熊掌大人
图1 陶幼羊 故宫博物院藏
羊，温顺，惹人爱。羊，食草，易于养。中国文化赋予羊吉祥美好的内涵。羊大为美；“羊”通“祥”，象征吉祥；羊有跪乳之恩，示人以孝，教人以礼。中国人自古就喜欢以羊为题材制作和装饰物件。我国最精美的青铜器四羊方尊，四只绵羊立于方尊的四角，精美绝伦。著名的殷墟妇好墓出土的玉质野生动物、家畜家禽、羊列在其中。陶瓷里自然少不了可爱吉庆的羊儿身影，有羊形器物、羊形装饰、羊纹装饰。羊形器物即器物的外形为羊形；羊形装饰为羊或羊头贴塑于器物以为美化装饰；羊纹装饰是在器物上描绘羊为装饰图案。随着历史的发展，时间的推移，陶瓷里的羊既有传承的关系又有各自的时代特征。
图2 陶母羊 故宫博物院藏
汉代流行厚葬，各种人俑、建筑模型、牲畜家禽等人间一应俱全的吃、住、行、娱、游均做成冥器随逝者下葬，供他们在另一个世界享用玩乐，同时希望他们丰衣足食，六畜兴旺，佑护子孙。六畜之一的羊自然位列其中，塑造的陶瓷羊形态各异，品种多样，生动形象，富有趣味。羊寓意美好，汉代用羊的形态做成尊，既实用又美观，羊尊肚子大，用来盛美酒。捏塑羊贴在器盖上，既好看又吉祥。
1．陶幼羊
东汉 高4.3、体长6.6厘米，河南辉县出土，故宫博物院藏。羊头小无角，耳向外张开，头部前倾，张口咩叫，身体单薄，尾巴短小，四肢向前，快步行进。小羊羔边走边叫边听，似乎已离群，在急切的呼唤妈妈，寻找归路，生动传神。（图1）
2．陶母羊
东汉 高12、体长17厘米，河南辉县出土，故宫博物院藏。羊头上抬前倾，张嘴呼叫，双耳外张，身体肥壮，尾巴短小，四肢结实，前行状，似在着急的呼唤寻觅小羊羔，自然传神。（图2）
图3 陶羊 故宫博物院藏
3．陶羊
汉 高12.8、体长15厘米，故宫博物院藏。羊，头部圆润，羊角弯曲，嘴巴微闭，脖子粗短，身体肥硕，四肢直立、粗壮矮短，尾巴短小。采用略微夸张的手法塑造了一只肥美可爱的绵羊。（图3）
图4 褐釉羊 上虞市文物管理所藏
4．褐釉羊
东汉 高13.3、长18.3厘米，浙江省上虞市出土，浙江省上虞市文物管理所藏。四腿屈曲作卧伏状，双目前视眼凸出，双角后弯口微张，颌下一撮胡须，身躯肥硕，造型朴拙。施青、褐相杂的釉，斑驳的釉面表现了羊毛绒绒的感觉。（图4）
图5 彩绘陶卧羊尊 河南博物院藏
5．彩绘陶卧羊尊
东汉 高21.4、长44.5厘米，河南省荥阳县河王水库出土，河南省博物院藏。羊尊塑造为卧羊式，器形大、稳重。羊两目炯炯注视前方，两角弯曲呈大C形，身躯浑圆尾巴短，背负圆管。通体施黑衣红白彩绘。（图5）图6 刻花三羊陶盒 广西壮族自治区博物馆藏
6．刻花三羊陶盒
东汉 高22、口径24、底径16.3厘米，1955年广西贵县总仓库出土，广西壮族自治区博物馆藏。盒略呈球形，由盖、器组成，盖与身一样大，为半球形，子母口，弧腹，圜底，圈足。盖顶有环钮，盒身饰一对铺首衔环。盒通体刻花，从上至下有鸟纹、半圆弧内羽状纹、锯齿纹、菱形纹。盖面两道凸弦纹，弦纹上等距离贴塑三羊，羊形状神态一致，均呈卧伏回首状。（图6）汉代陶瓷里的羊姿态不一，有站立状，有行走状，有卧伏状。羊捏塑成形，辅以雕刻、贴塑。这一时期的羊多为陶质，东汉时的浙江一带已出现上釉瓷羊。陶羊多为陪葬明器。
（因篇幅限制，原文有删减）
文藏
现在能看到的汉代陶器，大多数都是陪葬品。可能西汉定都长安的的原因，西安出土的西汉陶器非常多，大多数工地都能勘探出西汉的墓葬。早期人死了就把生前用过的器具陪葬，后期就有了专门的陪葬品，各种专为随葬而作的陶质冥器﹐ 包括陶仓﹑陶灶﹑陶井﹑磨﹑楼阁、陶罐等模型，一般成对出现，这类比较常见。有的陶器是带绿釉的，能放的起这些陪葬品的都是有权贵人家，不差钱人了。当时的漆器也比较多，只是不容易保存，后人看不见了。
其中也有一部分陶制陪葬品就是动物的形象——也就是秦汉时期的六畜。包括马、牛、羊、鸡、犬、豕（猪）。马是作战和交通的重要工具，一般不吃；牛是重要的耕作用具，一般不能吃，杀耕牛是死罪。当然祭祀等场合除外。能吃的也就是羊、狗、猪、家禽。最普遍的是猪和狗，鸡鸭还要留着下蛋呢。羊肉要比猪肉和狗肉高贵些，因此能吃上羊肉不但说明生活好，更是财富和地位的象征。虽然汉朝提倡节俭，但是厚葬之风还是慢慢流行开来，侍死如侍生，所以陪葬品多了，我们现在能看见的就多了。
尤其是参观汉阳陵时，可以看到，陪葬的羊、狗、猪非常多，狗比羊还要肥。
网上找了一副图，以前历史课本上有这幅图，一座墓的壁画，讲的是西汉的烹饪。可以看出，常见的能吃的动物基本都有，都可以辨认出来。