术人生》：

朱琳一上台就对主持人朱军表示：“对不起，朱军，自从我一来我的眼里就只有一个人，我的御弟哥哥。”，“自女儿国一别二十一年，御弟哥哥别来无恙？” 此语一出，台下一片寂静，而徐少华此时已眼泪打转。当然也可能是导演安排的，故意骗大家眼泪的……

夕阳下，白马王子慢慢离去，留下美丽的国王暗暗落泪……

我这里要说的是唐僧在取经路上有没有动过凡心？

四圣试禅心那里，他们师徒借宿的时候，妇人问了他们招婿的事，结果唐僧的表现是“三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答”！然后老妇又说了自己家的田地和财产，结果唐僧又是这表现“那三藏也只是如痴如蠢，默默无言”！老妇最后又说把自己许给唐僧，女儿许给徒弟们，结果唐僧是表现更惊讶“三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的蛤蟆，只是呆呆挣挣翻白眼儿打仰”！

如果唐僧一点凡心都没有，应该严厉拒绝，显然他这模棱两可的表现不正常，当听到自己跟老妇牵线的时候，他才受惊的，他可能想的是跟个大女儿、二女儿啥的配一对！到最后孙悟空告知唐僧真相，唐僧的表现是“三藏闻言，合掌顶礼”，心中估计庆幸吧！

到了三打白骨精那里，孙悟空要打死白骨精变化的美妇，唐僧拦着不让，然后孙悟空说的话非常有意思：

“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”唐僧被羞得个光头彻耳通红。

如果唐僧一点凡心都没有，怎么可能会羞红了脸呢？所以在这里唐僧恨死了孙悟空，念紧箍咒都念上了瘾，最后硬逼走了孙悟空！

再到女儿国，当大家都同意唐僧成亲时，三藏道：“徒弟，我们在这里贪图富贵，谁却去西天取经？那不望坏了我大唐之帝主也？”这时候要是唐僧知道以后自己会被除掉，铁定会留下来的！这句话也暴露了唐僧的犹豫不决，不知道该怎么办了！

蝎子精真的取了唐僧元阳？

我们看孙悟空第一次变成蜜蜂飞进洞里见到的情形，孙悟空发现唐僧中毒了，这就奇怪了，他为什么会中毒呢？

三种情况，一种是吃了或喝了毒物，显然这是不可能的，因为唐僧并没有吃饭，蝎子精还给他准备了荤素两种饭菜让他选！闻了毒气，也不对，这里洞府蝎子精也说了，比不上女儿国国王的宫殿，但也算宽敞通风明亮！那么只有最后一种可能，那就是被传染了！

蝎子精舍得扎他吗？显然不舍得，再看唐僧后来的“我待不说话，不吃东西，此怪比那女王不同，女王还是人身，行动以礼；此怪乃是妖神，恐为加害，奈何？说到底唐僧是怕她伤害自己的性命，所以才会配合，毕竟生命才是最重要的！其实在其他的章节遇到妖怪的时候，唐僧首先想到的是元阳，这里没有这么想，就有点奇怪了，显然他此时元阳已丢！

当天孙悟空战败，竟然几个人就歇息了，原著中：八戒道：“这等说，便我们安歇不成？莫管甚么黄昏半夜，且去他门上索战，嚷嚷闹闹，搅他个不睡，莫教他捉弄了我师父。”行者道：“头疼，去不得！”沙僧道：“不须索战。一则师兄头痛，二来我师父是个真僧，决不以色空乱性……”遂此三个弟兄，拴牢白马，守护行囊，就在坡下安歇不题。

这里是最奇怪的地方，沙僧都说了唐僧不能以色空乱性，孙悟空不知道吗？当然知道，并且孙悟空已经开始思考蝎子精跟他说的话了！

当晚，唐僧的表现是：咬定牙关，声也不透。欲待不去，恐他生心害命，只得战兢兢，跟着他步入香房，却如痴如哑……

这里就更显然了，如果唐僧真的不想，何必最后战战兢兢的妥协呢？他到底是怕蝎子精，还是怕孙悟空知道了自己元阳已泄的事实呢？

再看后来事情的发展：

行者道：“你且立住，只怕这怪物夜里伤了师父，先等我进去打听打听。倘若被他哄了，丧了元阳，真个亏了德行，却就大家散火……

注意，这里是孙悟空整个取经路上第一次说出散伙的事情，说明孙悟空这一晚上没有去救唐僧显然是有目的的，不然以他的性格绝不会等到第二天再去！再看看猪八戒是怎么说的？

八戒道：“你好痴哑！常言道，干鱼可好与猫儿作枕头？就不如此，就不如此，也要抓你儿把是！”

