一直以來，都不太敢，也不忍心去看這種現實題材的，挖掘並展現人性極惡的故事。
“文學的力量”總是會在不經意間，給予毫無防備的人心重重一擊，那種明明知道讀後，必然會感到諸如悲傷、同情、唏噓和無奈感嘆的複雜揪心，說實話，算是另一種閱讀帶來的“成長”折磨。
是的，就是我們每一個人都必須要經歷的“成長”的一部分，很多時候，大多數人都不知道自己是何時長大的，因為所謂“長大”，並非以年齡，或者是“應該的時間”為節點的，而是一段連自己都難以察覺的“事件”或“意外”。
而這件事（意外），通常會讓人感到很痛，心痛、切膚之痛等都難以形容的“痛”。
好像，唯有“痛”過，人才能真正長大，成人。
2008年的某一天，作家孔枝泳在無意之中看到一篇，關於聽覺障礙人士在法庭宣判現場無聲痛哭的新聞，一種混合了靈感與人性本能的複雜滋味，如一道閃電般劃過，讓她馬上前往光州實地深入調查。
數月後，這個在聾啞學校發生性暴力之後，被揭發，最後卻沒有得到法律的“正義”的事件，被平鋪直敘地以“真實案件改編”的概念，寫成《熔爐》出版。
2009年，正在服兵役的演員孔劉收到了上級贈予的新書《熔爐》，被深深震撼的他說：“我也會老。到我六七十歲的時候，我希望可以對自己說：做得對、沒有錯、不後悔。”
於是，頂著無與倫比的壓力，多方奔走，甚至自掏腰包，親身出演，終於促成了電影《熔爐》的上映。
一個月後，在百萬民眾共同的努力下，這件快要被塵封的校園性暴力事件，被重啟調查，被稱之為“熔爐法案”的《性侵害防止修正案》通過。
“文學的力量”，“紀實作品的力量”得到淋漓展現，這一切的一切，作家、演員和百萬民眾們，只不過希望秉持著一個信念：
“不要以滿腔的憤怒和眼淚作為結束，要凝視真實到最後，重要的是永遠記住真實，這才是拯救希望的穩固的根基。”
2020年，隨著三百天後“王振華事件”以“5年刑期”荒誕地結束落幕之際，《熔爐》十週年後終於在很多人不懈努力之下，被艱難引進到國內，就像是一次無聲的“戰鬥”，滑稽而憤怒的無奈下，讓我們知道這個世界依然黑暗......
還記得，那年在書店看到《熔爐》時，一口氣蒼白著臉就這麼站著看完時，漫無目的似地走回住處時，那一路彷彿透著凜冽的刀般的寒風刺骨的感覺，其實很多部分都是半蒙半猜的。
但閱讀之時，那種難以釋懷，心裡堵得慌的感覺，到今日的重讀之時，依然感同身受。沒辦法，人這種感情動物，總是對越是悲傷，越是痛苦，越是恐懼的事物，刻骨銘心。
所以，當我再翻開這本《熔爐》之時，先入為主的深刻感受，總是來得如此“痛”。
尤其有本土的“真實案例”被輕飄飄放下的無奈在，更覺荒誕般真實，似乎這種又一次的殘酷而現實的“事件”本就如此。
但，如果從理性的角度去看這個“故事”的話，除了本身關於人性極致善、惡的顯而易見，善還是被惡終結，惡依然逍遙法外的“結局”之外，我試圖站在你我一般“大多數”的角度，去思考，就會發現一個令人無法忽視，卻總想逃避的“東西”——是旁觀者的“無視”更可惡？還是那些“正義”者的妥協更讓人絕望？
事不關己的旁觀者“無視”之惡
看《動物世界》的時候，看著那些野蠻而血腥的弱肉強食，總是會想那些動物們，究竟有沒有所謂的情感？比如親情、友情和愛情的羈絆。
要是他們有的話，為什麼可以眼睜睜地看著受傷、先天不足的幼兒，被拋下，然後被同類或者被“食物鏈”上一級的異類吃掉。
要是沒有的話，那他們生存的全部意義，就真的是為了活下去的不得已為之？
這個答案，或許是無解的，就像我們人類，作為所謂的“高級動物”，本身早已進化地“人模人樣”了，但骨子裡的獸性，依然被固執地延續著，比如只要事不關己，沒有切膚之痛，必然“無視”他人的原始秉性。
