你对"算命"的看法是什么？

夜缘梦

我在高中毕业的那个暑假里，自己在家研究了一暑假的《三命通会》，还做了不少笔记。最高段的时候，我自己是能排盘的。但是放下很多年，已经忘记了。大学的时候，无意间在旧书摊上发现了一本《中国古代算命术》，我记得是姜玉珍和洪丕谟著的，在大学的时候又研究了一段时间。在大学的某次购买游戏光盘的时候，竟然无意间发现了南方算命的一套软件，保留至今。虽然忘记如何排盘了，但是排八字的软件可以轻易搞定（不过现在好像用不成了，那个只支持XP系统，XP之上就会出现数据库无法识别等问题）。那么为什么我会想要研究一下中国古代算命术呢？那个时候是当消遣，大发无聊的时间，顺道也算是了解一下自己的过去将来。

《三命通会》还是《古代算命术》上写过一句话，大概意思是，如果按八字推演的话，应该有十四个时辰是最好的时辰（所谓时辰就是某年某月某日某时的简称），但是纵观古今，富贵莫过帝王，悲了个催的是，没有一个帝王的的生日是出自这十四个时辰。所以搞的古代那些写算命书的那些人也很郁闷。

那么所谓“算命”，“批八字”到底是什么呢？其实我的理解是这样的，如果用一个比较现代流行的说法就是大数据。古人在研究过很多很多人的生日时辰之后，将某一个时辰的人应该有什么样的命运归类成某种公式，举个例子说，比如我就入的是六阴朝阳格，而入这个格必须是六辛日戊子时。然后就会有一套歌诀，接着就是一些解释。这里引用一段：

辛酉，辛亥，辛卯，辛未日见戊子时。戊土子水，何谓朝阳？概辛以丙为官星，以戊为印星，以癸为福寿星；戊合癸化火官星，子是辛的长生地；戊禄在巳，丙禄在巳，戊来生辛，戊是丙之子，丙来生戊，而丙又合辛，辛得官星故为贵。局中只要一位为好，多则不可，见午冲破见丑羁绊不成局，见丙巳填实也不成局，则阴不能朝阳。行运喜西方金旺之地，东北财运次之，南方死绝不利。为何辛巳辛丑不用，一是填实二是合绊，故不入此格。入此格只宜生在申辰亥卯未酉月，如果生在四季月，以印绶推论；丙午丙寅丙戌月以财官推论，甲寅乙卯月只以财推论。以月令为主，身旺为妙。成于此格，多名大于财，为人高亢亮节，子女聪慧；如犯格局忌讳，必贫困劳苦，刑妻克子。秘诀说：辛日子时，忌行火运，一路西北则吉，运到东男则凶。古歌说：辛逢戊子叫朝阳，运喜西方禄位昌；丑午丙丁无出现，紫衣金带入朝堂。又说：辛日生时逢戊子，戊来动丙作辛官；六阴金合朝阳格，名利富贵并不难。六阴朝阳格，贵在戊子纳音是霹雳火，就象金神格贵在必须是甲午日纳音沙中金一样。

是不是看着跟天书差不多，虽然也是中国字，根本不懂意思，这里要解释就多了，我就是用这个做个例子，我也不想给各位解释太多。因为解释了一般人也未必看懂，你就知道这是个公式，如果你是六辛日生的，恰逢戊子时，你就入六阴朝阳格。当然这样的东西还有什么壬骑龙背格什么的很多种，我也记不全了。都是这样的一些公式性质的东西。不过也有一些比较简单的，比如袁天罡成骨算命。这个是将人的生辰八字转换成数字，四个数字相加，会得一个数字，然后根据所得数字找寻留下的判词来断吉凶。

