在我们农村葬礼大操大办之风盛行多年，鼓乐齐鸣、炮声震天、戏班子连唱几天，还有的旗锣伞扇、穿清朝官服朝拜；儿女孝顺轧制精致的纸牛纸马、童男童女、丫环仆妇、精致逼真的电视机、小轿车、手机电脑、家用电器一应俱全，看到这里您一定会认为老人生前一定会很幸福，地位显赫到了阴曹地府也会继续享清福，那么老人生前过得真幸福吗？儿女真的很孝顺吗？试想阴曹地府有加油站、有电吗？家用电器生前子女没教会使用，到那边谁还会耐心教？
农村丧事大操大办沿袭多年，屡禁不止究其原因是多方面的，就丧主而言：
一是怕别人笑话，怕别人说他（她）不孝顺，其实是做给活人看的。
二是少部分人展示气派、权势，地位借机在别人面前挣面子彰显风光。
三是部分人借机敛财，靠着死去的老人再捞上一大笔钱财。
四是世俗观念随大流，别人怎么办咱也怎么办，只能增不能减程序否则让别人议论说闲话。
农村丧事大操大办深究其原因：
一是展示其家族势力的需要。老人死后立即形成治丧委员会，下帖既是丧葬通知单，把五服以里的男丁大名全写上，展示家族人丁兴旺，满足虚荣心。
二是展示家族成员自我表现的需要。治丧委员会按照分工表上墙张贴：谁谁是“大总理”、“内务总理”、“内柜”、“外柜”、“执灵棚”‘执客屋’……人的表现欲望尽情展现，提供给人一个表现舞台，尽情抛头露面，发挥好各自不同的角色。
三是展示传统文化的需要，发大丧也是展示传统文化、习俗、书法的机会。灵棚上、帐心上、挽联上，大大的白纸黑字，行、楷、草、隶、魏书应有尽有，让拿得起笔的文人墨客尽显风采，内容也是锦上添花、丰富多彩，尽显中华文化博大精深。
四是人事亲属关系交流的需要。参加丧事的人群，不认识的亲戚随帖祭奠，同桌吃饭劝酒增加感情，遇见想高攀的亲戚正好攀谈联络感情。
五是人发泄情感排除压抑的需要。发大丧给人提供大哭的机会，伤心事、平时积压的情绪、强忍多时的眼泪瞬间发泄。
在我们农村每位老人死后都有一场繁华热闹的发大丧场面，孝子哭得惊天动地，伤心欲绝，好像离开了老人无法生存，好像对待老人关怀、照顾、赡养尽心尽力了，真的是这样吗？绝对不都是，甚至有的虐待老人，有的老人缺衣少食，有病无人问讯，有的老人凄凉弃世离开人间，儿女不闻不问，可是发丧时要大操大办，表现的非常到位，尽心尽力，一定让老人走的体面风光，乡野老李也是我们家族治丧委员会的重要成员，提倡多年丧葬习俗改革，可是要简化程序太难了，您怎么看？