显然猪八戒是不会相信他的师傅能在美色面前保全自己，所以猪八戒这次营救比孙悟空积极，但是还是听孙悟空的没有当晚去救！再看孙悟空二次进到洞里唐僧说的话：

“他把我缠了半夜，我衣不解带，身未沾床。他见我不肯相从，才捆我在此。你千万救我取经去也！”

唐僧最后刻意提出取经二字，他是担心昨晚被变成小蜜蜂的孙悟空发现秘密的，如果孙悟空没发现秘密，则加不加取经二字都一样！如果孙悟空知道了秘密，则唐僧是希望孙悟空替他保守秘密，仍然救他去取经！所以他才刻意加了取经二字！我们再看蝎子精说的话：

厉声高叫道：“好夫妻不做，却取甚么经去！”

这就太不正常了，只有夫妻之间才会这样说，显然蝎子精已经把他俩的关系定性为夫妻了，也就是已经有了夫妻之实！

所以可以看出，唐僧绝对是有凡心的，既然有凡心，怎么可能不被女儿国女王的美貌所打动？

这可是一国之君啊！

而且在金币白毛老鼠精那一集，唐僧再次动了凡心，当然我们所说的唐僧并不是金蝉子转世，我之前的文章也分析过了，但是这个问答并没有问唐僧是不是金蝉子转世，他的元阳具备不具备变成太乙真仙的能力，反正蝎子精以死的代价证明了这个元阳并没有啥用！

所以作为一个正常的男人，唐僧是动了凡心的，绝对以及肯定！

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这个问题很有意思！“说什么王权富贵，说什么戒律清规，只要天长地久，与我意中人儿相随”，这首《女儿情》其实就是女儿国国王的内心写照，她深爱唐三藏，愿意舍弃一国富贵和唐僧相知相随。那么唐僧有没有对女儿国国王动心呢？

题主的意思明显是问的电视剧《西游记》，所以在这里我们不说原著，这是本回答的出发点。

唐僧是个得道高僧，取经心诚志坚，因此一般的诱惑对他基本是没有什么用的。拿金银财宝、万贯家财来诱惑，观音菩萨曾经这样试探过，唐僧拒绝了，而且回答的很干脆。

观音假扮的寡妇贾氏这样劝唐僧：“舍下有水田三百余顷，旱田三百余顷，山场果木三百余顷。黄水牛有一千余只，况骡马成群，猪羊无数。东南西北，庄堡草场，共有六七十处。家下有八九年用不着的米谷，十来年穿不着的绫罗。一生有使不着的金银，胜强似那锦帐藏春，说什么金钗两行。你师徒们若肯回心转意，招赘在寒家，自自在在，享用荣华，却不强如往西劳碌？”

唐僧回答的很绝情，甚至有点难听：胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊。这不仅仅是拒绝，还有点讽刺的味道了。可见唐僧取经之心是多么的坚定。后来贾氏又拿出三个女儿来试探，唐僧没有中招，反而猪八戒着了道儿，这算是个意外的收获。

唐僧虽然是得道高僧，但也是个凡人，也有七情六欲。既然金银珠宝和色相都不能使唐僧动心，那么女儿国国王最终使唐僧动心了吗？答案是肯定的，唐僧动心了，因为女儿国国王动用了绝招，一个女人真正喜欢男人时才会真心使用的绝招。

两人在初见时唐僧已经旗帜鲜明的表达了自己取经的决心，要求倒换关文后立刻离去。女儿国国王为了留住唐僧的人和唐僧的心，她使用了绝招“拖”和“谈”。

女儿国国王把唐僧三个徒弟安顿好之后唤来了唐僧，两人在后花园游玩。这时两人谈些什么呢？谈的肯定不是佛经。谈取经之旅的风餐露宿，谈大唐国度的富丽堂皇，谈女儿国王的忧愁思绪，谈人生苦短的枉费思量。就这样一边走一边谈，走过小桥流水，坐于溪边亭下，眼观良辰美景，耳听鸟语花香，慢慢的两人有了共同的话语和心灵的感知，唐僧一颗冰冷的心开始慢慢回暖了。

