又西三百二十里，曰槐[ huái ]
江之山（【注释】【翻译】再往西三百二十里，（是座）叫做槐江的山。）。丘时之水出焉，而北流注于泑[ yōu ]水（【注释】【翻译】丘时水从这座山发源，然后向北流入泑水。）。其中多蠃[luǒ] 母，其上多、青雄黄，多藏琅[ láng] 馯【玕[gān ]】、黄金、玉，其阳多丹粟[ sù ]（【注释】① 蠃母：蜗牛。② 琅玕：似玉的美石。【翻译】水中有很多蜗牛，山上有很多石青、雄黄，蕴藏丰富的琅玕、黄金、玉石，山南有很多粟粒大小的丹沙）。其阴多采黄金银（【注释】① 采：同“彩”。 各种颜色交织。【翻译】山北多产带彩色的黄金白银。）。实惟帝之平圃[pǔ ]，神英招[sháo]司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇[ xùn ] 于四海，其音如榴（【注释】① 实：确实；的确。②惟：只；只是。③ 平圃：即 玄圃 。《穆天子传》、《淮南子·墬[ dì ]形训》作“县圃”。传说为天神所居。 清 毕沅[yuán] 以为即 甘肃 张掖[yè]县 北之 鸡山 。④ 司: 主管；掌管。⑤ 徇：巡行示众。⑥ 榴：同“抽”。 吸。【翻译】（槐江山）确实只是天帝悬在半空的园圃，天神英招掌管平圃，天神英招的样子是马的身子，人的面孔，身上长有老虎的斑纹和禽鸟的翅膀，（英招）在四海巡行，传布天帝的旨命，英招的声音如同用辘[ lù]轳[lu ]抽水） 。南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂（【注释】 ① 魂魂：盛大兴盛貎。郭璞[pú] 注： “皆光气炎盛， 相焜[ kūn ]耀之貌。” 【翻译】（在山上）向南望向昆仑山，那里火光熊熊，它的气势恢宏。）。西望大泽，后稷[ jì ]所潜也（【注释】 ① 大泽：后稷所葬的地方。传说后稷出生以后，就很灵慧而且先知，到他死时，便化形而遁于大泽成为神。② 后稷：周 之先祖。相传 姜嫄[ yuán ] 践天帝足迹，怀孕生子，因曾弃而不养，故名之为“ 弃 ”。虞舜 命为农官，教民耕稼，称为“ 后稷 ”。 ③ 潜：埋葬。暗流。【翻译】向西望向大泽，是后稷死后埋葬之地。）。其中多玉，其阴多榣[ yáo ]木之有若（【注释】① 榣木：一种大的树木。《玉篇·木部》：「榣，木名。」晋·郭璞[pú]·注：「榣木，大木也。」② 若：即若木，神话传说中的树，具有奇异而神灵的特性。【翻译】大泽中有很多玉石，大泽的南面有许多榣木，在它上面有若木。）。北望诸龇[ zī ]【“龇”应为“ [囱此](毗：pí)”】，槐[ huái ] 鬼离仑居之，鹰鸇[ zhān ] 之所宅也（【注释】① 槐鬼离仑：郭璞[pú]注 “诸 [囱此]，山名；离仑，其 神名。” ② 鸇：鹞[yào]类猛禽。亦称“晨风”。【翻译】向北望向诸 [囱此](毗：pí)山，是叫做槐鬼离仑的神仙所居住的地方，是鹰鸇等猛禽的栖息地。）。东望恒山四成，有穷鬼居之，各在一搏【此“抟 [tuán]”非“搏”】（【注释】① 穷鬼：指使人穷困的鬼。穷鬼，又称"穷子"。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载:"颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰'今日送穷子'。" 在中国年俗中，农历正月初五，俗称破五。这一天，有一种叫做"赶五穷"(智穷、学穷、文穷、命穷、交穷)的风俗。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。 ② 抟：集聚。【翻译】向东望向四重高的桓山，有穷鬼居住在那里，各自分类聚集在一起。）。爰[ yuán ]有淫水，其清洛洛（【注释】① 爰：〖代〗这里。② 淫：犹大。指规模广，程度深，力量强。③ 洛洛：水或其他液体流下貌。郭璞[pú] 注：“洛洛，水留下之貌也。” 【翻译】这里有大水下泻，清清冷冷而汩[ gǔ ] 汩流淌。） 。有天神焉，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇，见则其邑有兵（【注释】① 【翻译】有个天神住在山中，他的样子像牛，长着八只脚、两个脑袋并拖着一条马的尾巴，它的啼叫声如同人在吹奏乐器时薄膜发出的声音，（它）出现在人聚居的地方就有战争。）。分享到:
