1.西漢時期實行的“罷黜百家，獨尊儒術”的文教政策體現了教育的( )。
A.相對獨立性
B.繼承性
C.歷史性
D.永恆性
2.孔子的弟子中，顏回好仁，子路好勇，子貢好商，冉求好政。孔子根據其不同的興趣愛好分別設立德行、言語、政事、文學四科。這反映了( )的教育思想。
A.教學相長
B.因材施教
C.有教無類
D.教學做合一
3.教育學作為一門課程在大學裡講授，最早始於( )。
A.培根
B.康德
C.赫爾巴特
D.黑格爾
4.廣義的教育是指以影響人的( )為直接目的的社會活動。
A.思想意識
B.身心發展
C.道德水平
D.身體健康
5.在古代文獻記載中，我國西周時期設在王都的小學和大學，總稱為( )。
A.都學
B.鄉學
C.國學
D.官學
6.教育手段主要包括(多項選擇題)。
A.物質手段
B.精神手段
C.行政手段
D.法律手段
7.教育民主化縱深發展的表現是(多項選擇題)。
A.教育普及化的開始
B.“教育機會均等”口號的提出
C.教育法制化的形成
D.教育民主化的質量和水平的不斷提高
8.教育的民主化就是指教育機會均等和師生關係民主化。(判斷題)
9.“性惡論”最早是由孟子提出來的。(判斷題)
10.在教育的基本要素中，起主導作用的是教育影響。(判斷題)
參考答案及解析
1.【答案】C。中公講師解析：教育的歷史性是指在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質、目的、內容等各不相同。西漢時期的文教政策體現了這一時期的教育特點，是教育歷史性的表現。
2.【答案】B。中公講師解析：孔子對待不同的學生採取不同的教學方法體現了因材施教的教學原則。
3.【答案】B。中公講師解析：教育學作為一門課程在大學裡講授，最早始於康德，他於1776年在德國的哥尼斯堡大學的哲學講座中講授教育學。
4.【答案】B。中公講師解析：教育是一種有目的培養人的社會活動。這種社會活動以影響人的身心發展為直接目的。
5.【答案】C。中公講師解析：“學在官府”是西周教育制度的主要特徵。主要體現學術和教育為官方所把持，國家有文字記錄的法制規章、典籍文獻以及祭祀典禮用的禮器全都掌握在官府，普通百姓根本無緣接觸到。西周已具備了較為完備的學校教育制度，有了不同類型和級別的學校。西周的學校設置可以分為兩類：一類是國學，一類是鄉學。設在天子或諸侯國王都內的學校稱國學;設在王都郊外六鄉行政區內的學校總稱鄉學。
6.【答案】AB。中公講師解析：教育手段是指教育者將教育內容作用於受教育者所藉助的各形式與條件的總和，它包括物質手段、精神手段等。物質手段主要是進行教育時所需要的一切物質條件，可分為教育的活動場所與設施、教育媒體及教育輔助手段三大類。精神手段包括教育方法、教育途徑。綜上分析，AB選項屬於教育手段，CD項為干擾項，故本題答案選AB。
7.【答案】ABCD。中公講師解析：教育民主化向縱深發展的主要表現：(1)教育普及化的開始。(2)“教育機會均等”口號的提出。(3)教育法制化的形成。(4)教育民主化的質量和水平不斷提高。
8.【答案】×。中公講師解析：教育的民主化是對教育的等級化、特權化和專制性的否定。不僅包括教育機會均等，還包括教育的自由化。
9.【答案】×。中公講師解析：性惡論最早由荀子提出，他認為：人之性善，“其善者偽也”，提出教育的作用是“化性起偽”。孟子提出性善論，認為人性本善。故本題答案錯誤。
10.【答案】×。中公講師解析：在教育的基本要素中，起主導作用的是教師。