说了这么多，我想说的就是，其实算命也是套路，根据不同的八字，梳理出一系列公式，然偶套入前人写好的判词之中，来判断一个人的命是好是坏。算命先生的段位高低，就在于是否能自圆其说，能就是高段，不能……就是呵呵！为了能自圆其说，其实古人也是煞费苦心的，就像我们说命运这个词一样，其实这是两个词，一个词是命，天注定，另一个词是运，根据不同的命，可以行不同的运，命好的运不好，可能过的也不会太好，而命不好的运好，估计也是能过好的。这就是一种类似自圆其说的东西。

最后，我们该不该相信算命呢？从我个人来说，我是半信半疑的，为什么？因为从我自己研究自己的命来看，也有一些说的很准的地方。比如说我从开始找女友就一直是160以上的女孩，但是我的八字里说我媳妇不高，在结婚以前，我基本上会嘲笑这行字，因为我最高的女友172，最低的女友也163呢，在女生中这已经不算低了，但是结果，我现在的老婆，158！是不是有点认命的感觉？还有，我上高中之前一直是理科成绩比文科好，虽然我是个历史爱好者，历史成绩一直不错，但是我没上文科，上的也是理科，可是我的八字说我喜好文科。结果随着年龄越来越大，我真的就越来越喜欢文科，而大学毕业后的各种工作，多是行政类的，我也是郁闷了。当然也有不准的，比如说我婚前很难有女友，这个，我只能呵呵，虽然不能说成行成列，但是我的女友不少，也颇有女人缘。那么，我们一般人到底该不该相信算命呢？其实我的看法是，可以当成一种参考但是别太当回事，我前面说的自己的例子各位也看到了，这些其实就是一些公式套出来的。如果你真的当回事了，那你就败了，不是告诉你了吗，很多古代的大神们都无法解释很多问题，何况我辈呢，信命不如信自己！人定胜天吗！！

除了批八字外，还有很多算命的办法，比如梅花易，比如磨骨，比如相面，比如手相等，但总结一句话还是我上面的那句：信命不如信自己。

我是轮回，我是刻度，我是轮回的刻度！！

轮回的刻度

世人对佛教有很多误解之处，关于卜卦算命就是大家最容易误解的。比如说，到了寺院里一定要看看有没有抽签的，认识一位出家师父，就问会不会算命等等。其实佛在经典中有很明确的说法，是不赞成占卜星象的。当然佛教并不是完全否定风水和八字，而是不以这个为目标、为依靠。风水和八字有一定的道理，但这并不是佛教所研究和在意的，佛教是以业果为根本的。

风水、命运是有一定规律，但是并不是不可改变的，也不是起决定作用的。 佛教认为人的命运受到过去世的业力影响，所以有今生不能自主的部分；但同时，今生的努力也会影响到未来的命运，所以命运不是注定而无法改变的。

命运是有规律可循的，风水也有自己的规律。但命运不是绝对的、注定的，而是流动的、变化的。我们现在的心念和行为，都可以影响命运，改命的诀窍就是当下种善因。改变自己的认识，就能改变自己的念头，就能改变自己的行为，改变了自己的行为，命运也就随之改变。佛教不讲八字，而讲命自我立，福自我求。人的命运是由我们自己的念头和行为决定的，不是由外在的因素决定的。我们可以通过当下的努力去改变未来的命运。风水也是一样，风水是先天的是自然的，对人会有一定的影响，风水能改的是外缘，不是根本因，对命运的改善只是枝末。佛教更讲究福人居福地，就是说我们人的心念改变了，我们居住地方的风水也会跟着改变。只要自己懂得造善业、积福德，就不必担心风水；反过来说，风水再好，自己无福无德，也留不住。

欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。这是佛告诉我们的业果的道理。佛法告诉我们“业果决定一切”，但绝大部分人往往信任算命而不肯相信三宝，这是比较可悲的。世人如此就算了，有些佛教徒也还是宁肯信算命先生的也不相信三宝，这就有点说不过去了。求签算卦，说到底是对自己没信心，只好寄希望于外在。其实人只有把握住自己的心念和行为，就一定能掌握自己的命运。只要我们真正懂得佛法，就一定能把握自己的命运。其实两千五百年前，释迦摩尼佛已经给我们算了命了，只要我们做善业就一定会有好的命运，做恶业就一定有不好的命运。 最灵的卦就是“善有快乐的果报、恶有痛苦的果报”；最好的签就是“依教奉行、断恶修善”；最好的风水就是自己的善心！

法音讲堂

可以说，人类文明史有多长算命就有多久远。为什么呢？算命不外乎前人的经验总结，起源于对天地之畏惧，进而希望能预知及掌控命运。所以，世界各国均有算命之说。中国就不必说了，国外亦有“塔罗”、“星座”、“预言”、“巫师”等等，不一而足。因此，算命是一种全人类的文化。对西方的不甚了解，就说说中国的算命吧。

笼统地说，所有的算命，都属于“相学”。相天有司监官；相宅有地师；相人则更多了，面相手相、八字六爻、奇门六壬、梅花紫薇、铁板太乙......除了八字和梅花、铁板是后起之秀，余者皆有至少两千多年的历史。一个东西，流传了几千年、且是在全人类范围内广泛存在（方法不同而已），就不能简单地论其迷不迷信了。

我个人业余看过一些八字六爻之类的文章，也就只在这方面敢谈点己见。说说源起：刚进入新世纪，工作生活频频不顺，幸好当时已有网吧，就经常半夜里孩子睡后去泡网看书。也就认识了一些天南海北的网友。某夜两个玩古诗词的文友介绍我去了个地方，碧海银沙的，叫周易命理聊天室，很好奇。但看不懂啊，什么天干地支，大运流年，字都认识，但组合在一起啥意思就完全傻眼了。文友怂恿我发八字，真的傻眼，根本不知啥是八字，问了后才知道就是出生的年月日时。就发了。然后，竟然还真有热心人给说了几句，职业、结婚、子女、官灾、手术...竟然全准，真的惊掉了下巴。这还不算完，还有个大师断出了出生时的老家周围风水环境、父亲的属相........（为避免打广告之嫌，那几位大师的名字就不说出来了，都是当时易学界鼎鼎大名之辈，缘份啊）。

我虽不是党员，但内心深处是枚顽固的无神论者，呵呵。所以，这件事对我就不是触动了，而是震惊了。又天生是个打破砂锅纹到底的货，就想拜师学学八字。可惜交不起学费啊，更没时间登门求教。就到处找相关的书藉，网上搜、地摊转，还真找到了些。几年下来，也略有收获，也认识了不少的易友。

转悠的久了，发现玩易的不外乎三类人：一是以此谋生者，一是兴趣爱好者，一是求测者。后一种就不提了，前两种的形形色色就多了，几乎人人都认为自己是大师、自己的理论是正确的，呵呵。什么子平、真宗、盲人、新派、格局、制衡、纳音......不数了，手指会断的。其中不乏有出色者，可以断得较细、较准，完全正确的几乎不存在。为什么呢？思维被限制。比如我曾发过一个八字：己未 辛未 丁未 （为死者讳，时柱就不发出来了），己巳运甲申年何事？几年下来，答案五花八门，最好的答案有两种：一是该年伤病，一是该年升官。但没有一个全对的：实际上是命主该年三月升官，五月死亡。

又比如另一造：辛巳 丁酉 己亥 （同理，时柱不发了），各位大师理论丰富，流通、旺衰、格局、用忌神...辞藻优美、论据翔实，几年下来，99%都论其将来必定大富大贵，却没有一人论出其生后三小时病夭。答案出来后，呵呵，各位大师的马后炮十分准确。

