安陽是具有深厚文化底蘊和悠久歷史的第二批國家級歷史文化名城。安陽古城位於安陽市中心位置，是安陽曆史文化名城的重要組成部分，據可考資料，有 1600餘年的城市建設史，豐富的歷史文化遺存分佈在古城各個位置。倉巷街街區、西大街街區和城隍廟-高閣寺街區是古城內的三片歷史文化街區，承載著古城最為核心的功能。
三片街區總面積約 1.06平方公里，佔古城總面積的 38%。在這三片歷史文化街區中共包含217處不可移動文物，佔總體比重的 85%，集中了安陽古城絕大部分歷史文化資源。
現今保存下來的安陽古城，主要格局源於明清時期，整體呈方形的規整格局城池格局，城內街巷佈局是遵循中國北方古城的典型特徵，城牆內有馬道，外有護城河。從古城整體結構性軸線看，南大街-中山街-北大街是貫穿古城南北的一條最主要軸線，該軸線南起鎮遠門，串聯鼓樓、鐘樓等多個節點，以古城北端的拱辰門作為收束，是統領全程的中軸線。
從功能佈局看，古城中公共服務、商業、居住多種功能散佈於各個位置，商業活動主要在南大街、北大街、西大街展開，形成古城特色商貿片區，附近伴有大量住宅，居住密度較大。從街巷看，古城街巷佈局成“片”字形均勻分佈，大小街道縱橫交錯分佈，形成城市骨架。
安陽古城街巷空間格局特徵
安陽古城地勢呈龜背形，城內街巷佈局是遵循中國北方古城的典型特徵，城牆內有馬道，外有護城河。老城裡的街道巷陌，也如同今天的道路街巷一樣，是分等級的。與現代城市的繞城快速路、主幹道、次幹道、街坊支路、衚衕里巷道路分級系統相比，在往昔的安陽老城裡則呈現為街、巷、衚衕、府、夾道，因為古代的交通方式與今天相比有著天壤之別罷了。古代也有類似今天的城際幹道，叫做馳道、官道。
安陽古城街巷空間以北大街、中山街、南大街為中軸線，九府十八巷，七十二胡同，整個道路佈局呈片字形，佈局嚴謹，層次分明。街巷的數目和名稱是伴隨著時光的推移而變幻的。歷史文獻記載，宋元至明代城內街道劃分為若干“裡坊”，老城街巷至清末已有 90 多條，見諸志書記載的有 59 條，“九府十八巷七十二胡同”的城市格局已基本形成至於這個說法起源於何時，當始於民國年間，百姓口口相傳至今。
總觀彰德古城的構建設計，通過對《城脈·安陽》的解讀，發現古城街巷空間典型特徵“城牆以內築馬道，東西大街不相照，十八羅漢立街旁，丁字街口對神廟，王府門前多馬號”。安陽古城街巷空間典型特徵主要在以下幾方面：
主要軸線未在古城正中
安陽老城的北大街、中山街、南大街縱貫南北，連通北門拱辰門與南門鎮遠門，是一條古老的商業街。但這條南北軸線並不在古城的正中，而是位於老城平面偏西的位置。
片、丁字路口居多，東西大街不相照
老城裡的東西大街不相照，中山西街正對的是鼓樓東街，而中山東街則偏南一些，與南大街形成丁字街口，因臨近彰德府署，這裡俗稱“府口兒”。此種街巷形態格局的形成與典故有關。據說，由於安陽古城地處黃河的舊河道，如果在建城時將東西兩門正對，這種通行無阻的道路格局會造成災害來臨時大水貫城而過，造成極大災害，而通過相錯少許則會對水流產生阻滯作用，黃河水怪就不會選擇光顧。
古城街巷分佈和名稱極有特點
安陽古城內的主要街衢主要包含“九府”、“十八巷”、“七十二胡同”。在空間分佈上，具有一定規律：“府”者多位於南北大街以東，即古城東部；“巷”者多位於南北大街以西，即古城西部。至於古城內“七十二胡同”則是指古城內的狹窄街巷和小夾道，其中一部分後來有了正式的街巷名稱，另一部分則由於過於短小狹窄且為盡端式，因而不再被作為獨立街巷。除此之外，古城內尚有“十八羅漢街”和“龍鳳街”的說法。
相傳，為維持古城安寧穩定，以南北大街未接，東西兩側各開設九個街巷，在每個街巷入口處設置一尊石雕羅漢巷，鎮壓街巷氣運，即為所傳“十八羅漢街”。至於“龍鳳街”指代的則是甜水井街和倉巷街兩條街巷，這兩條街巷內建築排布整齊，建築結構及質量好，從格局來講大多是二進、三進甚至不乏四進院落，形成地方特色“九門相照”式的豪宅大院，極具歷史意義。
安陽古城內留存的傳統民居建築，是中原地區傳統建築的典型代表，具有極高的文獻價值。安陽民居以灰色格調為主，建築風格為中國傳統臺梁式建築構架，青磚砌牆，灰瓦覆頂，硬山建築，一般不帶脊吻及脊飾，立面簡潔大方，給人一種莊嚴、厚重、寧靜、悠遠的感覺，以崔銑祠最為典型。
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