生長於驕溢之處，自恣於色樂之中，其心會同於夷狄，其行也會比於禽獸，非力教無已改變。俗語; 安則思欲，無威強之教，難以懲戒改之。
教，效法的意思。《說文》上所施，下所效。上行下效是教，身體力行是教，以身作則是教，正身明法更是教。
教之才敏過人，不足為好。教之能言善辯、勇決過人，不足為好。慣自思絕惡於未萌，近善遠惡，夙夜不怠，思聞訓道乃教者之高。若罪惡如山視而不見，謗聲如雷聽而不聞，是惡之疾。聞過不訓改，屬於喪心; 思過不自改，屬於失體。喪心失體，禍亂所生的根源。發現惡疾，必下猛藥而攻之，攻，則日益悛，不攻則日甚一日，若俟暴惡炸裂，扁鵲再生也難復原。惡一日不廢，德則一日不入，善則一日不興。德善不入心，如瘋狗肆行，會秒秒恃機傷人。
安不是一日而安的，危也不是一日而危的。皆以時日所積漸燃。積在取捨，教以禮義，積禮義。教以道德，積道德。灌以私慾，積私慾。禮義挾持內心，外行長幼有差而貌不汙; 道德儲藏內心，仁愛親疏有序而思正行遠。
在心未濫之前先諭以道德廉恥，讓習與智長，化與心成。
清-張伯行《養正類編》二: 孩提之時，倘或不肖則其父兄必變色而訓諭。語曰: 少成若天性，習慣如自然，必先有習，才能為之。
習，是人處在環境中，於不知不覺之間，受其影響，不得不與之俱化。所謂入芝蘭之室，久而不聞其香。居鮑魚之肆，久而不知其臭。孟母三遷，俱是慎其所習。
《墨子-所染》見染絲者而嘆曰: 染於蒼則蒼，染於黃則黃。所入者變，其色亦變，入必為五色，故染不可不慎。非獨染絲，人亦有染。
環境是個大染缸，對一個人的影響也深遠，跟什麼樣的人相處，就會受到什麼樣的影響。習與正人居，則聽聞正言，與好學上進的人為伍，就會天天向上。習與惡人行，則入危道，會刁惡染身，形成習慣而不自知。遠小人，近賢臣，不能只是聽而過，種德養心，培根固本，才能長成參天大樹。
