題：紅樓夢為何又叫風月寶鑑?作者在暗示本書真正的打開方式?
《紅樓夢》成書於清乾隆帝四十九年，原名《石頭記》，因為這一篇故事，本是頑石親身經歷過的，偏又寫在頑石上。
然而，除了《石頭記》，本書還有一個名字，喚作《紅樓夢》，“紅樓”即“朱樓”，“夢”乃“往事”之意，又作“林家夕陽”解，意即“昨夜的月”。
“紅樓夢引子”裡的一句：“因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。”是明示世人，“紅樓夢”三個字，恰是“懷金悼玉”四個字，悼玉，悼的是林家紅玉，書中悲劇，所謂末世，是榮國府的末世，林家的末世，前朝的末世。
此外，此書又喚作《風月寶鑑》，正面是招手的佳人，是《桃花扇》，是“清編明史”;反面是骷髏，是《清風明月史》，薛家為蟲為風，林家為二為月。
當然，這本書還有一個名字，喚作《情僧錄》，情僧救下寶鑑，道：“凡野史俱可毀，獨此書不可毀!”又聽鏡內哭道：“誰叫你們瞧正面了!你們自己以假為真，何苦來燒我?”
《風月寶鑑》這個書名，是為了提醒世人，《紅樓夢》這本書是翻過來的，必須反照，才能讀懂其中滋味。
如何反照?比如榮寧二府，作者在正面(表面)告訴我們，寧國公居長，在前;榮國公居次，在後，兩個人的關係是兄弟。
然而，這不是事實，事實是：榮國公名“源”，是賈府之源，在前，是前任，前朝，二爺代表“月”陣營;寧國公名“演”，是賈府之演，是現任，是當今，大爺代表“風”陣營。兩個人的關係是兇敵。
看官聽說，寧國公喚作賈演，第二代是賈代化，第三代長名賈敷，這三個寧國府的大爺，名字連起來可不就是“演化”、“敷演”嗎?
別忘了，還有個坑得榮國府滅亡的賈雨村，這位興隆街的大爺，大名就喚作賈化。假語村言、假話、假演、假代話，假敷，這些名字，都在訴說薛家這個冷子的發家史，所謂“冷子興演說榮國府”。
《紅樓夢》故事裡，賈府的原籍是金陵，金陵地界又喚作石頭城，石頭城乃是六朝遺蹟，所謂“古都”，前朝也!所謂“遺蹟”，悼玉也!
《紅樓夢》故事裡，“冷子興演說榮國府”，賈府大門前雖冷落無人，寫出空宅，乃物是人非之意，“後一帶花園子裡面樹木山石”，不敢用“西”字，恐先生墮淚，是寫西堂鬼話，故人早已香消玉殞。
所謂演說，一個“演”字，是一場不見血的宮廷政變，薛家祭出“金蘭契”大旗，稱兄道弟，寧國府代替了榮國府，同一個空間，只是時間不同罷了，同一個北方廟堂，只不過老耗子升堂，瘟神爺坐了茗玉小姐的位置罷了!
文/姜子說書
青埂峰下有一塊頑石，曾記下他這幻相併癩僧所鐫的篆文，所謂《石頭記》也!又喚作《紅樓夢》，只因榮國府之事，本是一場朱樓舊夢，為賈府之源，亦是甄家之源，幻作“長安大都”、“六朝古都”、“姑蘇”三地，所謂“前朝”。
《紅樓夢》全文史筆，大旨談情，實錄其事，字字血淚!作者以未嫁之女寫未降之將，以“姽嫿”寫“將軍”，以“閨閣昭傳”寫“世間忠義”。其所昭傳閨閣，乃“風流雋逸，忠義慷慨”八個大字!
風月兩面鑑，文筆兩生花!一聲能兩歌，一手竟兩牘!故人淚盡血流乾，石碑記載血淚史!神仙姐姐託夢來，仙冊原是墓誌銘!天書問世，何人能解?關注我，不迷路!姜子說書，站在原作者的立場帶你看名著!
本文資料重點引自：《紅樓夢》、《脂硯齋重評石頭記》