女儿国国王更进一步：既然御弟哥哥有如此胸怀，那么眼前就有需要你解救的芸芸众生。唐僧这时沉默了，竟无言以对。

在万般无奈下，女儿国国王动情的说出心中最后的呐喊：你说四大皆空，却紧闭双眼，要是你睁开眼睛看看我，我不相信你两眼空空。不敢睁眼看我，还说什么四大皆空呢？这时唐僧一句阿弥陀佛，闭上了眼睛。

唐僧不忍，说道：女王陛下，贫僧已许身佛门，并与大唐天子有诺在先，还望女王陛下放了贫僧西去，来世若有缘分……女儿国王已经心急如焚：我只想今生，不想来世，今生今世我们俩是有缘分的。

这时唐僧动心了，睁开了眼睛，可惜一股妖风骤起，琵琶精来了，然后就没有然后了。

最后正面回答问题，在电视剧《西游记》中，唐僧其实是对女儿国国王动了心，那最后睁开的眼睛就是证明。

每日趣评

唐僧肯定是动了心的。86版《西游记》关于女儿国的一集里，有这样一个片段。

深夜，唐僧与女儿国国王在闺房中谈话。

身姿曼妙、美若天仙的女儿国国王，对唐僧心生爱慕，于是提出要与他共享双宿双飞的万千之喜。

面对这求欢之意的唐僧，显得手足无措，随即闭上双眼掩饰道：

“佛心四大皆空，贫僧尘念已绝，无缘消受人间富贵。”女儿国国王嫣然一笑：“你说四大皆空，却紧闭双眼，要是你睁开眼睛看看我，我不相信你两眼空空。”

女王殿下，贫僧已许身佛门，并与大唐天子有诺在先，还望女王陛下放贫僧西去，女儿国国王闻言，神情一黯，转身挪步几尺。

而唐僧迟疑片刻，回眸柔声道：“来世若有缘分……”

唐僧这句话虽未说完，但任谁都知道——他已经动了真情。

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高老儿摆了桌席，请三藏上坐，行者与八戒坐于左右两旁，诸亲下坐。高老儿把素酒开樽，满斟一杯，奠了天地，然后奉与三藏。

三藏道：“不瞒太公说，贫僧是胎里素，自幼不吃荤。”老高道：“因知师傅清素，不曾敢动荤。此酒也是素的，请用一杯不妨。”三藏道：“也不敢用酒，酒是我僧家第一戒。”

悟能慌了道：“师父，我自持斋，却不曾断酒。”悟空道：“老孙虽量窄，吃不上坛把，却也不曾断酒。”三藏道：“既如此，你兄弟们吃些素酒也罢，只是不许醉饮误事。”

寺庙里供神敬佛用的酒，称为素酒，区别于荤酒，是一种未经蒸馏的低度酒。素酒是被佛门认可的，和尚、尼姑可以饮用。葡萄酒、米酒属于素酒，高粱酒、白酒等烈性酒属于荤酒。

唐僧师徒喝素酒的情形屡见不鲜，一般是在降妖除魔之后，当事人为了表示感谢，要给唐僧斟酒，唐僧经常推辞：“酒乃僧家第一戒。”对方说：“这是素酒，但饮无妨。”唐僧就把皮球踢给徒弟：“贫僧不会饮酒，由几位小徒代饮了吧。”

唐僧一般不喝素酒，但也有例外。

女王却又笑吟吟，偎着长老的香腮道：“御弟哥哥，你吃荤吃素？”三藏道：“贫僧吃素，但是未曾戒酒，须得几杯素酒，与我二徒弟吃些。”