被鋪天蓋地“新聞”裹挾著的現在，我們看到無數離奇的，詭異的，殘忍的，以及讓人憤怒的新聞之後，所表現出來的情緒，不過是與自己相關的，氣憤一下，不與自己相關的，一掃而過而已。
即使近在眼前的，身處當下的，只要不是自己（家）的，即使是一場殘忍至極的凌辱與殺戮，似乎都有著從“本能”裡帶出的無動於衷。
可是，想過沒有，在日常，大部分時候作為旁觀者的我們，在一次次無動於衷的“無視”之下，那種無意識，或者說知道但不覺得有什麼的“惡”，才是這個社會最讓“受害者”們感到絕望的“惡”。
就像在《熔爐》的故事裡那些“旁觀者”們一樣，周邊人親身圍觀看著，保安、老師們身體力行默認地縱容“無視”著，甚至打心裡覺得自己力量小到“不至於”而推一把看戲著的婦科醫生，這所以的所以，不過是一句句人性本能“獸性”裡，自欺欺人利己者的真心話：
“一兩句證詞而已，不會鬧到多大的吧；
我也是迫不得已，保全自己的飯碗要緊；
事情發生了也不能改變，不如拿了錢好好繼續生活......”
他們真的不知道自己“無視”和“小惡”的旁觀者行為會產生多大的醜惡後果？
不，不是的，他們只是不願去正視而已，只是試圖用
自欺的逃避，去儘量“美化”自己的行為，從而好以融入“法不責眾”的大多數群體背後躲避著，得到自己的利益。因為他們知道，自己的“無視”是夠不上法律上的犯罪的，最大的後果不過是一點點所謂“道德上的譴責”，俗稱“沒良心”的輕飄飄話語而已，只要懂得自欺，這些話都會變得不痛不癢。
甚至，最可怕的是，就連看過故事之後，會感到憤怒、傷心，傷痛到流眼淚的我們，如果仔細去想想，或許都沒有一個人能完全理直氣壯地去完全批判那些旁觀者的“無視”之惡。
因為事實上，要是我們身處那個場景之下，恐怕大多數人的做法也一般無二，指責檢察官的惡，批判犯罪者的惡，就是不去直視那個不作為，選擇“無視”正在作惡的我們自己，想著，保全自己有什麼錯？想過安穩日子有什麼錯？
如此，又有什麼立場去站在道德高處去批判他們呢？
可是，在我看來，《熔爐》的真正意義不在於揭露一個“真相”，推動了一個法案的誕生，它真正的價值在於，讓每一個看過之後，會感到憤怒、同情而流淚的人，有意識和勇氣去正視那個曾經不願意面對的，作為惡的旁觀者的自己“真面目”。
事不關己的旁觀者“無視”之惡，真的很醜惡到虛偽。
只有真正明白認識到自己的這一點，才能有意識地慢慢改變，“勿以惡小而為之”真的不是一句沒有親歷，沒有發言權的空話，而是一句希望每個人能儘量做到的“做個人”真心話。
人性是本能有弱點的，但至少少一點自欺，多一點警惕。
生而為人，至少“做個人”吧。
“正義”者妥協的絕望之惡
“我們一路奮戰，不是為了改變世界，而是為了不讓世界改變我們。”
電影版的《熔爐》，幾乎可以算是那種“不能二刷”的一類電影，倒不是因為故事本身的殘酷與悲哀的真實，而是因為無力。
越是看到那依然沒有“善惡終有報”結局的催淚，越是有一種說不出是悵然若失，還是令人有種乾脆不知道的無奈唏噓。
這句經典的“好話”，真的看起來很有力量，但實際上，作為“主角”的他，最後選擇半途而廢地妥協了，那麼，這樣一句從“逃兵”口中說出的話，就變得那麼荒謬且諷刺了吧。
當代的電影的呈現，好像永遠是藝術性高於現實性的 。
於是，或出於戲劇張力，或出於其他某種原因，本是最可怕的“高壓水槍”一幕，被演繹地如此悲壯且催淚，可實際上，在真實的《熔爐》裡，秉持著：