所以，对于算命这个东西，我个人基本上持三个观点：第一，有它一定的道理，古人长久观察总结的结果，比如农时、天象，什么云彩就有可能下什么雨；第二，理论很多，大师很多，不先算命主以前发生过之事的大师，最好不要被其用理论忽悠，前事不验，将来的对错谁知道呢？第三，呵呵，说了会得罪人的，但也简说一下，我个人是不相信可以改命的，你把乞丐命改成李嘉诚，那这个八字到底是富还是不富呢？

泰山崩于前而色不变，无论好坏，做好心理准备笑着面对就是了，少一些范进式的悲剧，我想这才是算命的意义所在。

（工作之余挤时间，这点小文竟然断断续续地打了大半天，我还真够奇葩的。呵呵。主要是想借用一下楼主，来谈谈自己的一些感慨而已。一点杂谈，一己之见，一哂可矣，请各位大师嘴下留情，在下有礼了...）

衣扬1

中国算命之术源远流长，一言难尽，吾之论点较周易之专家学者相差甚远，文中有不到的地方，还望各位同行指正，晚辈自当努力改正。古往今来，论命之著作可以说是汗牛充栋，举不胜举，不多笔者一篇，诚惶诚恐，多多指教。先解释一下“算命”，说到算命，我想无人不知，无人不晓吧，可见算命在人们的心中早就扎了根，并且代代相传，延续了大概有几千年吧，似乎人类一产生，人们就有这种追求了，人们从内心深处是很希望知道自己的命的，这是算命术之所以产生到发展的根源，自古以来人们一直在追问，在探索，命运到底是怎么样的，如何能预先知道，孔圣人曾经说过“不知命无以为君子”人们从未停止过探索自己的命运，包括国运，正如自古以来人们都想长寿而发明中医养生之道一样，算命也是人们的追求，“算”字着重一个算字，只要有命，我们把生命的秘密揭开，这是一种很正确很先进的价值追求，人们往往对越是很难解释，越是神秘的现象，越是想知道，这是什么，这是求知欲啊，一个民族有求知欲当然是好事，是不能批判的。

我们相信有命运，却不相信能算出来，相信有天意，特别是经历了一些很难解释的事件之后，更加笃信，以至于迷信，其实迷信是什么？迷信就是过度相信，永远相信这样一句话，没有什么理论是永远正确的我们应该用发展的眼光看问题，没有不可解释的事物，只有尚未被解释的事物。我们对算命这一奇特的文化现象，这一自始至终都被人们神话的现象，我们对它应该持什么态度，是一棍子打死还是全部相信，当然不是，我们要用古圣先贤讲的中庸之道，不可完全相信，也不能不相信，毕竟如果这个东西一点都不对，她不会发展到现在，可能一开始人们发现：算命准什么准，一点不准，也就结束了。但是我们看现代社会，相信算命的还大有人在，对于这一奇特并且神秘的文化现象，我们应该加以研究，没有调查就没有发言权，我们只有深入算命术中，才能批判它，不然你对这些东西什么都不懂，怎么抓把柄呢？

所谓人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，天有不测风云，人有旦夕祸福。所谓命运就是指事物的从生到死的过程，万事万物都有命运，古人曾经为了解释天时，地理，人事而作周易，天道循环，万物轮回，只有掌握了自然的规律，人们才会避免很多灾祸，古人制定天文历法目的就是为了掌握四时的规律，从而有利于自己的发展，人们研究自己的命运的时候，也是出于这种目的，圣人作易，目的也是为民造福，教会人民趋吉避凶，而不是让人们消极对待人生，一切听天由命。意义是多么广大啊。

《易经》是中华文化的源头，古往今来多少有志之士，不断发掘其奥秘，来解释万事万物，命理学当然也是承易经的思想，旨在探索人们的命运，人体的奥秘。所以人们就发明了各种各样的术数来算命，但是仍然不能完全解释一切，这就是很多人灰心丧气，停止了对命运的追问，命运到底是什么样的，这个困惑大家很多年的事，我们应该如何对待之？