她笑吟吟地问我，御弟哥哥，你吃荤吃素？

我说，贫僧吃素，但是未曾戒酒，须得几杯素酒，与我二徒弟吃些。

她一本正经地说，酒精会刺激你的大脑中枢哦，会使你头晕目眩心慌慌。我担心你跟我四目相对有心悸。

我说，没关系，你脸红的样子像红富士。我想多看会儿你脸红的样子。

她小心翼翼又故作神秘地说，其实，多喝一点无妨，我知道个解酒的法子：可以喝点果汁，果汁中的果糖有助于加速乙醛转化，促进酒精分解。

我接过话茬，或者闭上眼睛，降低光线对视网膜的刺激，减少画面对视觉中枢的冲击。

天真的她闭上了眼睛。我曾想趁着夜色，在她的脸颊上亲一下。临了，我也学她闭上了眼睛。

到底没能迈出那一步。

我甚至不敢正眼看她。

她倒先俏皮地睁开眼，随即反问我，你说四大皆空，却紧闭双眼。要是你睁开眼睛看看我，我不相信你两眼空空。不敢睁眼看我，还说什么佛门四大皆空呢？

心跳是肾上腺素的末日狂欢，心动是天性和道德的巅峰对决。一见钟情原来是真的。

我说，阿弥陀佛。陛下，贫僧许身佛门，正是为了解救芸芸众生，使世上不再有杀罚纷争，使人间不再有怨女鳏夫。

她偏偏不依不饶，既然御弟哥哥有如此胸怀，那么眼前就有需要你解救的芸芸众生。

我说，唉……，陛下，贫僧取经心切，还望陛下早日发放通关文牒。

唉……

我自东土大唐而来，是前往西方拜佛求经的，不是拜佛求亲的。 取经大计，从金蝉子转世那一刻已被定下。我若不走，佛祖岂能饶她？

所谓的天作之合，到头来不过是玉帝的旨意、月老的红线。都说缘分由上天注定，既然不能让我和她在一起，又何必让我们相遇？

造化弄人，有点过了啊。

我爬过许多地方的山，行过许多地方的桥，喝过素酒，却只对正当最好年龄的她动过一次心。

万水千山总是情，长相厮守却难行。

年少时，对一个人动心，心却不由自主地将对方「物化」，甚至试图占有。待到长情时，心终于懂得为对方早做打算。既然不是我的菜，就别松土。

离开女儿国，我唐玄奘知道再也不会有这样一个让江流儿动心的女施主。既然不能驻足留，就别回头。

佛法无边，阿弥陀佛。

如有来生，定不负卿。

哈哈欠为你违逆

动没动过心看原著就知道了，在原著《西游记》里唐僧从来没有对女儿国国王动过心！

原著里面有这么几段：

但是大家要知道人要战战兢兢立站不住只有两种情况，1是极度恐惧，2是极度痛苦。作为一个取经人，唐僧肯定是极度痛苦的一个。后面“不敢回言，把醒着抹了两抹，止不住落下泪来”也是同样。如果真的欢喜，哪会“不敢回言”还一顾三回头的看着孙悟空呢。

还有这么一段

霍恩

按大宋西游论，唐僧对西梁女国的女国王，是否动心，要以《西游记》原著为准。其它与原著不符合的任何说法，都只能算是消遣娱乐。

我们从原著中，寻找唐僧对女国王的想法，对婚配的想法。

书中第54回，唐僧师徒来到了西梁女国。

那里人都是长裙短袄，粉面油头，不分老少，尽是妇女，正在两街上做买做卖，忽见他四众来时，一齐都鼓掌呵呵，整容欢笑道：“人种来了！人种来了！”

驿丞向女国王奏告说有师徒四人来到，女王闻奏满心欢喜，对众文武道：“寡人夜来梦见金屏生彩艳，玉镜展光明，乃是今日之喜兆也。”

然后，人还没有看到，她就已经决定婚配，派了当朝女太师去说媒。

接下去，表现唐僧对这次婚姻的态度的描述，有以下几次。

太师说媒时，悟空说：“依老孙说，你在这里也好，自古道，千里姻缘似线牵哩，那里再有这般相应处？”

唐僧一听，说：“徒弟，我们在这里贪图富贵，谁却去西天取经？那不望坏了我大唐之帝主也？”

接着，悟空向太师承诺留下师父与国王成亲。太师走后，唐僧一把扯住行者，骂道：“你这猴头，弄杀我也！怎么说出这般话来，教我在此招婚，你们西天拜佛，我就死也不敢如此。”

悟空安慰他，说这只是将计就计，到时候会让师父脱身。

三藏听说，道：“悟空，此论最善。但恐女主招我进去，要行夫妇之礼，我怎肯丧元阳，败坏了佛家德行；走真精，坠落了本教人身？”

然后悟空向他说了脱身之计，就是假装成婚，送悟空师兄弟三人出城，走到城外，唐僧也趁机脱身。

三藏闻言，如醉方醒，似梦初觉，乐以忘忧，称谢不尽，道：“深感贤徒高见。”

然后，师徒四人就去和女王见面。女王十分快乐，拉住唐僧。然后书中写道——

三藏没及奈何，只得依从，揩了眼泪，强整欢容，移步近前，与女主：同携素手，共坐龙车。那女主喜孜孜欲配夫妻，这长老忧惶惶只思拜佛。一个要洞房花烛交鸳侣，一个要西宇灵山见世尊。女帝真情，圣僧假意。女帝真情，指望和谐同到老；圣僧假意，牢藏情意养元神。一个喜见男身，恨不得白昼并头谐伉俪；一个怕逢女色，只思量即时脱网上雷音。二人和会同登辇，岂料唐僧各有心！

