借閱《普濟本事方》，《醫學衷中參西錄》（合訂本）《衛生保鑑》，後來《本事方》，《衛生寶鑑》等4本書沒有還。有押金40元，嫌折騰。
《本事方》對蒼朮認識很深刻。其他印象模糊了。早期使用“平胃散”得心應手。
對附子、川芎、烏頭見解獨到，受益匪淺。“予嘗加術附以制方，治脾溼而洩者，萬無不中。此藥亦治飧洩。《素問》雲∶春傷於風，夏必飧洩，飧洩者，食谷不化。蓋春木旺時，肝生風邪，淫於脾經，至夏飲冷當風，故多飧洩。此藥尤宜。”
對《衛生寶鑑》愛不釋手，諸驗案百看不厭。錄二驗案共賞。
《衛生寶鑑》運用張仲景的原文解釋疾病。（一）汗多亡陽
齊大哥十一月間．因感寒邪．頭項強．身體痛．自用靈砂丹四五粒並服以酒引下．遂大汗出．汗後身輕．至夜．前病復來．以前藥復汗．其病不愈．復以通聖散發汗．病添身體沉重足 冷而惡寒．是日方命醫．醫者不究前治．又以五積散汗之．翌日．身重如石．不能反側．足 如冰．冷及腰背．頭汗如貫珠．出而不流．心胸躁熱．煩亂不安．喜飲冷．西瓜、梨柿冰水之物．常置左右．病至於此．命予治之．診得六脈如蛛絲．微微欲絕．予以死決之．主家曰．得汗多矣．焉能為害．予曰．夫寒邪中人者．陽氣不足之所致也．而感之有輕重．汗之者豈可失其宜哉．
仲景曰．陰盛陽虛．汗之則愈．汗者、助陽退陰之意也．且寒邪不能自出．必待陽氣洩．乃能出也．今以時月論之．大法夏月宜汗．此大法焉．然並以太過為戒．況冬三月閉藏之時．無擾乎陽．無洩皮膚．使氣亟奪．為養藏之道也．逆之則少陰不藏．此冬氣之應也．凡有觸冒．宜微汗之．以平為期．邪退乃已．急當衣暖衣．居密室．服實表補衛氣之劑．雖有寒邪．弗能為害．此從權之治也．今非時而大發其汗．乃謂之逆．故仲景有云．一逆尚引日．再逆促命期．今本傷而汗．汗而復傷．傷而復汗．汗出數回．使氣亟奪．衛氣無守．陽洩於外．陰乘於內．故經雲．獨陽不生．獨陰不長．不死何待．雖盧扁亦不能治之活也．是日．至夜將半．項強身體不仁．手足搐急．爪甲青而死矣．金匱要略雲．不當汗而妄汗之．令人奪其津液枯槁而死．今當汗之．一過亦中絕其命．況不當汗而強汗之者乎．（二）下多亡陰（附師傅會診）
真定趙客．乙丑歲六月間．客於他方．因乘困傷溼面．心下痞滿．躁熱時作．臥不得安．遂宿於寺中．僧以大毒食藥數丸．下十餘行．心痞稍減．越日困睡．為盜劫其財貨．心有所動．遂燥熱而渴．飲冷酒一大甌．是夜臍腹脹痛僧再以前藥復下十餘行．病加困篤．四肢無力．燥熱身不停衣．
喜飲冷水．米穀不化．痢下如爛．魚腸腦．赤水相雜．全不思食．強食則嘔．痞甚於前．噫氣不絕．足 冷．少腹不任其痛．請予治之．診其脈浮數八九至．按之空虛．予溯流而尋源．蓋暑天之熱已傷正氣．以有毒大熱之劑下之．一下之後．其所傷之物已去而無餘矣．遺巴豆之氣．流毒於腸胃之間．使嘔逆而不能食．胃氣轉傷而然．及下膿血無度．大肉陷下．皮毛枯槁．脾氣弱而衰也．舌上赤澀．口燥咽乾．津液不足．下多亡陰之所致也．陰既已亡．心火獨旺．故心胸燥熱．煩亂不安．經曰．獨陽不生．獨陰不長．天之由也．遂辭而退．後易他醫．醫至．不審其脈．不究其源．惟見痞滿．以枳殼丸下之．病添喘滿．利下不禁而死．金匱要略雲．不當下而強下之．令人開腸洞洩便溺不禁而死．此之謂也．夫聖人治病．用藥有法．不可少越．內經雲．大毒去病．十去其六．小毒治病．十去其七．常毒治病．十去其八．無毒治病．十去其九．如不盡行．復如法以谷肉果菜養之．無使過之．過則傷其正矣．記有之雲．醫不三世．不服其藥．蓋慎之至也．彼僧非醫流．妄以大毒之劑下之太過．數日之間．使人殞身喪命．用藥之失．其禍若此．病之擇醫．可不謹乎．戒之．
鄙人跟師傅一起會診，這一回不是我先去會診，而是師傅帶著我一起去。
王姓患者，半身不遂多年，那時候所謂康復還沒有什麼概念，因便秘，瀉下成為日常。這次住院住在內分泌，親戚照應。患者不進食，靠冰水度日。這次是某醫生親戚，患者孩子是護士。我沒有動手，鏡面舌，烙印深刻。師傅使用養陰之品收功。典型症狀，典型治療，記憶深刻。這是與師傅一起會診病例，不多。
