子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣。”
非禮勿視
翻譯：孔子說：“對於行禘禮的儀式，從第一次獻酒以後，我就不願意看了。”
深入解讀一：非禮勿視
禘禮，是天子才能行的一種大禮，但是魯國因為是周公旦的封地，天子特許是可以行禘禮的，但是孔子卻說，看完第一場獻酒，就不想繼續看下去了，原因就在行禮的時候，不夠莊重。
既然不符合禮的要求，孔子這個對禮非常看重的人，就不願再看下去了。
非禮勿動
顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”
這也和《論語》中的一篇，上下呼應。
其實講的就是非禮勿視。
深入解讀二：人都有好奇心
人對未知的東西都有好奇心，想了解，這似乎是一種天性。華夏文明講究的就是內斂和西方文明的張揚是相對的。
華夏文明都是試圖管控自己內心衝動，而西方文明是釋放這種衝動。
在這兩種文明的對比中，我們發現了一些優劣勢
內斂和張揚
華夏文明優於修養品行，西方文明優於探索發展。華夏文明如細水長流一般穩重，而西方文明卻十分活躍跳脫。
深入解讀三：文明發展不同，可底層是一樣的
地球上的文明雖然各不相同，但是都是為了更好的實現一種社會發展，適合自己的就足夠了，沒必要產生天朝上國的迷戀，也沒必要產生百年恥辱的挫折感。
文明的底層，都是關乎一些基本層面，如人們的健康、幸福、自由、公平等等。
一個摧殘基礎層面的文明才可以定於為劣質。
暴力與劣質密不可分
深入解讀四：非禮才視
網絡這麼發達，自己點擊內容的時候，是不是很容易被一些透露著慾望暗示的標題吸引呢？人的窺伺心，在手機上被展示的淋漓盡致。
在無外界壓力的情況下，點擊內容的時候，是不是都有很多上不得檯面呢？
所以說：君子慎獨，獨處的時候才顯示出一個人真正的修養。