注意引用文中的加黑字体部分，唐僧绝对没有动心，心态十分坚决。再然后，师徒四人就用了悟空的脱身之计，逃走了。

原著中，关于唐僧对这次婚配的态度，就是这么清楚明白。

按大宋西游论，既然已经这么清楚明白，那么，任何与它不符合的说法，都属主观臆测，仅供消遣一乐而已。而如果要认真，就一定以原著为准。

大宋心学课

可以说动过心，也可以说没有动过心。

在《西游记》原著中，唐僧并没有动心。

而在一些影视作品中，唐僧动心了。这主要是受86版影视剧的影响，和原著小说有很大出入。

一定要比较 哪种处理更好，没多大意思。因为小说被电影化后，就一定会有一些编剧的再创造。这种创造的好坏看故事是否能自圆其说，而非一定要忠实于原著。

作为一个《西游记》原著粉，我可以负责任地告诉你，女儿国国王对于唐僧的感情倾向于性，而非爱。

这是基于女儿国特殊的人文环境决定的。作为一个不需要性-交就可以生养孩子的特殊国家，女儿国最缺失的就是能够共同体验肉体欢愉的男性。

这种极度地性饥渴，让女儿国成为一个细思恐极的地方，至少它绝对不是男性猎艳的温柔富贵乡。

女儿国国民对于男性的渴求，原著中有详实的说明。猪八戒和唐僧喝了子母河的水，下榻在一个婆婆家。婆婆对孙悟空说，会好好照看这两个人。

对此，孙悟空表示不解，你不好好照顾，还能怎样。

婆婆就说了，我已经不是小年轻啦，见到男人就合不拢腿，也幸亏遇见我了，如果不和她做羞羞的事，会被杀掉的。

婆婆的话指出在女儿国中男性的处境——精尽人亡。如果男人到了女儿国学柳下惠，走性冷淡路线，就会被杀掉，做成随身携带的香包。

在经历未婚先孕的劫难后，取经团走到了女儿国的首都。在这里，很多人都积极围观相貌丑陋的取经团，并且直言不讳叫他们“人种”。

人种当然不是老实话，子母河的水才是人种，不论男女，喝上一口就能有孕。男性对于女儿国的国民而言，不过是行走的情趣用品，是为了解决性需求而出现的性工具。这种性需求决定了，男性对于异性最重要的功能是性，而不是爱。

为了得到这种性，女儿国还有一个特殊的机构——迎阳驿。

从原著中，女儿国国王是非常可怜的角色，因为唐僧应该是她见到的第一个男人。从女儿国国民的反应来看，她们是见过男人的，并且以“人种”称呼。而这些人种本可以去迎阳驿成为达官显贵们的私人用品，然而却始终没有被女儿国国王见到，这说明女儿国的国民和官员私分了这些男人。

如果不是取经团本身具有强烈的新闻效果和无以伦比的战斗力，他们也会成为被消失的男人。

尘飞扬916

女儿国没有一个男人，全是女人，国王突然见了唐僧好像走火入迷，定为他成亲，可是唐僧并未动心。为去西行取得真经，己成正果，但唐僧内心还是想念国王，相见一时，依依难舍又难分，这是一场戏，从现实生活中，其实朱琳至今还在想念御弟哥哥

520章章

说没动心的肯定是不理解作者的！作者在这里打了一个埋伏，那就是唐僧对爱的理解与对佛的觉悟！唐僧在之前与孙悟空有一段对话，当时孙悟空问唐僧念经超度是真是假，唐僧回答说经书上记载不知真假。可见他对佛学还是有疑问的。

整个取经大业里，唐僧都是将信将疑的，因为佛家一直说自己是渡苦渡难，拯救万民的，但是却没有其他说服力，甚至连西天在哪，是否有西天如来都不清楚。直到女儿国，这可是活生生的人儿，只要留下来，那么就真的可以做到拯救万民，拯救一个民族，一个国家。这才是真真实实的救苦救难。

至于唐僧最后能够忍住凡心那也不是佛心发作。仅仅只是因为女儿国王提了一个想法吓跑了唐僧。女儿国王想让唐僧作为女儿国与大唐的使者，让两地通婚，进口大唐男子。这才吓着了唐僧。因为要做使者回到大唐必然要跟唐王见面，到时问起取经的事，没完成，就露陷了。