在我小的時候就有打狗隊，但是我始終沒見過他們，知道打狗隊是因為當時家裡養了一隻狼狗，叫黑風，非常英俊，對它的印象是類似現在的德牧，爸爸和叔叔也都會帶它到空曠的地方去訓練它，印象中我沒怎麼和它親近過，因為始終都關在一個屋子裡，只有吃飯的時候會放出來。我媽說，走夜路的時候有時候害怕，就會牽著黑風，心裡踏實。
不知道什麼時候有傳聞說要打狗，當時小，不知道具體什麼原因，從哪裡來的消息，在我的視角，僅僅是收到了一個結果：黑風被送上面包車送走了。
黑風被攆上面包車好幾次，都跑了下來，它似乎明白自己的命運。當時想哭，沒哭出來。
但是我爸說，他們不是打狗隊，是朋友，黑風會被拉到一片農場去看家護院。我這心裡也算是有點踏實，但是還是想念。
自己家後來再也沒養過狗，爺爺奶奶倒是養過，一隻血統純正的鬆獅，後來跟著我爺爺晨跑的時候跑丟了，我爺的腿腳自然跟不上一隻身形健碩的狗，本想著狗鼻子靈，能聞著味兒找回家，可是這個願望沒實現過。於是家人一口咬定，這傻狗應當是被吃了。
所以吃狗肉這個事情，那時的我始終無法理解。
實習的時候被老闆帶到狗肉館，面對一桌子的肉，只吃辣白菜土豆片味同嚼蠟，於是便夾了肉吃，竟然感覺味道還不錯，但越是這樣感情上便越糾結。
當時處了一個信奉佛教的女朋友，她在得知我吃狗肉的時候，給我講了一個“神蹟”，在一次佛法集會上一個吃過狗肉的人聽了什麼經之後當場發瘋，爬在學狗叫，對她影響極大，但是我並沒有親眼所見，如今各路騙子眾多，對於這樣的“神蹟”是否有戲法的成分，我當然也無法否認這種事情的存在，只能存有一份懷疑的態度。
每年玉林狗肉節都會有兩場“狂歡”，一個是狗販和食客的“狂歡”，一個是愛狗人士的“狂歡”，屆時會有大量的愛狗人士去阻撓購買，阻撓銷售，有些老闆害怕誅心，就放棄參加玉林狗肉節。更有很多人會自掏腰包買狗，也不知道他們買回來的狗都去哪了，怎麼樣，過著什麼樣的日子。
經過幾年狗肉節新聞多面性的洗禮，我明白了一點，其實這個道理一直都存在，但是在網絡並沒有開化的時候，固有的一些觀念很難扭轉，如今到是可以扭轉，但是依舊很艱難，需要不斷的通過事實打擊刺激才能獲得一些突破。
吃狗肉一定要有個原則，就是吃正規飼養的肉狗。
這種層級的肉狗，其實跟豬牛雞鴨等畜生沒什麼區別。有很多人不同意這一點，但又沒辦法說出更好的理由，總是說自己家的狗如何乖如何聽話，怎樣怎樣。這樣說起來，又偏離了我們所說的“飼養肉狗原則”，這就變成各說各話了。
其實從小養一隻雞鴨，也會有同樣的情感，並且你也會發現雞鴨有同樣表達它們的情感方式。我到現在都記得：小學的時候深深記得同學寫過一篇緬懷自己家養的小雞的作文；曾經的一戶鄰居小妹也曾給自己養的鴨子洗澡。
從情感的表達和表現上，動物和人相比是極為簡單的，目的性極強的，但是這些生存本能卻被人們移情所綁架，這就會讓人失去基本的判斷，這一部分人變的愚蠢，甚至顛倒是非。近日發生民警棒殺金毛的事件，有些人自發人肉民警住址，跑到民警樓上控訴他的行為，這顯然失去了理智。
如今對於狗的態度，在年復一年的遛狗傷人、狗肉節、流浪狗將一家人經濟狀況拖進崩潰等事件頻頻發生的情況下，民智也開始逐漸挽回，一部分輿論已經走向了一條趨於辯證的思路，也開始客觀的正視人與狗的關係了。
這種思維的前提是剋制，對寵物情感的剋制，家人的觀念是一種個人的情感灌輸，對它寵溺，對待它如同兒女也沒有任何錯誤，但千萬不要輕易的認為它就是溫順的，在家庭環境中，狗對家人都是熟悉的，氣味，聲音，習性都習以為常，如今都是居家環境，很少接觸外部環境，一旦放置室外，你很難保證自己的“家人”做出一些防衛性、攻擊性的行為。
出門遛狗，就是帶著狗進入了公共環境，進入了這個環境，就要對公共環境的安全負責，比如要為狗狗拴繩，隨地大小便後進行善後衛生處理，衝陌生人亂吠要對它進行懲罰性措施，這種剋制的思維都會幫助你避免發生不必要的矛盾和危險。
多說一句，對於善待狗狗這件事，把自己家的寵物狗，當作家人的狗狗善待至終老，這就是最大的道德了。
