農村俗語是一種用口語表達的形式，在民間廣為流傳的特殊文化載體，它沒有用華麗的詞彙來包裝，雖然語言顯得比較直截了當，但是其真摯的感情卻蘊含其中。因為這些農村俗語都是古代人民的肺腑之言，字裡行間都流露出真情實感，讓人聽起來覺得感同身受，甚至可以說受益匪淺。
在這片古老的神州大地上，一直都生活著淳樸善良的人，雖然我們祖先那時候沒有先進的科學技術，但是人人卻都有菩提之心，與人為善的傳統美德，都流淌在每個人的血液裡。遇到別人有了錯誤，都會及時指出糾正，這種好風氣時至今日一直保留著。然而古代農村俗語裡卻說“勸賭不勸嫖”，其中這個“不”字讓我們非常納悶，甚至百思不得其解。老祖宗這樣做是為什麼呢？
這句農村俗語“勸賭不勸嫖”，表面看起來有點不可思議，甚至不可理喻。古人為什麼只勸別人不要賭博，為什麼不勸別人嫖娼呢？這兩個壞毛病，哪一樣都是不能沾染的，碰了哪個都會妻離子散，家道中落，應該兩樣都要勸才符合道理啊！那麼首先我們來說“勸賭”，眾所周知賭博在古時候一直在民間盛行，而且還是一些地方產業，它抓住了很多人都有一夜暴富的投機心理，讓他們陷入賭博的泥潭裡，不能自拔而傾家蕩產，這也是莊家獲得不義之財的殘忍手段。
所以身邊有了這樣的賭徒，親戚朋友都會苦口婆心的規勸，讓他金盆洗手回頭是岸，改掉賭博的壞習慣。所以“勸賭”不僅可以讓所有親戚朋友能夠接受，也是一種希望對方家庭幸福的美好意願，而實施的高明手段，一直被大家所推崇擁護。
而“勸嫖”就不可同日而語了，古代都是把“嫖”放在了極端不好的位置，比如“萬惡淫為首”，就是這個道理。一個人如果沾染這種惡習，會被大家所不恥，為眾人所詬病，幾乎沒有人願意和他交往。所以這種人去“嫖”，都會選擇夜深人靜的時候，偷偷摸摸的到煙街柳巷，因為那些齷齪的地方，都在犄角旮旯，不會在大庭廣眾之下曝光。去“嫖”的人都是“神不知鬼不覺”的幹這事情，他不會願意讓人知道的。如果有人去“勸嫖”，說明他所作所為已經被他發現，一定會羞愧難當，難免惱羞成怒，甚至反目為仇發展到殺人滅口。
這“勸嫖”不是“好心當成驢肝肺”了嗎？不僅好心未得來好報，反而會惹來殺身之禍，所以說古人對於“勸嫖”顯得諱莫如深，即使看到了“嫖”也假裝視而不見，更別說去“勸嫖”了。不過現在與時俱進了，無論是“賭、嫖”，該勸大家都是會勸的。
這句農村俗語“勸賭不勸嫖”，它的下半句現在也依舊實用，那就是“停喪不成雙”，比如在農村遇到喪事，去借別人家的堂屋使用，一般人家都會同意，因為在民間一直保留著“死者為大”的風俗習慣，對於棺材也不忌諱，甚至可以說成逝者保佑他們家“升官發財”，這是取了棺材的諧音，就是現在人，無論在哪裡見到棺材，都會說見棺發財，因為可以圖個好彩頭，讓自己鴻運當頭，幾乎很少有人不說吧，因為沒有人會拒絕好運氣，借人“停喪”那就當然順理成章了。
而把屋子借給別人行苟且之事，在古代是非常忌諱的，一直是屋子“不借給成雙”。人們一直認為這樣做會倒黴，雖然沒有科學依據，但是這種有傷風化的事情，還是讓人討厭。也許是巧合吧，曾經一對小兩口，經常把床借給他的同學來翻雲覆雨，可是最後還沒成親。結果這對小兩口也勞燕分飛，甚至後來房子失火，一個家庭沒有了。雖然我們不知道，這和“借屋成雙”有沒有聯繫，畢竟這是迷信思想我們不能相信，但是對於我們傳統美德，還是有傷大雅的事情啊！
農村俗語“勸賭不勸嫖”，下半句“停喪不成雙”也依然受用，古人的經驗值得我們學習！所以我們要拋棄其中迷信思想，也就是大家“取其精華去其糟粕”。對於這些流傳至今的民間老話，你知道幾個？
