《紅拂夜奔》:人總要受困於自己的聰明才智,不得解脫、追悔莫及

簡而言之,人家說他好,他就能聽懂,罵他就聽不懂。今天當頭頭的人也是這樣子的。當頭頭的要訣就是自我感覺永遠良好,不當頭頭的要點卻是自我感覺永遠不良好。

——《紅拂夜奔》

《紅拂夜奔》以王小波獨有的荒誕與幽默將我裹挾進一個趣意盎然的世界裡,我讀出了一狡黠的智慧,在字裡行間的戲謔引我鬨笑,在笑的背後又是各種細思極恐的辛辣諷刺,我覺得,從文學造詣上來講,王小波是遜色於魯迅的,但要論文字的“刺痛”能力,小波倒可以和迅哥兒一戰。

《紅拂夜奔》:人總要受困於自己的聰明才智,不得解脫、追悔莫及

《紅拂夜奔》的故事源於唐傳奇,紅拂女是隋朝權臣楊素的一個婢女,李靖來拜見楊素,表現出男人的剛猛,讓紅拂女夜奔李靖住處,以身相許。李靖心有餘悸,但發覺楊素並沒有追究,也就帶著紅拂女回到太原,一起投奔李唐。

我認為,這個故事很有反叛的價值,反的是儒家的道統,紅拂女夜奔李靖的行為說得光明些,應該算女子自由追求愛情,說得世俗些,就有點傷風敗俗、不守婦道了。這個故事在今天讀來,還會讓人心有遐想,蠢蠢欲動的幻想讓人恨不能身處李靖屋內角落,一睹桃色事件的來龍去脈。

《紅拂夜奔》:人總要受困於自己的聰明才智,不得解脫、追悔莫及

王小波

王小波寫這個故事應當是得心應手,他們的氣質是相合的,裡面有種詭異的離經叛道,他那超塵脫俗總得借用些中國現成的悖逆,才能得以光明正大的釋放,他遭遇了社會中太多的不能理解。

或許,生活種就是需要一點不合時宜,平常的生活中總有些乏味,安穩的狀態保持時間太長也會眩暈,所以,王小波禁錮而刻板的純文學世界鑿出了一個小孔,有光透過,有氣可以喘息。

《紅拂夜奔》:人總要受困於自己的聰明才智,不得解脫、追悔莫及

荒誕的底色能標榜李靖的異類特質

費爾馬定理證明的是一個聰明的傻子

王小波的文字總是顯現出一些不可理喻,正是這些不能成為常識的內容,才成就了王小波小說中超乎尋常的想象世界,他筆下的荒誕倒是成就了他小說浪漫的風度。

《紅拂夜奔》:人總要受困於自己的聰明才智,不得解脫、追悔莫及

小說開篇就把隋朝的洛陽城寫成了到處都是泥水骯髒的城池,人們出門都要踩高蹺過往,甚至還因此而生出一種類似“出租車”的職業,把富貴人家的子弟背在籃子裡,這樣他們身上可以不沾一點泥水。

李靖的出場就很與眾不同,一般人是踩著三尺的高蹺,而他是駕著兩丈的拐,氣勢洶洶的走來。兩丈有今天七米高,營造出很可笑的樣子。但李靖說這樣做是為了讓所有人,甚至是車馬都從他的胯下過,這種侮辱眾生的態度,顯出了他的傲氣。

《紅拂夜奔》:人總要受困於自己的聰明才智,不得解脫、追悔莫及

紅拂女在小說裡被改寫成了皮衣皮裙、像個古怪妓女的紅拂。李靖見她美麗,下了拐,朝她要錢,紅拂女的包裡沒有錢,卻有很多進口貨,南陽的香粉、西域的鏡子等等。李靖沒有拿她的任何東西,只是把包還給他,因此,紅拂女認為他是一個古怪而有趣的流氓。

王小波開篇的情節顯得有些怪異,但人物的形象都交代的很準確,整個故事接下來的走向即使出現了再離奇的情節,我讀來都是能接受的。尤其是關於一道數學題與李靖的智慧,我只能感嘆王小波腦洞真是太大。

