奉俊昊在戛納擁抱宋康昊
不是“有錢卻很善良，”是“有錢所以善良”懂嗎？如果我有這些錢的話，我也會很善良，超級善良。——《寄生蟲》
《寄生蟲》海報
鏡頭緩緩搖下來，一個蹭網青年在半地下室的家中惱羞著，原因是鄰居把Wi-Fi加密了。
家人因此忙活起來，老道的父親信誓旦旦，“舉高了手機沿著天花板行走就一定能找到可連接的網絡”。不負眾望，青年在靠近馬桶的狹小地方找到了網絡，他和妹妹靠著馬桶擁擠地看著手機，那樣子像極了找到了美味食物的蟑螂。
無疑，在奉俊昊的鏡頭下那就是一個“蟑螂家族”。潮溼陰暗的半地下室，擁擠著一家四口，擁擠著雜亂無章的七頭八腦，廁所和廚房一樣沒有什麼格擋，人的氣味，雜物的氣味，廁所的氣味，廚房的氣味，把那個空間充斥地如同一個“井井有序”的垃圾場。窗外的世界電線眾橫交錯如同垃圾場的一角佈滿了蛛網，不時會有醉漢走來朝著窗戶應對的一角撒尿、嘔吐。四口之家瑟縮著，一如藏身的蟑螂一樣不敢聲張。
富貴之家
直到一天，青年迎來好運得到了一份到上層階級當家教老師的工作，像鬣狗找尋到一塊腐肉一樣，四口之家八仙過海，通過狡詐而不無陰險的手段，有條不紊，頗有計劃地把這富貴之家的司機、用人都排擠走了。併成功各得其所地獲取了這家所有相應的職位，實現了鳩佔鵲巢的美夢。
然而，就在他們在那裡偷偷摸摸地浴陽光、吃美食、喝美酒、暢談美好未來的時候。被擠走的女傭人在雨夜中的重新歸來讓另一個“寄生”家族暴露了出來，在這家的地下室，前女傭人的丈夫在那裡已經生活了六年之久，當雙方的秘密都暴露在彼此眼前時，他們的鬥爭變得不可開交，甚至是走到了不是你死就是我亡的地步。終於，在一個明媚的上午，兩個“寄生”家族爆發了生死之爭。一場人間鬧劇、悲劇誕生了。
宋康昊扮演的蟑螂家族的一家之主
《寄生蟲》，奉俊昊這一最具象徵性的電影，不可不謂令人歎為觀止啊，就在我這樣的年紀和處境之間——大學畢業業已一年，失去了工作，寄居在同學的出租屋中，這樣的人生境況在看過這樣一部電影后，已是五味陳雜。
沒錯，我和他們似乎如此相似。
同樣都是寄生蟲，都是在社會的一角，寄生著的、苟延殘喘的蟑螂，當真正的主人到來之際，它們總是慌不擇路、狼狽不堪。對於生活，對於人生根本沒有什麼計劃性，所謂的計劃性倒是可笑的，唯一的計劃就是如何套取別人的職位，如何把別人盜取別人的再盜取過來。這算什麼計劃性呢？這不過是蟑螂的本能罷了。
當它們把本能當作計劃性進行時，它們便難免受到挫敗。
“你知道什麼計劃才絕對不會失敗嗎？沒有計劃的計劃。人生永遠無法跟著計劃性進行。你看這些人難道都計劃好了要一起在體育館睡覺嗎？可是，現在包括我們大家都一起睡在地板上。所以，人不該有計劃，沒有計劃就不會出錯，一開始沒有計劃的話，發生什麼都無所謂。”
當一場大雨來臨，四口之家的一家之主像是頓悟了，他如上所說著。
是的，沒有計劃就不會有計劃外的意外與失敗，發生什麼當然也就無所謂了。可他們的那些計劃是人的計劃嗎？那不過是蟑螂的計劃罷了，亦或者說那是蟑螂的本能反應和鬼機靈罷了，當蟑螂把本能當作了意識也自然會生出那樣的挫敗感吧。
寄生蟲的鬥爭必定禍及宿主
把鏡頭拉的更遠些，這些可憐的人是否真的可恨。那是無疑的。但，當一個社會中，一個警衛職缺都有500個大學生去競聘而又有人住著超豪華的別墅喝著進口的XO和白葡萄酒時，這個世界又是怎樣的呢？
那個半地下室的一家之主似乎總是那樣富有洞見：不是有錢卻很善良，是有錢所以善良。錢就是熨斗，把一切都燙平了。
這裡不是在宣揚拜金主義，這裡只是在說溫飽之後的人類才能平和，富足的人生才會學會感恩與施捨。也只有人類自己的肚子那個小空間得以滿足的情況下，他的世界觀那個大空間才會學會慢慢完善。
當然，財富有兩條途徑，一是開發社會資源，二是開發別人的資源。前者相信社會承載多少生命就一定有多少資源養活並養活得好這些生命，後者覺得生存就是要剝削和盜竊別人才是生存。前者，是真正意義上的人，他有著真正的計劃性，計劃性的要義就是像人一樣運用理性的思維。後者，無論是否富足，也都是一種寄生，它的生存法則就是用本能的思維去生存。
