三界之中，凡上界錄仙篆，跟隨玉帝左右為天庭役使的眾仙，皆有一定的祿位，其領祿的方式之一，就是蟠桃會享蟠桃。而王母，正是蟠桃會上的主角。西遊原著道
“王母娘娘差來的七衣仙女，摘取仙桃，大開寶閣，做蟠桃勝會···眾皆暢然喜會，只見王母娘娘引一班仙子、仙娥，飄飄蕩蕩舞向佛前，施禮曰：前被妖猴攪蟠桃嘉會，請眾仙眾佛，俱未成功。今蒙如來鏈鎖頑猴，喜慶安天大會，無物可謝，是我淨手親摘大株蟠桃數顆奉獻。佛祖合掌向王母謝訖···王母又著仙姬、仙子唱的唱，舞的舞，滿會群仙，又皆賞讚···”。
蟠桃會上，王母著仙姬仙子歌舞，觥籌交錯，與眾仙尊喜會，而平素天庭有事，王母亦皆到場，“天師邱弘濟即入靈霄寶殿，啟知宣入。時有太上老君在上，王母娘娘在後。菩薩引眾同入裡面，與玉帝禮畢，又與老君、王母相見，各坐下”。由此而見，王母是天庭乃至三界極其重要的存在。那麼，王母究竟有何來歷？她是什麼修煉成仙的？她的原形又是什麼？我們且到諸多古籍記載中，尋找答案。
古籍《博物志》記載，“瑤池有桃樹，三千年一生實。天上天下、三界內外十方，但凡女子得道登仙者，鹹所隸焉”。古籍《墉城集仙錄》又記載“七月初七，王母降，生於神州伊川，厥姓緱氏，生而飛翔，以主陰靈之氣，理於西方，亦號王母，皆挺質大無毓神玄奧，渺莽之中，分大道醇精之氣，結氣成形，與東王木公共理二氣，而養育天地，陶鈞萬物矣”。列位細看這一段記載，明確說出了王母姓甚名誰，出身之地，然而詭異的是，“生而飛翔”。
如果是人身，豈有生而飛翔之說？古人為此也進行了諸多考證，漢代多有壁畫為羽衣人環繞西王母，這裡說王母為“羽衣人”，契合“生而飛翔”。而到了東晉時期，古人又提出了另外的說法，“王母是盤古、太元聖母所生，居於崑崙丘”，這裡說王母是盤古之女。由此可見，古人所記載的王母，為盤古之女，且生下來就能飛翔，是位羽衣人，居住在崑崙丘。當然，還有一則古籍《列仙全傳》的記載，“西王母是西華至妙之氣化生而成，其神格僅次於三清”，這個就更玄了。
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