在創新思維逐步走入課堂的今天，語文教學中也應逐步創新，打破傳統的人云亦云的思維定式，引導學生獨闢蹊徑，培養學生的審美情趣，以達到創新之目的。目前，培養學生審美情趣應成為語文教師的共識。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，實施創新教育是知識經濟時代對教育發展及改革提出來的新要求，也是素質教育的核心，更是培養創新精神和實踐能力。為了達到此要求，語文教學中的審美教育尤其重要。學生沒有審美意識，不會審美，不知審美目的何在?何來創新思維的培養和塑造?本文試對此進行些探討，不足之處敬請各位同仁、各位專家給予指正。
一、注重培養學生的審美情趣
課堂教學是教師傳道、授業、解惑、培養學生能力的重要陣地，也是培養學生學習審美的重要陣地。中學生大都是十六七歲的花季年齡，自制能力較差，對世事的接觸較少，對五彩繽紛的世界有很強的注意力，可塑性強，很多習慣與愛好易在這一時期形成定勢。這時除了課堂上傳授科學文化知識外，有意識地培養學生的審美情趣是很重要的。
(一)發現生命、自然之美
我們生活在這個五彩繽紛的世界裡，上帝賦予我們聖潔的生命。為此，我們要珍惜生命，用好生命，找到生命中每一天的價值。生活在大自然中，大自然有無窮無盡的魅力在招示著我們，有許許多多的美在等待著我們。引導學生觀察世界，接觸自然，體驗生活，感悟生活；發現生活中的美，感受生活中的美，抒寫生活中的美。激勵學生熱愛生命、熱愛自然，用生命去譜寫美麗的篇章，歌頌生命之美、自然之美、起點之美。
抓好這一時期培養好學生對生命、對自然的審美意識，塑造優美的性格，幫助樹立遠大志向。帶學生深入大自然體驗、感受生活，讓他們在自然中發現美並謳歌美，教他們要會用一雙審美的眼睛。為此，積極開展“來自曠野的呼聲”徵文活動，讓學生在體驗生活中人人都有話說；開展手工藝術品展，培養學生審美情趣。
(二)創設課堂意境之美
素質教育的今天，教學過程亦不能照本宣科，要上好一堂課，特別是語文課，必然要有獨特的教學創意。
首先巧妙使用導語。好的導語能因勢利導。使學生一聽就被吸引住，產生較強的“定勢”效果；從而引起閱讀興趣和調動學生的積極性；喚起學生的求知慾望，點燃智慧的火花。良好的開頭是成功的一半，課堂導語的引入不能忽視。例如文章《熱愛生命》導讀，我設計的導語是講述了自己小時為生活而去做苦工，差點失去生命的實例，以一種“生命曾可貴”的意境統攝學生的意識，從而產生共鳴——生命太可貴了。
其次設置懸念。在課堂教學的關鍵處停下，激起學生一種欲知後事如何迫切需要知識的心理，設置恰當的懸念能產生一種魅力的教學，時時抓住讀者的心。語文教學不同於其它學科可以平鋪直敘，而應像音樂一樣有高音、低音、休止，語文教學需抑揚頓挫，餘音繞樑，把學生引入意境，進入願學樂學狀態；否則引不起學生興趣，產生不了共鳴。懸念的設置既培養學生的思維能力，又增加課堂情趣。
再者，斷課不能隨心所欲。一堂課知識點講完了，若斷課隨意，導致課堂氣氛沖淡、教學環節鬆散。可用承上啟下的語言斷課，亦可用總結要點進行斷課。總之要斷得恰到好處，要能引起學生的求知慾望，期盼著下一次課的到來。
經上述三步使課堂富有創意地設置優美的意境，再加上以優美音質的吐字，就會使整堂課語境優美，意境味濃，真正體現語文課的根本魅力，享受語文的美感，提高語文素養。使學生輕鬆、愉快地度過，從中學到知識。
(三)挖掘民族藝術之美