常常听某人是神算，能把一个人的吉凶祸福算的如亲眼所见，我是没见过真有这么神的事？我们常说的算命术，一般指狭义的算命术，也就是根据人的出生日期的干支排出生辰八字，来推知吉凶祸福，我们不禁反问，同一个时辰出生的人全国何其多？全国13亿人，八字种类仅有50多万种，平均每一个八字3000人，难道这三千人的命运完全一样吗？我们作为命理研究者，往往无法解释，但也不能否认八字算命一点不正确，毕竟还是比较准确的，只要是天资聪明，经验丰富的算命大师是可以比较准确的推算个人的吉凶祸福，并且能做到百不失一。

算命是可行的，但是为什么人们说他是迷信呢，原因很大程度上与从事这一行业的人有关，命理学从发展到成熟，免不了江湖术士的参与，这些人一知半解，算命的技术不怎么样，行外的技术倒是很可以，这些人以骗人钱财为目的，使用各种手段骗人钱财，这里不再多说，有机会另行一篇再论。撇开江湖术士的参与，真正的命理学是很深微的，古代这方面的专家很多，著述如林，现代人很少能达到古人的水平了，多半也是很迷茫对算命，在这里澄清一个事实那就是，算命确实是比较准确的，能比较全面的分析出一个人的吉凶祸福，并且验者多，不验者少。只要不走弯路，努力学习，平静下来，抛开名利。

虽然影响人命运的因素很多，但是根据人出生的时间，排出生辰八字，然后配以五行分析，是一定能算出个人的命运情况的，这是毋庸置疑的，因为无数事实证明这种方法很细致的分析出人们的命运，各种情况，然后根据自己的缺憾加以弥补，自信的度过人生，有多么大的意义啊！因此我辈不否认算命有不准的情况，毕竟自然界造就的人千千万，不可能使用每个人，正如一个药方也要根据不同人的情况才适用。有的人就是不见效。我们的命理学说还需要不断推进，不可能包打天下，我遇到难解的问题，从来不牵强附会，知之为知之不知为不知，流于后世研究，因为我们不可能解释一切，现代的命理学说已经十分完备了，但还有不足之处，任何一个理论也不可能解释一切，这是一定的！孰是孰非，孰轻孰重，学者自然知也。

兴熠命理

对算命的看法，涉及到很本质的问题，什么是命运？命运有一定的规律性吗？如果是否定的，没有命运，没有规律，那就不需要算，因为无迹可寻，算也是毫无意义。然而真的是这样吗？

我们分开来回答，人有命运吗？人类社会从一开始就有命运，只不过这种差别，在有了等级之后，越发的明显，高等级，食物链的顶端，有最好的资源，最大化的权力，享受人世间最美好的事物。等级越靠下，资源分配越少的可怜。具体的科学分析，请看太祖选集第一卷第一篇。个人认为，有阶级，就一定有命运，属于不同阶级层面的人，都有不同格局的命运。

那么人生有一定的规律性吗？答案是肯定的。作为哺乳动物，我们跟其他很多动物一样，会有父母，配偶，子女，会有生老病死这个人生主要线路。无非是这个线路上，有的人过的好，活的长，有的人活着还不如死了，英年早逝。

既然这两个问题都是肯定的，我们的先贤高人，从原始社会就开始了寻求答案的征程。从阴阳五行学说，演化出中医，演化出可以对时间进行预测的玄学。所以，可以肯定的说，算命这个说法，是有点鄙视传统玄学。知命比较准确，通过对人生时间轴的预测，来预知未来可能发生的不幸，从而提前做准备，趋吉避凶。

还有很多预测模型，每一种模型都有一定的可取之处，而对于将来时间的预测，属于模糊学说，是学术，不是神术，是学术就一定有可以改进的地方。通俗的说，古人给我们提供的是，过去人口统计学体现的那些人世间的规律。是瑰宝还是糟粕，时间会证明的，但是我们确实可以从中提取可参考的信息，来提醒我们，完善自我！