“當媒體和政府失去主持社會公義的力量，就是作家出場的時刻！我寫下的是世上99%的人如何被1%的人欺負的故事。”
所以她筆下的“故事”，基本的養分就是“真實”的昇華，現實事件裡的老師，拖著患了癌症，離死不遠的病體，依然努力抗爭著，以至於在這次“高壓水槍”的迫害下離世。
而書中《熔爐》裡的“主角”，則在最後一刻選擇不辭而別，這才是作為“普通人”生活裡的殘酷真實妥協。
而不是那種，被藝術戲劇誇張下的“學會向現實低頭”的表面無奈妥協，內裡大言不慚的“困獸演技大爆發”。
可是，這真的是普通人必然“得到”的命運？
而不是一種以為自己是“正義”者，半途而廢的“懦弱”妥協的絕望之惡？
是的，或許在很多人看來，他已經很勇敢，做得很多了，最後是因為妻女的安危，看不到未來的“正義”到來，以及被拖累地可能亦無所謂的悲慘現實，而不得不選擇妥協放棄抗爭。
可是，所謂“命運”真的就如此不可反抗？
是的，我們都在時代洪流裡被裹挾著不可抗拒地前進，但個人的命運卻依然是掌握在自己手中的。
而他相信，她也相信，所以如他們一般的“正義者”會勇敢地站出來，為受害的孩子們抗爭，一句“心懷熱血，正義永恆”就行。
可是，到最後，不，應該是中途。
他們僅僅因為看不到未來的“正義”的希望，感覺力量微弱，無力迴天就退場，
那種在絕望之時，給予唯一希望，然後在孩子們滿懷希冀，全新信賴，燃起生的希望之時，又親手“狠心”打破的行為，難道不是更殘忍的絕望之惡嗎？
惡人之惡的醜惡在於他們的自欺欺人，自己從來不認為他們的行為是“惡”的，是犯罪的，或者說他們即使知道，也會欺騙自己“一定沒事”，也會欺騙別人“不關你事，別管”。
於是，在這種看似“一手遮天、惑心”的粉飾之下，心安理得地繼續著不被揭發的犯罪。
而“短暫正義者”們，則是因為看不過去，受不了良心的譴責，亦或本性善良等原因，決定去試一下抗爭，卻從未想過他們一旦“管”了，是否應該堅持到底的危險。
所以，到了中途，才會如此“輕易”放棄，卻從未想過，他的這種放棄，對那些“短暫幫助的人”是一次更加殘忍的傷害。
要知道，惡人的傷害，是一種知道“惡”的犯罪，而“正義者”的傷害，則是一種對人生未來絕望的滅頂之災。
不想去徹底對比那種傷害更深，但可以想象的是，同樣的傷害，對於一般人來說，必然是親人、情人和友人對自己的傷害更深，而不是陌生人吧。
更重要的是，所謂“妥協”，本質上的意義，應該是雙方各退一步的“商量”，而不是一方被迫的委曲求全。
如《熔爐》“主角”最後似妥協般的，在關鍵時刻的不辭而別，那不叫妥協，而是一種推波助瀾般的助紂為虐！
有了這樣一次“中途放棄式的抗爭失敗”樣板之後，如何還有後繼者？
給一個希望，然後親手把受害的孩子打落更深的深淵，難道不是更加絕望的惡？
於是：
“如果說我曾覺得自己可憐而又不幸，那就是我明知道不該卻選擇向現實妥協的時候。”
最後：
其實，多年後，當我“長大”之後，再去看《熔爐》的時候，比起同情和憤怒，更多的還是一種依然無法正視自己的羞愧，這個案件（故事）是極致的，或許它在大部分人的日常生活，發生的概率很小，所以那種極端的感覺，過去了，就過去了。
但是，再看《熔爐》時，我覺得，它在告訴我應該怎麼“做個人”，以及不要半途而廢地做個“正義者”，因為生而為人，不求完全克服人性弱點，至少活得真實而堂堂正正，能做的去做，做不到的，就不要“開始”。
相信我，可以試試看用“做個人”的角度去看《熔爐》，應該會有不一樣的收穫。
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