千秋萬歲名，寂寞身後事。對於中國人來說，遠離故土，就難免有思鄉之情。蔣介石父子也不例外。自1949年，敗退臺灣後，他們就無緣回鄉。
據說，晚年的蔣介石思鄉之情很濃，在誓言“光復大陸”的同時，還經常隔著海峽，用上望眼鏡，遙望故土。
浙江溪口蔣介石故居
1975年、1988年蔣介石和蔣經國先後去世。他們作出一個同樣的決定，暫厝慈湖、大溪！
所謂暫厝，就是靈柩離地三寸，在四個角墊高，並不入土下葬，讓子孫能在不破土刨墳的情況下，輕易地遷葬。
這是江浙一帶的習俗，人死在異鄉而又暫時未能歸葬老家的話，一般都是這樣處理。蔣氏父子是浙江奉化人，所以就是按這個習俗辦的。
兩蔣的這一舉動，明白的告訴世人：他們要落葉歸根，他們是中國人！
蔣介石在臺灣的慈溪陵寢
其實，不只蔣介石、蔣經國父子如此，蔣家人大都情牽大陸。
蔣緯國多次在公開場合表達想回大陸訪問的心願。一次在記者招待會上，有記者問：“將軍，連你都想回大陸？”
蔣緯國當即答到：“我是中國人！我做夢都想回大陸！”
蔣孝勇臨死前還交代妻兒：“蔣家人是中國人！”
蔣介石的後人回溪口祭祖
為什麼兩蔣父子不願早日入土為安？蔣家後人如此情牽大陸？想來，無非三點。
一是源於他們“一箇中國”的政治理念。蔣介石敗退臺灣後，雖然叫囂著隨時“反攻大陸”，動不動在東南沿海搞點小動作，但對於“臺獨”是堅決反對，且嚴厲對待的。
蔣介石塑像被砍頭，臺灣正大力去蔣化
二是中國傳統文化的影響。“樹高千丈，落葉歸根”，這是中國人的傳統思想，蔣介石雖信仰基督教，但自小接受的是儒家思想教育，鄉土觀念是很重的。這一點，蔣家人都深受他的薰陶。
三是兩岸政治氛圍的好轉。蔣介石的“反攻大陸”再無可能，和平統一才是兩岸最大的出路。蔣家人情牽大陸，心繫統一大局，才能重返故鄉、認祖歸宗，為曾經顯赫一時的“蔣氏家族”冠以新的歷史價值。