富台山道士

对算命的看法，要以理智的心态来看待，不然，算命就是迷信！就连我这个算命先生都说迷信，不可取！

算命，是玄学的一种，可以推算命运吉凶祸福。但算的准不准，还涉及到算命先生个人的技术问题。我们假设说，算的准。那准就怎么样了？对你有什么价值？准也没价值，最多就是好奇，稀奇，没了。

算命，不要被算命牵着鼻子走，要将算命为人所用。不管是谁，要算命，就要达到如此效果，如果没有，就别算了。

讲个故事，去年底，有一个老人，看邻居在算命，也好奇，于是拿出自己的八字也去算算。算命先生一看说：你这八字明年有个大坎，过的去就再活几年，过不去的话，也就完蛋了。结果，这位老人，就把这句话放在心里。刚好今年年初，感冒了。于是他就想着估计今年要走了，心情越来越差，越想越难受，直到我发这篇回答的时候，依然病在床上。前几日他的亲人就跟我讲起，我顺便就也给看了下，但是看着没什么啊，没什么明显代表今年会怎么样啊。不过我给他的子女说了，给那位算命先生害了，即使没走也不容易医了，毕竟八十多岁了。今年大概走不了，不过给闹出这一出，恐怕明年也要走。这个故事，就是算命害人的一个例子。

凡是找我算命的朋友都知道，算命，也不是来算什么时候会好，然后翘起二郎腿就可以等着天上掉馅饼了。也不是要算命先生来说好话，然后就心满意足了。而是要发现自己，发现自己有什么不足，加以改善。发现自己什么时候会哪方面容易出状况，要怎么去预防解决。发现现在出现的一些情况，会导致接下来如何，要如何去调整。发现现在出现的问题，要怎么去解决处理才有最好的结果。今天，以这样一段话，就是代表我如何看待算命，也以这样一段话来送给朋友们。不管您相信算命也好，不信算命也罢，拥有这样的一个心态，就信或者不信，都无所谓了。

命理师陈一宏

古人算命论八字都是有其严密的一套方法，最具严谨理论系统的是“书房派”，其理论以是古文化的最高智慧，“天人合一”的理论系统在核心展开。

还有江湖派，这个派系的实践性非常强，可以铁口神断，因为古人生活的压力，必须要准才能接更多的活。盲派也是江湖派的分支，其理论都是心口相传，不是滴传弟子得不到要领。

研究很多的命理后，只有书房派的理论完整的流传下来。明朝的《三命通会》就是一集大成命理工具书。但因其庞大的收集，只是工具书，很难理清其技术的门路。

然宋朝期间，有道士徐子平，传说八字以日为主的理论系统是他发明的，因为在他之前是以年为主的算命体系。子平有《珞琭子消息赋注》、《玉照神应真经注》、《明通赋》等著作传世。子平死后，其滴传后继人徐大升，就是《渊源》的作者，三命渊源、定真论等都出自徐大升之手，

《渊源》一书大概在元朝以后就失传在国外，后经有心人从外国抄了回来，就我多年对《渊源》的研究试试回答你这个问题：

首先，《定真论》就是告诉算命八字是怎样展开的：

“夫生日为主者，行君之令，法运四时，阴阳刚柔之情，内外否泰之道，进退相倾，动静相代，取固亨出入之缓急，求济复散敛之巨微。释日之法有三要，以干为天，以支为地，支中所藏者为人元。”

步骤１　以日干为主

步骤２　以月为令，定出格局

步骤３　天干的发用与地支承载关系，

步骤４　凶吉的较量

“分四柱者，年为根，月为苗，日为花，时为实。又释，四柱之中以年为祖上，则知世代宗派盛衰之理。以月为父母，则知亲荫名利有无之类。”

