人生變幻，宦海沉浮，21歲時，蘇軾高中進士，26歲踏入仕途，他深受儒學影響，決定“修身治國平天下”，他把“達則兼濟天下，窮則獨善其身”為己任，扛著師傅歐陽修的大旗準備繼續前行。時間卻定格在44歲那年，王安石變法觸痛了他的心，他不斷寫詩揭露老百姓的現狀與疾苦，不斷替老百姓奔走呼號，只可惜，他過於天真，槍打出頭鳥，殺雞給猴看，觸碰了別人的利益，別人還會溫柔以待嗎，不，他們定會拿著尖刀刺向你的心窩。元豐三年（1080），御史官員從他的詩文中搜集材料，牽強附會，說他譏諷皇帝、詆譭朝廷，製造了文字獄，欲將蘇軾置身於死地，“烏臺詩案”幸得多人幫助，四個多月的牢獄算是蒼天對他最大的仁慈，他沒有死，他只是被貶黃州而已，他還“活著”。
人生不能太順利，蘇軾前半生極其順利，但後半生卻在貶謫中奔走。如果沒有貶謫，他活得或許不是那麼明白，寫不出那樣膾炙人口的詩篇，就像南唐後主李煜，若無亡國，他不會寫出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。所以蘇軾的貶謫，死了一個蘇軾，活了一個東坡。下面通過蘇軾在黃州期間所寫的詩詞來探究他心路歷程的轉變。
初到黃州，生活極其困頓，“空庖煮寒菜，破灶燒溼葦”，居無定所，只能借住定惠院，內心時常懷“恨”而無法排遣，當夜色降臨，孤獨痛苦來襲，再也無法安眠。
“缺月掛疏桐,漏斷人初靜，誰見幽人獨往來？飄渺孤鴻影，驚起卻回頭，有恨人無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”
深夜無法安眠而徘徊的蘇軾像極了深夜尋覓大樹而棲的大雁，“揀盡寒枝不肯棲”的大雁像極了不願隨意攀附權貴的蘇軾，正所謂孤鴻有詞人的心志，詞人有大雁的情態，夜深人靜時，蘇軾的這種“恨”更加濃烈，無由的貶謫令他痛苦不堪，只能像孤鴻一樣徘徊，最後選擇寂寞寒冷的沙洲落宿。他不願隨波逐流，更不願隨意選擇高枝而棲。
被貶黃州時，蘇軾只是一個團練副使，小小的八品芝麻官，俸祿極少，不能維持家庭的正常開銷，而且蘇軾還愛喝酒，生活的困頓讓他不得不屈服於現實，在朋友馬夢德的幫助下，覓得東邊荒地一塊，躬耕於東坡。幽獨的生活極其安適，沒有凡俗束縛，安靜的日子裡他不斷反省生命的真諦，人生態度慢慢中發生轉變。
定風波
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
蘇軾與朋友在去沙湖路上遇雨，本來是帶著雨具的，但途中以為不下雨就讓僕人帶走了。不料後來竟下起雨來，同行的人一下子就被雨給打亂了。但蘇軾覺得，不管緊張還是不緊張，雨始終都要打到身上來，又何必為這件事情而狼狽呢？所以他說：“同行皆狼狽，餘獨不覺。”狂風驟雨不會久長，緊張和狼狽也於事無補。從這段序文中已能感覺到蘇軾面對人生“風雨”時的
淡定和超然，對於蘇軾來說，外物已不足以擾亂他內心世界的安靜。就像詞中所寫的一樣，風狂雨驟、竹杖芒鞋蓑衣但依然徐行吟嘯，笑傲平生。他面對生活中風雨從容不迫，他開始頓悟，任何生命中的坎坷不足以和生命能相比，所以生命中“也無風雨也無晴”，“晴”也是我的生命，下雨也是我的生命。
臨江仙
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。
深秋之夜，蘇軾在雪廬開會暢飲，醉而復醒、醒而復醉，回家大概已是三更，門童已睡，鼻息雷鳴，只能“倚杖聽江聲”，靜夜沉思頓悟，人生忙忙碌碌，卻不是為自己而活，還不如趁此良辰，駕一葉小舟，擺脫俗世紛擾，享受大自然的饋贈。
