如果你來過華山，那麼就很難不被這些具有華山特色的宮觀建築所吸引……
華山的道教宮觀很多，歷史也很悠久，早在漢武帝時就建有集靈宮，唐朝更陸續出現了一些由道士們自己所營建的宮觀，相傳大上方的白雲宮就是唐金仙公主的修道處，至今遺蹟猶存。
經過宋、元兩代的發展，到明代華山上的道教宮觀已經很多了，香火很盛。由於廟宇最初多建在峰頂，清康熙十六年(公元1677年)山洪暴發，廟舍沖毀極多，故清代以後所重建的多改在峪內。
西嶽廟
華山最主要的宮觀是西嶽廟。該廟在華山下十里之處，華陰東五里。舊址在黃神谷。它始建於漢武帝時，即前面講過的集靈宮。東漢桓帝延熹八年(公元165年)曾立《西嶽華山廟碑》，言東漢統治者祭華、修廟、祈雨等事。
北魏興光元年(公元454年)，文成帝因舊廟已毀壞不堪，便在華陰東五里處的官道北興建新廟。從北魏開始直至清代，歷代人們都不斷加以維修和擴建。目前西嶽廟的建築和規模是清乾隆四十四年(公元1779)修建後留下的，它是華山的第一大廟。
廟的主殿稱“灝靈宮”，為祭祀華山神的地方。據《雲笈七籤》雲：“少昊為白帝，治西嶽，上應井、鬼之精，下鎮秦地之分野。”
《五嶽真形圖序》雲：“華山君領仙官玉女四千一百人。華山君身服白素之袍，太初九旒之冠，佩開天通真之印，乘白龍。”唐玄宗開元元年(公元713年)封華山神為“金天王”，宋真宗大中祥符四年(公元1011年)封五嶽帝號時，華山被封為“金天順聖帝”。
廟中有南北朝時北周所立的岳廟碑和唐代的岳廟精享昭應碑，另外還有青牛樹，相傳老子在此樹上系過青牛。
廟後有萬壽閣，舊稱藏經樓，為明代萬曆年間(公元1573—1620年)道士席演魁所建。登閣上，南與太華相對，東指河潼，北眺涇渭，西望終南，雜樹薺浮，川原繡錯。閣上曾懸有明高皇帝夢遊華嶽文，後被移走。
雲臺觀和玉泉院
比較著名的還有云臺觀和玉泉院。雲臺觀在華山下，去谷口二里，華陰南八里，為古明堂地，北周焦道廣初創，唐天寶年間金仙公主復修。
《華陰縣誌》載： “雲臺觀以雲臺峰名。有二：其一為北周道士焦道廣建，其一宋建隆二年(公元961年)為陳摶建。”陳摶初居華山，曾開闢荊榛，在觀內居住。元、明、清歷代不斷修葺，迄今舊址還在，其東北尚有紀念陳摶的希夷祠。
玉泉院在華山的張超谷，宋仁宗皇祐年間(公元1049—1053)為紀念陳摶所建，院與玉井潛通，玉泉溪水環繞，故名。
院內有奉祀陳摶的希夷祠，祠後曾有希夷睡洞，傳說是陳摶練習睡功之處。現在玉泉院的規模是清朝乾隆四十二年(公元1777年)華陰知縣陸維垣所建，光緒時曾為大水沖毀，後修復。解放後，人民政府於1958年撥款重修並擴建。
另外還有鎮嶽宮、玉女祠、全真觀、聖母殿、毛女祠、煉丹爐、巨靈祠等等。這些廟多依山而建，結構精巧，在蒼松翠柏的掩映下，更增添了華山的秀麗多姿。
那麼，今天的華山宮觀就介紹到這裡了。小夥伴們，你還知道華山的哪些道觀呢？！歡迎評論區留言哦。
【編輯：陝西華旅集團營銷中心】
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