“昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”——孟郊《登科後》
春節已經快要過去了，大家都希望趁著這個辭舊迎新的機會可以與過去的不如意告別。我們對於未來充滿希望，沒有了往日的消極，只有今日的放蕩。新年之際，估計是人這一年到頭來最快活的日子。一年的辛勤在春節的這幾天得到回報，闔家團聚，共話去年種種。
說到春節，很多人可能會想起“七不出，八不歸。”很多人認為這句話的意思是說初七不要出門，初八的這天不要回家。甚至還有說法是到帶有8的日子不能回家，帶有7的日子不要出門。
但是根據傳說，初七隻是女媧捏出人的一天，說初七不出門根本是扯淡。恰恰相反，因為初七的那天女媧創造出了人，現在很多上班族都是在初七開始上班的。
因為無跡可尋，這句話被看作是古人封建迷信的文化糟粕。有這樣想法的人實在是太過膚淺，它傳承了這麼久必然是有道理的。
那麼俗語“七不出，八不歸”到底是什麼意思呢？古人說出這句話的目的不是讓我們趨利避害，不是讓我們迷信。相反，古人說出這句話的目的只是為了讓我們更加積極地面對生活。我們說“磨刀不誤砍柴工”。當方法正確了，才能離目標越來越近。這句話就相當於我們人生的引路標誌，起到磨刀引導我們的作用，讓我們擺脫假努力，真正做到一分耕耘一分收穫。
“七不出，八不歸”的含義
實際上，它的確是在春節適用的。但是這句俗語的運用範圍遠遠不止是春節。它是老祖宗的告誡，告誡我們如果沒有完成這七件事，就不要出遠門。如果做了這八件事，就不要回家了。這才是老祖宗的本意。
“七不歸”
這七件事情分別是：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。也就是我們平常所說的開門七件事。出門的時候準備好開門的事情，這才是真正的生活。生活不是一場說走就走的旅行，尤其是對於一個掌管一個家庭的主心骨來說。只有做好充分準備後，才去旅行。這聽起來有些不浪漫，但是這就是現實。
我們嚮往轟轟烈烈，但是最終它們都會歸於細水長流。在平凡的日子裡，最幸福的反而是這些柴米油鹽醬醋茶。生活是容不得一片狼藉的，老祖宗在提醒我們，就算是在這個最開心的日子也，也需要“隨心所欲而不逾矩”。當下就要為以後做準備，不管是在什麼時候。曾經有人說：“經得住誘惑的人才能成功”，現在一看也是不無道理。能把平凡的生活過得開心那才是真正的幸福。
“八不歸”
這八件事分別是：“孝、悌、忠、信、禮、義、廉恥”這是古人的做人底線。人在外面無論是違背了任何一條，都是有辱家門的。這樣的人最好不要回家，只會給家族抹黑。如果有一個人連家門都回不去了，在古代親緣社會，他就真的無法像一個普通人一樣活著了。所以我們可以看出古人在底線方面有多狠。
但是也側面展示出古人對於這些底線的堅持是多麼執著。以至於到現在，這些修養也成了我們深入骨髓的東西。不用老師教，我們就知道要做到孝悌忠信禮義廉恥。
這些深刻的東西，不同於那些服飾，古代禮節，這些深刻的東西是別人永遠抄不走的時間的沉積。這些才是我們文化的內在東西，是我們現在以至於未來都將引以為豪的。
中國三千年文明，中華文化博大精深，每一句流傳的老話下都是深刻的知識，其背後隱藏的東西才是值得深思的。如果只看字面意思妄自菲薄，那和那些只會照搬我們文化的人有什麼區別呢？我們是炎黃子孫，在理解俗語等中華傳統文化方面有天然優勢。但是並不代表我們就淺嘗輒止了，深挖背後的道理，才能夠領悟古人真正的智慧。那才是對於我們來說最為珍貴的文化寶藏。
文 | 國學大觀園