小說講李靖早就被楊素盯上,是因為他暴露了自己的聰明,他把費爾馬定理的證明,寫在了一本春宮圖中。證明了這個定理,李靖就是最聰明的人,每月就能收到一張50兩的匯票。

《紅拂夜奔》:人總要受困於自己的聰明才智,不得解脫、追悔莫及

王小波使用費爾馬定理,實際上形成了一種怪圈的象徵,證明了它就變成最聰明的人,最聰明的人就會被迫做越來越多的蠢事,其實,也就會變成最傻的人。他把李靖的身份改成數學家,是為了表達對想入非非、不切實際的態度。隋朝對李靖實施圍捕、壓制,最終導致自己不過四十年的國運,而大唐則利用了這種想入非非,派李靖修長安城,成就了大唐盛世。

因此,寫洛陽城的泥水是為了後面寫長安城的嚴正肅穆,寫聰明也是為了對比後來李靖意識到自己的愚蠢和追悔莫及。

《紅拂夜奔》:人總要受困於自己的聰明才智,不得解脫、追悔莫及

偉大的劍客不需要女人

建了一座城卻圍困了自己

《紅拂夜奔》裡還有一個重要的人物——虯髯客,從名字看就知道是個鬍鬚很長的狠角色,在古代人的審美里,成年男子的鬍鬚是指標之一。東漢時的關羽不就成為美髯公嘛,所以這個虯髯客應該是個招女子喜愛的主兒。

《紅拂夜奔》:人總要受困於自己的聰明才智,不得解脫、追悔莫及

小說裡將紅拂女、李靖、虯髯客的三角關係寫得極有韻味,不是放縱情感,反而是懂得壓抑。虯髯客教紅拂學劍,是師徒關係,不但傳授她畢生武學,還送了紅拂一雙他嚼出來的草鞋,紅拂女穿上它就想狂奔。依此,可以看出大鬍子是喜歡紅拂女,是單相思。

如上,草鞋是個隱喻,送給愛人鞋是有違人倫的,“鞋”意味著出走,由此我不要再讀,就知道虯髯客僅能遙望他的繆斯女神了。

虯髯客要成為偉大的劍客,他甚至像金庸先生筆下的獨孤求敗,玩劍都玩膩了。他先用劍刺白天的蝴蝶,夜裡的螢火蟲,再刺清風明月。到了最後,劍成為了自然與“我”的媒介,真正達到了人劍合一的境界。

《紅拂夜奔》:人總要受困於自己的聰明才智,不得解脫、追悔莫及

以他的本事,殺死李靖奪了紅拂女,是輕而易舉的事,但因為他是偉大的劍客,他還愛著紅拂女就不能這麼幹。他的結局是,眼看李靖和紅拂女在綠油油的水裡脫光了衣服,上岸行男女之事,就受到了刺激,必須要當上領導才能消除刺激,於是出海,成了扶桑國國王。

或許,人生的偉大就是要妨礙正常的人倫,換句話說,總得犧牲點什麼,才能換得偉大。這是人間的一道真理,雖然殘忍,但是無比真實,不容反抗。虯髯客可以說是幸福的,他可以算得上兩全,當了扶桑國王,要什麼樣的女人,就有什麼樣的女人,他是曲線救國。

《紅拂夜奔》:人總要受困於自己的聰明才智,不得解脫、追悔莫及

再說李靖,他功成名就後,皇帝要他造一座城。起先,他不明白領導要他設計的目的是,要想防止想入非非,就要由擅長想入非非的人來制定實施,於是他造了一座城。為了保證城的牢固,就要用制度使得城裡的人都安分守己。城建完了,他才意識到,這城也禁錮了自己。

然而,李靖建了城,建議稱新洛陽,因為他和紅拂當年從洛陽逃出來,就立志要建一座新城,結果頭盔上就被砍了一刀,才明白這是皇帝的城,不是他李靖的城。他李靖不是領導,因此他才偽裝老年痴呆,以每天睡覺為工作。王小波形容他那張鬆弛的臉說,就像降下的風帆。

寫在最後:

王小波是個怪才,各種各樣的奇思怪想,比如他寫紅拂女頭髮長,好處是冬暖夏涼,她不需要睡衣,裹在頭髮裡就睡覺了,像個巨大的蠶繭。

可惜,他四十多歲就英年早逝了,否則他如今還能給人多少奇妙的故事,那露骨的男女間超越倫理的情感,還會給我更多的感官刺激。

《紅拂夜奔》是王小波不多的故事新編,但卻有極強的“個性表達”,從這個故事裡你能清晰地看到他的天地嬉笑,恣意忘形,當然,也有他瀟灑背後的命運悲嘆。


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