此论六亲－父母祖上的兴衰

“以日为己身，当推其干，搜用八字，为内外取舍之源，干弱则求气旺之藉，有余则欲不足之营。”

此论日主与财官的较量

“干同以为兄弟，如乙见甲为兄，忌庚重也，甲以乙为弟，畏辛多也。”

此论六亲－兄弟姐妹的兴衰

“男取克干为嗣，女取干生为子。存失皆例，以时分野，当推落地贫贱富贵之区。”

此论六亲－子女的兴衰

古法命理

“算命”其实就是预测模型，经济学里面都有预测模型，玄学为什么就不能有？比如八字预测、梅花易数等，这些预测模型都会随着时间的推移而不断验证，进而根据后期的实践结果不断修正，达到了一定的准确率。但作为模型来讲，要百分之百准确是不可能的，毕竟世界上的情况全差万别，不可能全套进去。但根据预测模型来预测推演和瞎猜骗人捞钱完全是两码事。大街上摆摊算命的基本属于后者。

传统五术是建立在中国易学理论基础之上的一系列实用预测技术，而风水术更是在大量的实践基础之上，综合易学、环境学、地质学、天文学等多种学科内容为一身的综合理论。所以，请不要因为行业中的一些害群之马而否定整个学术的价值，也不要在不了解一门学科的基础上就盲目的否定它。这种先入为主的思想本身就不符合科学精神。

还是那句话，“算命”有一定的正确率，但是保证100%正确，还要因人而异，因术而异。

全球华人第一神探

算命和周易八卦一个道理，是一种信息反应，周易被科学认可，可八字算命也是一种库存信息反应，那是一个人一生的库存信息，不懂说它是迷心，其实不是。例如一个人生在子午卯酉这四个小时只少弟兄4个以上，多至8个，生在辰戍丑未这四个小时弟兄一个，多至两个，年月日地支相冲一定婚姻不顺或离婚，日干比肩过重必定克父克妻，女人八字官星多必定离婚或风流，无官无财婚姻迟，这都是八字反映的冰准确信息，怎能说成是迷心，这些准确信息也不是察颜观色，而是八字反应出耒的信息，只不过算命没被科学认可而矣，算命就一种信息，有些大师加一奉承把它说的神乎其神，披上了迷心色彩，其实不，八字知识很深奥，一人一看法，一人一观点

葵花宝典山癸岁关口癸山癸

察觉

一帆风顺zhou

“算命”在我的家乡山东很流行，几乎每个地方都有“很灵”的算命先生。我也找人算过，不过算的都不准。我认为“算命”有一定道理，但不一定就是对的。记得原来看过一个故事，说有个人三十多岁事业有成但身体不好，找了一个很准的先生算命，结果算出其活不过四十。此人一听心里不乐意，回家后开始注意饮食，加强身体锻炼，减少在外的应酬，慢慢地身体恢复健康。过了几年，他四十一岁时又去找那个算命先生问：“你不是说我活不过四十么，你看我现在活得怎么样？”算命先生又给他算了一卦说：“奇怪，原来你命中只有四十年阳寿，怎么现在阳寿有七十二了。”此人听了笑着说：“先生不必惊讶，我后来才发现，如果我还是按照原来的生活方式一定活不过四十岁。现在我注意保养身体，多抽时间来陪伴家人，心里的烦心事也少了，所以才能活得这么健康！”

这个故事说明了一个问题，一个人的命运是由其之前的生活方式决定的。比如一个人喜欢喝酒，一天一斤多，再加上工作辛苦，睡眠不好，不用算也知道他寿命不长。某人喜欢做官，他在大学时就积极入党，毕业后努力考上公务员，工作中争取在领导面前表现的机会，认真负责没有大的过失，那他将来一定会当官。所以你以前怎样生活，决定了你以后有怎样的命运。“厉害”的算命先生，能从你的过去推算出你的将来，如果想要改变将来，那就从现在改变自己！