《歪歪侃封神》第 554期
名聲是體現個人品德的直接表現，名聲遠播的人，多半會招徠居心不良的敵人覬覦，為個人帶來諸多不便；而能讓敵人都放下門戶之見誇獎的人，一定是名聲無暇的。歪歪今天和大家聊的，就是封神中名聲好到敵人都誇讚他‘善良’的神仙。
紅沙陣
道兄，你是【為善最樂】之士
“張天君從陣裡出來，甚是兇惡，跨鹿提劍，殺奔前來。抬頭見是南極仙翁，張紹曰：‘道兄，你是【為善最樂】之士，亦非破陣之流，此陣只怕你：可惜修就神仙體，若遇紅沙頃刻休！’”
這是應聞太師之邀來到西岐城外擺下‘十絕陣’之‘紅沙陣’的金鰲島十天君中的張紹張天君。彼時，紅沙陣祭起，張天君自陣中走出，準備和前來破陣的人做一番口舌之爭，再撂幾句狠話，為接下來你死我活的對戰鋪墊氣氛。
但面對前來破陣的南極仙翁，張紹開口就‘勸退’，理由是自己的紅沙陣太過兇惡，不忍心‘為善最樂’的這位敵人枉送了性命。從張紹的表現看來，南極仙翁的善，在截教也有盛傳並得到肯定的。
但是，作為助西周興旺的闡教門人，和幫紂王延緩成湯氣數的截教門人，是無可轉圜的敵對面，此外還有就是，這些私自摻和西岐戰事的，下山那一刻，封神榜上就有了名，所以張紹自然是此厄難脫，被南極仙翁的弟子白鶴童子祭起的玉如意打中後心，跌倒在地，一劍砍成了兩段。
兄乃欺我
在對家那裡都被讚的南極仙翁，在自家人面前，更是不用說。封神演義第十五回《崑崙山子牙下山》中，姜子牙滿腹委屈的辭別了元始天尊，又與廣成子等眾師兄弟告別後，就悽悽怨怨的下山去了，彼時，唯南極仙翁一人相送，一直送他到麒麟崖：“子牙前途保重！”
姜子牙
可以說，在猛然得知自己修仙無望，要重新回到人間做凡人的姜子牙，當時的內心一定是悽苦、彷徨、無助的，南極仙翁的送行，是對姜子牙的關愛，也是他善良內心的表現。
封神演義第四十四回《子牙遊魂崑崙山》中，姜子牙被金鰲島十天君之姚少司姚天君的‘落魄陣’拜死，魂魄到了崑崙，被恰巧下山採芝煉藥的南極仙翁遇到，慌忙裝入葫蘆，就要去玉虛宮，報告元始天尊此事。
這時候身後有師弟赤精子來到，與他插科打諢、閒聊談笑，並邀約南極仙翁一起遊海島，適山嶽，訪仙境之高明野士，看其著棋閒耍去。南極仙翁葫蘆裡裝著姜子牙魂魄，自是婉拒。但赤精子卻以‘兄乃欺我’之言，將南極仙翁戲耍了夠。
後來赤精子自己承認說：‘適來言語，原是戲你。我正為子牙魂魄趕來。”時，南極仙翁知道了赤精子剛才是在與他開玩笑，但也不見他有絲毫不愉。所以，怎麼就南極仙翁是‘為善最樂’之人呢。
南極仙翁的善良，卻也不是毫無底線、毫無原則的， 他對同門師兄弟們，像春風拂面般溫暖，在面對敵人時，也如寒風掃枯葉般凌厲。儘管南極仙翁在封神中有殺人的舉動，但名聲也沒受損，甚至還流芳千載，至今依然深受人們喜愛。
赤精子
福祿並稱為壽耀
在姜子牙封神前，昊天上帝的天庭，其實還是有幾位神仙的，像東海龍王三太子敖丙，是布雨正神；還有御筆欽點的東海巡海夜叉；以及‘福祿並稱為壽曜，東南常自駐行旌’的南極仙翁。
封神演義第六十五回《殷郊岐山受犁鋤》中，因殷郊手持番天印，姜子牙一方無人能敵，須得玄都離地焰光旗，西方青蓮寶色旗，玉虛杏黃戊己旗以及瑤池素色雲界旗等方可將其制服。其中的瑤池素色雲界旗是瑤池金母所有，瑤池公主說，唯南極仙翁才有資格前去。
“素色雲界旗是我母親那裡有。此旗一名‘雲界’，一名‘聚仙’，但赴瑤池會，將此旗拽起，群仙俱知道，即來赴瑤池勝會，故曰聚仙旗。此旗，別人去不得，須得南極仙翁方能借得來。”
原來，南極仙翁此時，已經是天庭正神了。所謂福祿並稱為壽耀，說的就是南極仙翁，是以一身，兼福、祿、壽三星之位。而以仙體成為天庭的正神的南極仙翁，其自身的福德深厚自是不用說，其神位呢，又是為人們送去福氣、美滿、和長壽，有哪個不說南極仙翁名聲好！
南極仙翁
到如今還深受人們喜歡
福，是福氣是幸福；祿，是福運是爵位；壽是年歲是壽辰。封神前，南極仙翁身兼福祿壽三星，皆是為人們送祝福的福神，封神後呢，姜子牙冊封諸神，福星和祿星被分別冊封，南極仙翁唯保留壽星一職。
《詩經·唐風》中有云：“綢繆束薪，三星在天。”其中的三星，說的就是福、祿、壽三星，民間廣泛流傳的‘三星高照，新年來到’的說法，即是出於此。
家中有老，好有一寶！父母養育了我們，給了我們健康的身體，善良的品質，並教育我們成長。當我們成年父母就都老了，這時候，我們最渴望的就是父母能長壽吧，所以對壽星南極仙翁。我們自然的真心喜歡的。