這裡是少數民族聚居地區，地處偏僻，聚山區、邊疆、民族、貧困四位一體。這裡生活著漢、苗、瑤、傣、壯、哈、彝、拉祜八種民族，還有一種未定種族的盲人。教育起步晚，教育設施落後，生源素質差，教育意識薄弱，呈現的是人口綜合性素質貧困。要在這裡教好書，幹出一番驚天動地的事業要面臨重重困難。為此亦還是隻有用一支粉筆，蘸腔熱血，默默地、堅韌地用自己瘦弱的身軀去承受大山的重負。這裡雖教育起步晚，但各種少數民族世代能歌菩舞，有著十分豐富的、深厚的民族傳統藝術的底蘊。各少數民族學生從小受到民族傳統藝術的薰陶。這是民族藝術之美。為此，抓住契
機，因地制宜，營造良好的氣氛，激發學生熱愛自己的民族藝術，熱愛藝術之美；激勵學生熱愛家鄉、熱愛民族，增強其榮譽感和自豪感，培養他們為家鄉建設、祖國繁榮的信心與理想。因此，在培養特長生方面有了得天獨厚的基礎，能為高一級院校輸送了大批人才。
(四)弘揚古文化之美
祖國文字經過五千年的變化，文化底蘊相當深，特別是古文—古詩詞，既講究意境的設立，以境抒情，以詩言志，又講究遣詞造句。例如杜甫的《春夜喜雨》這首五言律詩，短短四聯，可意境、含義之深。“好雨知時節，當春乃發生。”用“好”字贊雨，喚起人們對做好事的人的聯想，將春雨擬人化，說它“知時節”，懂得客觀需要，遂人心願。在春天萬事萬物萌芽生長的季節正需要雨，它就來了，嚴然一位懂事而又會體貼的姑娘，可見春雨是那麼的“好”!第二聯“隨風潛入夜，潤物細無聲。”接上聯的雨“好”是因為適時，“好”在此聯的“潤物”。春天的雨是伴隨著和風細細地滋潤著萬物，滋潤地域之廣。“潛入夜”與“細無聲”相配合，不僅表明了那雨是伴隨著和風而來的細雨、而且表明那雨有意潤物，無意“討好”。它選擇了一個不妨礙人們工作和勞動的時間悄悄地來，在人們酣睡的夜晚無聲元息地細細綿綿地下。這春雨是多麼有情啊!此聯就蘊含了無窮的意境，且蘊含了詩人的喜
悅之情。這樣的古文化耐人尋味。
再如《西江月》一詞中“七八個星天外，兩三點雨山前。”這是承上片而來，上片寫明星稀，心境悠然恬適，下片則寫天氣由睛轉陰。將有大雨傾盆之勢。但作者寫暴雨前的烏雲是以寫星星映襯。詞人沉醉於“稻花香裡說豐年”，翹首抬頭，天空的一角只露出七八顆星星，反襯烏雲之密、之濃、之厚。只寫星星，不寫烏雲，用星星暗示烏雲，詞人兼顧了畫面的美感，不破壞豐收的喜悅之情，不因“烏雲”大煞風景。“兩三點雨”，雨點很大，不緊，疏朗，將暴雨的來臨前奏寫得形象逼真。
在古文化的教學上，要培養學生的語言文字素養，審美素養，目的是要求學生不要丟掉優美的、豐富的古文化，否則現代文化將失去生命的活力。
二、語文教學的導向 ．
隨著素質教育的深入，語文這一學科的教改首當其衝。原來的應試教育，老師的辛勤付出可以在試卷上得到回報；今天的素質教育，老師的付出在試卷上也得不到回報。因為語文現在考慮到現實，著眼於未來，那麼培養學生良好的學習方法和創造思維，審美情趣，是語文教師共同研究的課題。語文是知識文化的載體，承擔著情感化和文化知識化，承擔著人文因素的挖掘，對文章審美意識的挖掘。
語文的外延就是生活的外延。因此，語文教學中要聯繫廣闊的空間，深入生活，體驗生活，感悟生活，培養學生神奇的審美意識，有些問題不能給學生準確而嚴密的答案，讓他們在今後的生活中去體驗、去嘗試。如“冰雪融化後是什麼”的問題不要千篇一律，不一定是“水”可以是“春天”。
現在的中學生是新世紀建設祖國的接班人，要挑起這個擔子，沒有真才實學是根本不行的。那麼從現在起要培養他們良好的學習習慣，激發他們學知識的興趣，挖掘他們學習的潛能，這已成為語文教師的神聖職責。語文教師肩負的擔子很重，要站在廣博知識的前端，為了教書更為了育人。
時值通訊時代，語言文字的使用減少了，曾有人憂患地說：照此發展，中國優美的文化將出現倒退的局面。今天的語文教學導向審美教育，其目的是為了有興趣、有信心，更好地學習掌握中國五千年來燦爛的文化知識、語言文字，弘揚古典文化，使文字語言的意味更濃、意境更深。
